Profanation. Le ministre de l’Intérieur à Strasbourg
Profanation. Le ministre de l’Intérieur à Strasbourg
Brice Hortefeux avec, à sa gauche, Mohamed Moussaoui, le président du Conseil français du culte musulman, devant une des tombes profanées.Photo Jean-Marc Loos
Brice Hortefeux, ministre de l’Intérieur, mais aussi, pour l’occasion, des cultes, était hier à Strasbourg, quatre jours après les dégradations du carré musulman du cimetière nord de la capitale alsacienne.
Quelques jours après la lettre invitant les ministres aux économies, c’est en jet privé que Brice Hortefeux est venu, hier, passer 45 minutes à Strasbourg, pour participer au rassemblement de recueillement et de respect organisé par la grande mosquée de la ville après le saccage, dans la nuit de lundi à mardi, de 17 des 61 sépultures du carré musulman. « Obligation horaire. Le ministre tenait à être présent malgré son emploi du temps », justifiait son entourage.
« Je viens au chevet de la France »
Le ministre était accompagné de Mohamed Moussaoui, président du Conseil français du culte musulman, mais aussi de très nombreux élus alsaciens, parlementaires, conseillers régionaux, locaux et municipaux, et également de représentants des cultes juif, protestant et catholique, parmi lesquels Monseigneur Grallet, archevêque de Strasbourg, dont c’était l’une des toutes premières apparitions publiques après sa convalescence.
Brice Hortefeux s’est d’abord rendu devant le carré musulman, où les traces de profanation étaient encore visibles. Dans son allocution, le ministre a ensuite martelé : « De tels actes sont, en réalité, une violation des valeurs de la République laïque dans laquelle nous avons choisi de vivre ». « En me rendant ici, aux côtés de la communauté musulmane, je viens aussi au chevet de la France. En effet, dès qu’une religion est attaquée, dès qu’une confession est visée, c’est la France tout entière, République laïque et respectueuse, qui s’en trouve blessée », a-t-il ajouté.
« Nous sommes attristés et émus lorsqu’un musulman est agressé en raison de son appartenance à l’Islam. Ce sont tous les religieux et tous les croyants qui sont attaqués. Bien plus, c’est l’homme au sens large qui est visé, dans ce qu’il a de plus digne », a déclaré, pour sa part, Roland Ries, sénateur-maire de Strasbourg, en rappelant les autres exactions récentes contre des lieux de culte : « Il en a été ainsi lorsque les tombes du cimetière israélite de Cronenbourg ont été profanées, il y a quelques mois. Il en a été ainsi lorsqu’un acte sacrilège a été commis, il y a peu, à l’église protestante Martin Bucer du quartier de Hautepierre… »
Intervention de Mohammed Moussaoui
Président du CFCM
Strasbourg, 2 juillet 2010
Monsieur Le Ministre, Monsieur Brice Hortefeux,
(…)
Mesdames et messieurs,
Nous sommes rassemblés, aujourd’hui, en ce lieu où reposent des femmes et des hommes de toutes confessions et de toutes conditions. Nos prières et nos pensées vont, tout particulièrement, vers celles et ceux dont les tombes ont été profanés. Que Dieu les comble de son Amour et de Sa Miséricorde.
Par notre présence, ici, en ce moment d’émotion, de recueillement et de mémoire, nous exprimons humblement, à leurs familles et leurs proches, notre compassion, notre soutien et notre solidarité.
Notre émotion est forte de nous retrouver, ici, partagés entre le souvenir de ces hommes et de ses femmes et la grande tristesse de voir leurs mémoires souillées et profanées par des individus sans morale et sans conscience.
Faut-il encore le rappeler? Oui, nous sommes indignés par la triste série de profanations qui frappent nos mosquées, les tombes de nos morts et les stèles de nos soldats.
Monsieur le Ministre Hortefeux, le 9 mai dernier au cimetière Saint-Lazare de Tarascon, suite à la profanation de tombes de soldats morts pour la France, vous avez exprimé avec une grande émotion dans un moment de recueillement mémorable votre peine et votre révolte . Vous avez dit aux musulmans de France qu’ils ont le droit au respect, à l’égal de tous leurs compatriotes, et vous avez réaffirmé qu’ aucun acte antimusulman, aucune violence, aucune insulte, aucune attaque antimusulmane ne saurait être acceptée.
Aujourd’hui, votre présence, ici, témoigne une fois de plus de votre engagement dans la lutte contre ces actes inqualifiables dont les musulmans de France sont trop souvent victimes.
Monsieur Le Ministre, le 17 juin dernier, vous avez signé avec le Conseil Français du Culte Musulman une convention-cadre pour la mise en œuvre d’un suivi statistique et opérationnel des actes hostiles aux musulmans de France. Ce fut une première. Cette convention-cadre constitue la condition d’une meilleure prise en compte de la réalité d’un phénomène auquel ni les pouvoirs publics ni les représentants de l’islam de France ne sauraient se résoudre.
La profanation de ces tombes vient nous confirmer, hélas, l’intérêt de cette convention-cadre et l’importance que revêt la mission du dispositif qui sera mis en place.
