Le bonheur est un sentiment intérieur que l’homme perçoit entre ses flancs. Cela se matérialise par le calme de l’esprit, la sérénité et la réjouissance du cœur, la quiétude de la conscience et de l’esprit suite à la droiture du comportement apparent et caché -propulsé par la puissance de la foi.
Les preuves dans le Qur’an et la Sunna
• Allah –l’Exalté- dit : « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie » (sourate An-Nahl, verset 97)
• Allah –l’Exalté- dit également : « Quiconque suit Mon guide ne s’égarera ni ne sera malheureux. Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne » (sourate Ta-Ha, versets 123-124)
• Le Messager d’Allah –paix et bénédictions d’Allah sur lui- a dit : « La richesse n’est pas dans l’abondance des biens, la richesse c’est plutôt la richesse de l’âme »
Le bonheur ne se trouve pas seulement dans le matériel
En vérité, le bonheur du point de vue de l’Islam ne se limite pas seulement à l’aspect matériel, même si les causes matérielles comptent parmi les éléments du bonheur. En effet, l’aspect matériel est un moyen et non une fin en soi ; pour cette raison, pour parvenir au bonheur, l’accent est beaucoup plus mis sur l’aspect moral en tant que conséquence d’un comportement juste.
Les références islamiques prouvent cela. On peut en citer :
Cette parole d’Allah –l’Exalté- : « Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d’autres profits. Et vous en mangez aussi. Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage. « (Sourate An-Nahl, versets 5-6)
• Allah –l’Exalté- dit également : (Dis : « Qui a interdit la parure d’Allah, qu’Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures ? » Dis : « Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans cette vie, et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection. « ) (Sourate Al A’raf, verset 32)
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Le stress est monnaie courante dans cette époque moderne. Il est impliqué dans la cause des maladies d’ulcères peptiques, des maladies coronariennes, des dépressions, des maladies auto-immune, de l’hypertension, du diabète et même du cancer. Dans sa forme la plus douce, il se manifeste par une agitation, une violence au travail, à l’école et à la maison. Des problèmes médicaux courants comme le mal de tête, l’insomnie et l’obésité sont également attribués au stress insolite. Personne n’est épargné par le stress mais certains le gèrent mieux que d’autres.
Le stress résulte des facteurs suivants :
a. La crainte de l’inconnu et la volonté de connaitre et contrôler le destin. b. La perte de personnes et de biens chers à nos yeux et notre incapacité à les récupérer. c. Un conflit intérieur entre notre coeur et notre esprit par rapport à ce que l’on sait être la vérité et notre difficulté à l’accepter en tant que telle. L’acceptation de la vérité peut exiger un changement des habitudes et du mode de vie auquel nous pouvons adhérer pour différentes raisons comme le plaisir, la joie, le goût, la fierté de son origine ou de son patrimoine, etc..
Examinons comment le Coran traite de telles situations :
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Shaykh Muhammad ibn Sâlih Al-’ Uthaymin
Question : Quel est votre