La mobilisation que vous avez voulu totale, des services de police et de gendarmerie chaque fois que de tels événements se sont produits, a permis en 2009, d’interpeller 143 personnes, auteurs présumés de ces actes et de les déférer à la justice.
Nous savons que nous pouvons compter sur votre détermination et votre volonté pour combattre tous les individus et tous les groupuscules qui cherchent à attiser la haine, au mépris des principes et des lois de la République.
Monsieur le Sénateur-Maire, Monsieur Roland Ries, nous avons été profondément indignés par les dégradations, les inscriptions islamophobes et les menaces dont vous avez été victime en début de cette année.
Les auteurs de ces actes, ont cru pouvoir nuire à votre volonté de traiter la religion musulmane avec les mêmes égards que toutes les autres religions dans la ville de Strasbourg. C’est sans compter sur votre détermination et votre sens de justice et d’équité. C’est sans compter également, sur la solidarité fraternelle des représentants des autres cultes qui ont soutenu et continuent de soutenir les responsables musulmans dans leurs projets.
Devant cette détermination, ces individus se sont acharnés honteusement sur les demeures de ces défunts sans défense.
Faut-il voire, comme l’ont fait certains, dans la décision unanime du conseil municipal de Strasbourg de construire un cimetière public pour les défunts de confession musulmane, un prétexte à cette nouvelle agression.
En réalité quelque soient les raisons de cette agression, elle n’est que l’expression d’une haine innommable et d’un acharnement raciste et odieux qui n’ont pas leur place dans la République.
S’attaquer à une Eglise, à une Mosquée, à une Synagogue ou à un Temple, profaner une tombe, ne peut être que l’expression de la bêtise ou de la barbarie qui ignore les valeurs de respect et le principe du vivre-ensemble.
A chaque fois que la barbarie s’est exprimée à travers ces actes odieux, des femmes et des hommes épris de paix et de justice ont répondu par la condamnation sans appel et la solidarité sans faille. Le rassemblement de recueillement et de mémoire d’aujourd’hui en est la parfaite illustration.
C’est, pour moi, l’occasion de rendre un vibrant hommage et exprimer toute ma gratitude à tous nos concitoyens qui n’ont cessé d’apporter, dans la joie comme dans l’épreuve, leur soutien et leur solidarité fraternelle aux musulmans de France.
Mesdames et messieurs, chères sœurs chers frères, je saisis cette occasion pour rappeler que les Musulmans de France sont dans leur immense majorité des citoyens responsables qui respectent le pacte civique et adhèrent totalement aux valeurs qui régissent notre pays.
Je le dis et le redis, la crainte, légitime, de l’intégrisme ne doit pas se transformer, au prix d’amalgames douteux et injustifiables, en un rejet de l’islam et des Musulmans. Les Musulmans de France ne comprennent pas et n’acceptent pas que certains, ouvertement ou insidieusement, sèment le doute sur leur adhésion pleine et entière aux valeurs de la République.
Nous ne sous-estimons pas l’incompréhension voire le rejet que peuvent susciter certaines pratiques, au demeurant, marginales. Mais ses pratiques et ses comportements marginaux ne doivent pas conduire à la stigmatisation de la pratique musulmane dans son ensemble.
Les musulmans de France comme les pouvoirs publics doivent agir ensemble pour faire reculer ces pratiques et permettre à l’islam de modération et du juste milieu, porteur de valeurs de paix et de respect, de s’exprimer davantage et de participer pleinement à la construction du lien social et du vivre ensemble auquel nous sommes profondément attachés.
Je ferai mienne votre déclaration, monsieur le Ministre : « La France que nous aimons, la France que nous partageons, la France que, chaque jour, nous construisons ensemble, n’accepte pas et n’acceptera jamais aucune discrimination d’aucune sorte. Elle n’acceptera jamais de transiger sur le respect de ses lois et de ses valeurs ».
Sachons donc, quelles que soient nos convictions, quelles que soient nos croyances, quelles que soient nos origines, nous montrer dignes de ses valeurs et de les transmettre aux générations futures.
Unissons nos cœurs pour dire « non » à ceux qui sèment la haine et la barbarie. Unissons nos forces pour dire haut et fort « plus jamais ça ».
http://www.lecfcm.fr/
Existe-t-il un scandale du faux halal ?
Posté par admin dans Actualités, Consommation, Discussions, Fraude, Nationale, Philosophiques le 1st juillet 2010
Pour savoir s’il existe un scandale du faux halal, il importerait d’abord d’avoir une définition précise de ce qu’est le halal, car une certification ne peut être fausse que par rapport à une norme.
On ne peut pas dire que le marché du halal soit un modèle de transparence. Les consommateurs laïcs en savent quelque chose, puisque même le ministère de l’Agriculture, dans une réponse à une question écrite, a répondu cyniquement que les professionnels n’ont pas l’obligation d’informer les consommateurs du mode d’abattage des animaux ; nous mangeons donc tous de la viande abattue rituellement sans le savoir, et le ministère s’en satisfait.« Comment réagiraient les musulmans d’Europe quand ils sauront que ce qu’ils consomment en guise de viandes dites “halal” est une pure tromperie, une vaste escroquerie dont sont aussi victimes les populations d’autres pays arabes et/ou musulmans ? En ces temps de tensions et de crise, quelle serait la réaction des musulmans de France s’ils découvraient que les viandes qu’ils consomment n’ont rien de halal et sont très loin de constituer une alimentation saine ?
Sachant l’embrasement qu’ont connu les banlieues, ces deux questions permettent de toucher du doigt une réalité amère qui n’augure pas de lendemains sereins partout où la viande est cédée au nom du halal. »
Parmi les « Gens du Livre », il y a les chrétiens, qui n’ont aucune exigence rituelle en matière de nourriture. On ne voit donc pas trop, dès le départ, pourquoi il faut toutes ces revendications et ces dérogations aux règles classiques d’abattage.
Même pour l’abattage purement musulman, les règles coraniques ne sont pas excessivement complexes :
« Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui de Dieu, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée – sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu’on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd’hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. »
Pourquoi le cas du poulet est-il aussi spécifique ? Pourquoi les accusations de faux halal lui sont elles quasiment consubstantielles ? Ou encore, dit autrement : pourquoi la filière poulet est-elle incapable, dans des conditions économiques normales, d’obéir à des normes halal dans leurs formes les plus strictes (ou les plus volontairement complexifiées) ?
Tout simplement parce qu’un poulet est un animal de petite taille. Si l’on paie une personne à effectuer un rituel sacrificiel pour chaque poulet individuellement, la cadence en est considérablement ralentie (contrairement au cas d’animaux de grande taille, pour lesquels l’accomplissement du rite est sans influence majeure sur la cadence).
Pour des raisons de rentabilité, l’abattage du poulet est mécanisé partout, y compris dans le cas du poulet halal. C’est sur ce point que porte la controverse : pour les intégristes du halal, chaque poulet devrait être égorgé à la main par un “sacrificateur” obligatoirement musulman et en récitant une prière.
A partir de là, chacun y va de son petit calcul arithmétique, et en déduit que les abattoirs n’ont en principe pas le personnel suffisant et qu’il y a donc forcément un bogue quelque part. D’après Rue 89 , relayant le point de vue de la mosquée de Lyon, un sacrificateur rituel ne peut pas aller au-delà de 1800-2000 volaille/heure, mais la cadence chez Doux atteint 7000 à 8000 poulets /heure ; un syndicaliste aurait même parlé de 380 000 poulets par jour, ce que Al Kanz relève dans un article spécifique.
Pour l’Association Rituelle de la Grande Mosquée de Lyon, une certification hallal de qualité nécessite, outre l’abattage par un sacrificateur agréé, la présence permanente d’un ou plusieurs contrôleur(s) rituel(s) durant toute la durée de l’opération de production hallal, et ce depuis le sacrifice rituel jusqu’au conditionnement final du produit, ainsi que la traçabilité complète de l’ensemble des matières vendues dans le restaurant (quelles soient carnées et non carnées dans la mesure où certains additifs sont illicites),
C’est donc beaucoup d’emplois et de salaires que nécessiterait la certification halal telle qu’on la rêve chez les plus intégristes, ou chez les plus désireux de créer des emplois pour leurs coréligionnaires. D’autant plus que, au delà de l’abattage, c’est, pour les plus intégristes, toute la filière qu’il s’agit d’agréer, comme dans le cas du certificateur AVS.
Italie – Islam : Le gouvernement italien donne son aval au produit « Halal Italie »
Posté par admin dans Actualités, Consommation, Européenne, Halal le 1st juillet 2010
Le gouvernement italien a donné son aval au lancement du produit « Halal Italie » lors d’une cérémonie tenue, mercredi à Rome, en présence de plusieurs responsables italiens et d’ambassadeurs et diplomates des pays musulmans.
Cet aval a été scellé par une convention interministérielle qui a été signée par quatre ministères italiens.
Le label « Halal Italie », qui sera certifié par la communauté religieuse islamique (COREIS) italienne, garantira la conformité des produits italiens des secteurs agro-alimentaire, pharmaceutique et cosmétique aux commandements de l’Islam.
Un comité d’éthique de certification se chargera de délivrer une attestation de garantie de cette conformité tout en se portant garant du respect des normes italiennes et européennes en matière notamment d’hygiène, de sécurité alimentaire et de bien-être des animaux.
Les signataires de cette convention, en l’occurrence les ministres italiens des affaires étrangères, de la santé, des politiques agricoles, alimentaires et forestières et le vice-ministre du développement agricole, s’engagent à promouvoir ce label auprès des associations et entreprises italiennes intéressées et d’Œuvrer pour leur permettre d’accéder aux marchés des pays musulmans, auprès desquels ils devraient garantir la conformité de ces produits aux enseignements islamiques.
Un grand nombre d’entreprises italiennes ont déjà exprimé le souhait de se lancer dans la commercialisation des produits « halal » de plus en plus en vogue comme en témoigne l’évolution du chiffre d’affaires dégagé.
Rien qu’en Europe, ce segment connait une croissance de 15 pc par an, a observé à ce propos le ministre italien des Affaires étrangères, Franco Frattini.
Le responsable italien a souligné cependant qu’au delà du Business, la valeur de ce projet réside dans l’intégration de la communauté musulmane, qui gère plus de 120.000 entreprises en Italie, dans le tissu économique national.
Evoquant la portée du projet, le ministre de la santé, Ferrucio Fazio, a, pour sa part, mis l’accent sur l’importance de la réglementation du marché des produits » halal « . Celle-ci mettra sans aucun doute fin aux distributions des produits non contrô lés et garantira la protection des consommateurs, a-t-il affirmé.
Poursuivant dans le même sens, le ministre des politiques agricoles, Giancarlo Galan, s’est félicité des perspectives qu’ouvrent la commercialisation des produits » halal » notamment au niveau des échanges culinaires entre l’Italie et les pays musulmans.
De son côté, le vice-président de la COREIS, Yahya Pallavicini, a rappelé que ce projet, qui avait déjà été testé il y a une année grâce à une initiative pilote menée en partenariat avec la chambre de commerce de Milan (nord), a « donné de bons résultats ce qui a permis aujourd’hui de l’institutionnaliser et de le généraliser à toute l’Italie ».
Au-delà des considérations économiques, ce projet permettra aux Musulmans d’Italie, au nombre de plus d’un million, d’être reconnus et respectés dans leur spécificité loin de toute » ghettoïsation », a-t-il souligné dans une déclaration à la MAP.
Le projet permettra aussi une meilleure connaissance de certains aspects afférents aux commandements de l’Islam et l’instauration d’un dialogue interculturel fructueux entre les différentes composantes de la société, a-t-il ajouté.
Constituée en 1997, la COREIS s’active notamment en matière de dialogue inter-religieux et de formation sur l’éducation interculturelle.
Elle organise régulièrement des campagnes de sensibilisation sur la possibilité de concilier harmonieusement foi islamique et identité italienne.
Pour le lancement du produit » halal Italie « , la COREIS s’occupera de dispenser des cours de formation pour les entreprises intéressées qui seront sanctionnés par la remise de certificats de garantie Halal. Ces entreprises devront ensuite soumettre leurs produits aux ministères concernés pour recevoir en plus le label de produit italien d’excellence.
Source: http://www.casafree.com/
L’entrepôt halal ravagé par un incendie
Posté par admin dans Actualités, Consommation, Halal, Nationale le 1st juillet 2010
Nathalie Revenu
Un important incendie nécessitant la présence d’une cinquantaine de pompiers, a détruit hier matin un entrepôt qui accueillait quatre entreprises, dont un abattoir de volaille halal.
«C’est une grosse catastrophe. Nous allions aborder la période du ramadan dans un mois et demi. Tout notre matériel est anéanti », se désole Mohamed Medjahed. Dans la nuit de mardi à mercredi, vers 3 heures, le feu a ravagé la totalité l’entrepôt de son père, Abdellah Medjahed, 1800 m2 situés dans la zone d’activités de Saint-Maximin.
L’activité d’abattage de volaille halal gérée par la famille a été réduite à néant. Le corps de bâtiment recouvert de bardage en tôle s’est embrasé très rapidement.
« Quand je suis arrivé à 3 h 30, notre secteur commençait à prendre feu », raconte Mohamed Medjahed. Une cinquantaine de sapeurs-pompiers et cinq centres de secours étaient déployés pour éviter que les flammes ne se propagent aux entreprises mitoyennes. En effet, des locaux annexes étaient loués à trois autres sociétés, un grossiste en fruits et légumes et une pizzeria.
L’origine du sinistre encore méconnue
Abdellah Medjahed avait fermé son entreprise depuis une semaine. Il s’accordait quelques vacances pour préparer la fête du ramadan. Cette année, elle débutera vers le 10 août. Pour ce commerçant, c’est la période la plus faste de l’année. Les chaînes d’abattage de poulets tournent à plein régime, rejointes par l’activité liée à l’Aïd, le sacrifice rituel du mouton.
Le coup est rude pour les propriétaires du seul site d’abattage de moutons de l’Oise. « Nous nous sommes battus pendant vingt ans pour monter une installation de cette qualité. Nous avons beaucoup investi pour être en conformité totale avec les normes sanitaires », poursuit Mohamed. Depuis deux ans, les musulmans affluaient. Le site tournait toute l’année grâce à la vente de volailles, exclusivement aux particuliers. « Nos clients préfèrent venir à la source et acheter chez nous. Il n’est pas rare qu’une famille nous prenne une quinzaine de pièces. »
Les dégâts n’ont pas encore été évalués. Mais, déjà, une longue expertise s’annonce. D’ailleurs, devant les grilles, plusieurs cabinets spécialisés proposaient déjà leurs services. « Il y en a pour plus d’un million d’euros », estimait hier l’un d’eux.
Hier, les propriétaires restaient prudents et se refusaient à échafauder des hypothèses sur une éventuelle origine criminelle du sinistre. « Nous ne sommes pas sûrs d’ailleurs que le feu ait pris dans notre société », confiait Mohamed Medjahed. En raison de l’ampleur de l’incendie, l’enquête a été confiée à l’antenne creilloise de la police judiciaire. « Il est pour l’heure impossible de déterminer le foyer de l’incendie. L’intérieur du bâtiment est impossible d’accès, en raison des risques d’effondrement de la toiture. L’enquête s’annonce difficile », indique une source policière.
Les gérants, eux, ne veulent pas baisser les bras. « Nous espérons pouvoir installer un atelier mobile d’abattage pour la fête de l’Aïd. »
http://www.leparisien.fr/
Le Conseil de l’Europe contre l’interdiction totale du voile intégral et contre le vote suisse sur les minarets
Posté par admin dans Actualités, Discussions, Européenne, Religieuses le 1st juillet 2010
Par le vote, ce mercredi 23 juin, à Strasbourg, d’une résolution sur la lutte contre l’islamisme et l’islamophobie, le Conseil de l’Europe recommande aux 47 États membres concernés, dont la France, de ne pas recourir à l’interdiction du voile intégral, et enjoint la Suisse à annuler le vote sur les minarets. Ils constituent, selon les parlementaires, un délit flagrant de discrimination agencée par des débats politiques stériles.
L’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe s’est prononcée, mercredi 23 juin, contre l’interdiction du voile intégral comme l’envisagent certains gouvernements européens, dont la France et la Belgique. Au grand dam des parlementaires – de droite surtout – qui en avaient fait leur cheval de bataille comme un certain André Gerin ou un Éric Besson, qui comptent faire examiner le projet de loi d’interdiction en séance publique à partir du 6 juillet prochain et au Sénat le 7 septembre.
Interdire le voile intégral serait contre-productif
Un texte tout à fait conforme à l‘avis consultatif du Conseil d’État, qui avait émis des réserves quant à l’interdiction générale du voile intégral dans l’espace public.
Un vote pas raisonnable
La construction des minarets, jugent les parlementaires, ne devrait être soumise qu’aux règles « de sécurité publique et d’urbanisme ».
Dans le même sens, l’Assemblée dit déplorer qu’« un nombre croissant de partis politiques en Europe exploitent et attisent la peur de l’islam en menant des campagnes politiques qui privilégient une vision simpliste et des clichés négatifs à propos des musulmans » et se dit également « préoccupée (…) par le risque d’une utilisation abusive des votes, initiatives et référendum populaires pour légitimer des restrictions des droits à la liberté de religion et d’expression ».
« Les musulmans sont chez eux en Europe, où ils sont présents depuis des siècles, comme l’indique l’Assemblée dans sa Recommandation 1162 (1991) », rappelle le Conseil de l’Europe. « Pourtant, l’intolérance vis-à-vis de l’islam et des musulmans va croissant et nos sociétés se déchirent dans des polémiques s’y rapportant », souligne Mogens Jensen, rapporteur de la commission parlementaire sur « L’Islam, l’islamisme et l’islamophobie en Europe ». Pour lui, les dernières élections qui ont eu lieu en Europe montrent une poussée des mouvements populistes s’appuyant sur ces sentiments négatifs envers l’islam.
« Cette situation est préoccupante », s’inquiète-t-il devant les parlementaires. Et de rappeler : « Souvenons-nous de ce qui s’est passé sous Hitler, souvenons-nous de la persécution dont la religion catholique fut l’objet sous Staline. Tout cela peut paraître bien lointain et l’on a du mal à imaginer que des événements similaires se produisent à l’époque contemporaine. Mais Srebrenica , c’était il y a seulement quinze ans. »
Islamophobie et islamisme sont liés
Reste à savoir désormais si le gouvernement français prendra acte de cette résolution, ou s’il ne la leur renverra pas à la figure, comme il l’a déjà fait avec les Sages.
Lire le rapport L’islam, l’islamisme et l’islamophobie en Europe de la commission Commission de la culture, de la science et de l’éducation du Conseil de l’Europe.
Lire la teneur des débats à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe sur la question de l’islam, l’islamisme et l’islamophobie.
Argenteuil : le gouvernement veut « rattraper les erreurs commises »
Posté par admin dans Actualités, DOGME, Nationale, SALAT le 1st juillet 2010
Interview du maire d’Argenteuil
Présent à l’inauguration de la mosquée Al-Ihsan, Philippe Doucet, maire socialiste d’Argenteuil (95) et élu depuis mars 2008, donne ses impressions à Saphirnews au lendemain de l’événement, qu’il considère comme une occasion pour le gouvernement de « tourner la page » du débat houleux sur l’identité nationale.
Saphirnews : Quelles relations entretenez-vous avec l’association Al-Ihsan qui gère la mosquée ?
Les relations qui existent avec les mosquées sont fortes. On a d’ailleurs tous les mois avec mon adjoint à la tranquillité public et aux cultes − mon ministre de l’Intérieur si je puis dire − une rencontre avec les différents représentants de la communauté musulmane pour faire le point sur les différents dossiers qui les concernent tout comme avec les autres cultes que nous avons sur la ville.
Nous avons d’ailleurs un dialogue interreligieux important. Il y a un groupe d’échange et de réflexion entre les différentes communautés religieuses argenteuillaises.
Quelles sont vos réactions au lendemain de l’inauguration de la mosquée ?
Le gouvernement a bien vu qu’il avait fait une faute politique et qu’il fallait qu’il puisse donner un signe dans la période qui vient par rapport au débat parlementaire sur la burqa.
Ce que j’ai trouvé stupéfiant, c’est l’absence de Brice Hortefeux parce que, normalement, sur une inauguration de ce type, cela aurait dû être à lui, ministre de l’Intérieur et ministre des Cultes, de faire cette inauguration.
Le fait que le Premier ministre soit obligé de monter au créneau montre à quel point il est discrédité et disqualifié dans ces affaires-là, car, quand on est condamné pour injures raciales, inaugurer une mosquée devient un peu plus compliqué.
Trois minutes avant que M. Fillon arrive, on a appris que M. Hortefeux ne viendrait pas pour une affaire au Sénat, une raison qui ne tient pas debout…
Avez-vous accueilli la venue du Premier ministre pour cette inauguration comme une bonne chose ?
Honnêtement, avec ce que j’ai entendu hier, j’aurais préféré qu’il lance le débat sur l’identité nationale. S’il était entré dans un des éléments sur l’identité nationale avec ce qui a été dit concernant la place de chacun dans la République d’aujourd’hui, comment conjuguer laïcité et religion, etc., je pense qu’on aurait eu un débat plus serein, plus constructif et, finalement, plus profitable à la nation.
C’était bien, d’une certaine façon, qu’il vienne rattraper la faute.
Dans quelques jours se tiendra l’examen du projet de loi contre le voile intégral. On peut penser que l’inauguration n’est un prétexte pour pouvoir utiliser la mosquée comme une tribune politique. Soutenez-vous le gouvernement dans sa démarche ?
Je pense qu’il a voulu envoyer un signal envers la communauté musulmane, qui était heurtée sur la manière dont le débat sur l’identité nationale a eu lieu, et un message, qui, pour le coup, me paraît important, par rapport aux différents actes anti-musulmans qui ont pu avoir lieu dernièrement, afin qu’il puisse y avoir le rétablissement de la paix républicaine sur l’ensemble du territoire.
C’est une manière d’apurer le passé récent et de remettre les compteurs à zéro. On verra quelle sera la teneur du débat public sur la burqa dans la période qui s’ouvre, mais je crois qu’il voulait surtout tourner une page de façon à en ouvrir une autre, pour que le débat sur la burqa se porte sur la burqa et non sur la manière dont les musulmans pourraient être maltraités.
Finalement, vous avez bien accueilli le discours ?
Que le fait d’être musulman dans la République française puisse générer la même indifférence que le fait d’être catholique, protestant ou évangéliste, c’est quelque chose à laquelle on croit.
Ce qui me gênait dans le moment, c’est que si ce discours avait été tenu un an plus tôt, on aurait eu une entrée en matière pour le débat sur l’identité nationale beaucoup plus riche et plus intéressante et je pense que la nation en serait sortie renforcée, car il y aurait eu un débat positif et non un qui soit extrêmement négatif et conduisant à rien comme celui qui a eu lieu.
Quelle est votre position concernant la loi qui va prochainement être discutée ?
Mais vous pensez que la loi telle que le gouvernement veut est applicable ?
Ph. D. : Sur la loi en elle-même, je ne suis pas parlementaire, c’est à eux de voir. (…) La question législatif est un autre sujet mais, dans le ressenti, ce qu’on me remonte (sur la burqa, ndlr), c’est qu’on est dans quelque chose dont les gens ne me disent pas forcément du bien. Après est-ce que la loi résout le problème ? Je n’en sais rien mais, en tout cas, la question est posée.
Propos recueillis par Hanan Ben Rhouma
Source: http://www.saphirnews.com/
Vatican: « L’islam est devenue la première religion du monde »
Posté par admin dans Actualités, DOGME, Discussions, Internationale, Islam, Religieuses le 30th juin 2010
Frederic Lenoir, directeur de la rédaction du « Monde des Religions » parle à la radio
L’islam est devenue la première religion du monde en nombre de croyants, selon le journal officiel du vatican, dépassant le catholicisme pour le première fois de l’histoire. C’est en tous cas ce qu’affirme Mgr Vittorio Formenti, responsable des études statistiques du Saint-Siège, dans un entretien au journal « L’Osservatore Romano ».
Les musulmans représenteraient 19,2% devant les catholiques, 17,4%. « Il est vrai qu’alors que les familles musulmanes, comme on le sait bien, continuent d’avoir beaucoup d’enfants, les (familles) chrétiennes ont au contraire tendance à en avoir de moins en moins », a-t-il déclaré.
Ces chiffres datent de 2006 et se sont les pays musulmans qui les ont remis aux Nations Unis… L’information est intéressante, mais n’est pas sans poser de nombreuses questions : sur quoi sont basés ces chiffres? S’il s’agit de la démographie des pays musulmans, alors le chiffre est biaisé : en effet l’Arabie Saoudite par exemple ne reconnaît pas les conversions, pas plus que les athées, comme l’Egypte et tant d’autres pays musulmans.
(…)
D’autre part, que penser de ces chiffres, sur quelle base les a-t-on avancé? Les athées sont de plus en plus nombreux, y compris chez les baptisés. Mgr Formenti rappelle également que les chrétiens représentent encore 33% de la population mondiale, malgré tout, mais ce faisant il ne semble pas faire la différence entre sunnites et chiites, pas plus entre les différents courants de l’Islam.
Source: RTL
Source: http://mohamedftelina.blog.tdg.ch/
Burqa… favorise la conversion des femmes britanniques à l’Islam.
Posté par admin dans Actualités, CHAHDA, Convertis, DOGME, Internationale le 30th juin 2010
The Times a revelé que des milliers de jeunes femmes britanniques résidant au Royaume-Uni avaient pris la décision de se convertir à l’Islam, au milieu du débat actuel en Europe sur l’interdiction du port de la burqa.
Le journal a publié dans un rapport ce samedi à Londres que le nombre de nouveaux(elles) converti(e))s à l’Islam à la hausse, à un moment où la proportion de personnes qui effectuent la prière chaque semaine dans l’Église d’Angleterre est de 2% de la population.
Les femmes qui accomplissent la prière dans la mosquée centrale de Londres dans le quartier de Regent’s Park présentent environ les deux tiers des nouvelles converties à l’islam, dont la plupart âgées de moins de trente ans.
A noter que les statistiques pour le Royaume-Uni en 2001, indiquant qu’au moins trente mille britannique converti à l’islam. Kevin Price, du (Center for Migration Policy Studies) à l’Université de Swansea, estime que ce nombre peut maintenant s’augmente à cinquante mille personnes dont la majorité des femmes.
En outre, l’analyse fondamentale de ces données confirment que le nombre de filles suivant des études supérieures, âgées entre vingt et trente ans, sont les plus attirées et converties à l’Islam.
http://mohamedftelina.blog.tdg.ch/
Concurrence mondiale pour attirer le tourisme halal
Posté par admin dans Actualités, Consommation, Européenne, Halal le 30th juin 2010
Le Tourisme familial, ou comme appelé par certains « Tourisme Halal», qui s’adresse aux familles qui maintiennent les coutumes et les traditions islamiques, sont parmi les tendances du tourisme qui ont commencé à s’imposer fermement sur la scène mondiale du tourisme.
Croyons que la période actuelle a été témoin de la forte concurrence des pays touristiques majeurs pour attirer ce groupe de familles commis aux traditions et coutumes et les valeurs islamiques.
Le lancement vient d’abord de la Malaisie, qui a réussi à se mettre en valeur fortement ces dernières années comme la destination idéale pour les familles, qui cherchent à maintenir un tourisme « idéal » s’amusant autour de la nature et des complexes modernes, sans violer les coutumes et les traditions de la charia islamique, dont beaucoup des familles y ont vécu.
Parmi ces efforts, on peut remarquer ceux de la Malaisie. Pour atteindre ce but, en faisant le lancement du tourisme de la Malaisie en langue arabe sur leur site web, en a approuvé une nouvelle stratégie pour attirer environ 400 mille touristes du Moyen-Orient en 2008, y compris de nouveaux divertissements aux touristes arabes à partir de Juillet.
On peut suivre un ensemble d’éléments clés, qui pourraient être inclus dans le Tourisme Halal, on commence par un Voyage dans l’avion qui ne sert pas d’alcool ou de fournir tous les aliments qui contiennent des gras de porc, l’ annonce pour les prières et la direction Qiblah et la diffusion du matériel religieux ainsi que des articles de loisirs, diffusé par le canal audio et par la télévision.
Quant à la Suisse, cette même source estime que la Suisse envisage également d’accroître sa part du tourisme dans le Golfe, pour atteindre 100 000 touristes d’ici la fin de cette année comparativement à 75 mille touristes l’année précédente.
Dans l’ensemble, les touristes arabes du Moyen-Orient représentent une force incontournable au niveau mondial, il s’attendait à un rapport publié par le ministère de la recherche Australien sur le tourisme que le nombre de visiteurs en Australie venant du Moyen-Orient sera augmenté de 183 pour cent jusqu’à la fin de 2016.
De nombreux hôtels internationaux sont en concurrence pour fournir de la nourriture abattus conformément à la charia et exempt de graisse de porc, ainsi que de nombreux cherchant à fournir des emplois pour des musulman qui parlent bien l’arabe pour aider ceux qui ne maîtrisent que cette langue.
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A LA DECOUVERTE D’UNE VILLE MILLENAIRE : Avec ses 3 000 mosquées, Istanbul affiche fière allure
Posté par admin dans Actualités, Culture, Histoire, Internationale, SALAT le 30th juin 2010
Ville splendide ayant beaucoup de dispositifs uniques et fascinants, Istanbul est à cheval entre deux continents. Terre de civilisations, donc ancrée dans ses racines, elle est aussi, avec ses plus de 3 000 mosquées, on ne peut plus poreuse aux vents du modernisme.
La Mosquée Bleue
Le bâtiment principal de la mosquée se compose d’une salle de prière surmontée d’une coupole de 23 mètres de diamètre, dont le point le plus haut culmine à 43 mètres. Si ces dimensions sont bien inférieures à celles de Sainte Sophie (sa coupole s’élève à 56 mètres), plus ancienne de mille ans, la «mosquée bleue» la dépasse en élégance. La «mosquée bleue» doit son nom à la faïence bleue d’Iznic qui en recouvre les murs. Pour sa construction, le sultan réquisitionna toutes les fabriques de la ville d’Iznic pour en produire les 21 000 carreaux de faïence. La décoration intérieure consiste principalement en des motifs floraux stylisés (sous forme de frises, d’entrelacs parfois étendus ou de médaillons).
De fines calligraphies du Coran ornent le sommet des coupoles et des bandeaux décoratifs, notamment autour des quatre imposants piliers principaux de 5 mètres de diamètre soutenant l’édifice. Les nombreuses fenêtres entourant la coupole principale et les demi-coupoles, ainsi que celles ouvertes sur les façades, laissent entrer une lumière plus uniforme sans laisser l’édifice dans la pénombre comme à Sainte Sophie. De magnifiques vitraux ornent les fenêtres de la mosquée décorées, elles aussi, de motifs floraux très élégants.
Aya Sophia, cette église devenue mosquée
Sainte-Sophie fut, pendant près de mille ans, le plus grand sanctuaire du monde chrétien et elle ne fut surpassée que par Saint-Pierre de Rome au XVIe siècle. C’est sous Atatürk qu’elle est devenue un musée très couru et visité, chaque année, par des centaines de milliers de touristes venus des quatre coins du globe.
Le palais de Topkapi
Haut lieu du commerce
Comme une vague humaine déferlante, les visiteurs sillonnent la place de Taksim qui fini son parcours vers le détroit de la Corne d’Or qui sépare la partie européenne d’Istanbul en deux villes : d’une part la vieille ville et d’autre part la nouvelle. Cette séparation fait d’Istanbul la seule ville au monde à cheval entre les continents asiatique et européen. Tout visiteur est, très vite, envahi par le charme de la ville construite sur les deux rives du Bosphore où l’incessant passage des bateaux taxis procure un spectacle inoubliable.
Dans ce même quartier, en redescendant vers la Corne d’Or, le visiteur flânera dans le Grand Bazar proposant un marché sympathique où se commercialisent des tapis, bijoux, contrefaçon en tout genre et autres bibelots proposés avec insistance. Pour faire de bonnes affaires, le visiteur est appelé à négocier les prix. Au Grand Bazar, le marchandage fait partie d’un rituel entre le vendeur et l’acheteur qui est souvent invité à s’asseoir pour prendre le thé turc (çay) qui lui sera offert. Un haut lieu du commerce que les Sénégalais, citoyens du monde devant l’Eternel, maîtrisent comme leur poche. Un peu plus bas du Grand Bazar, les échoppes égyptiennes vous enivreront de leurs parfums d’épices et les restaurants qui proposent une cuisine turque typique.
Il était une fois, la … Sublime Porte
Située de part et d’autre du détroit du Bosphore, à cheval sur deux continents : l’Europe et l’Asie, elle est généralement considérée comme européenne parce que la ville historique est située sur la rive occidentale du détroit. Elle est la plus grande agglomération du pays avec plus de douze millions d’habitants recensés (des estimations donnent néanmoins le chiffre de seize millions d’habitants), ce qui fait également l’une des plus grandes agglomérations du continent, et constitue aussi le principal pôle économique de la Turquie. Appelée officiellement Stanbul depuis le 28 mars 1930, elle a porté d’autres noms durant son histoire (parfois utilisés selon les contextes) notamment : «Byzance», au moment de sa fondation ; puis «Constantinople» (à partir de 11 mai 330 en l’honneur de l’empereur romain Constantin Ier).
Elle fut capitale de l’Empire byzantin depuis 395 et jusqu’au 29 mai 1453, puis celle de l’Empire ottoman jusqu’au 10 août 1920, et enfin celle de la République Turque jusqu’au 13 octobre 1923 avant que ce rôle ne soit dévolu à Ankara. Appelée aussi la «Nouvelle Rome» (d’ailleurs, comme Rome, Istanbul est fondé sur sept collines), Istanbul appartint tour à tour à la Grèce antique, à l’Empire romain (parfois appelé byzantin quand elle en fut devenue la seconde capitale), à l’Empire romain d’Orient entièrement grécophone, à l’Empire ottoman, puis, juste après la chute de celui-ci, à la Turquie.
Les anciens noms de la ville, Byzance puis Constantinople, témoignent de cette longue histoire.
Seules quelques autres grandes villes ont eu trois noms au cours de leur histoire. Du point de vue historique, on peut considérer qu’avec Athènes et Rome, Constantinople (Istanbul) est l’une des trois capitales antiques les plus importantes aujourd’hui. Les habitants de Byzance étaient appelés Byzantins et ceux de Constantinople, les Constantinopolitains ou les Politains.
Les habitants d’Istanbul sont les Stambouliotes ou les Istanbuliotes. On ne dit pas «Istanbul» pour désigner le pouvoir politique ottoman, on dit, en employant des synecdoques, la «Sublime porte» ou simplement «La Porte» s’il s’agit du gouvernement ou «Le Palais» s’il s’agit du sultan. Istanbul, avec ses 18 400 000 habitants en 2009, constitue la plus grande agglomération d’Europe.
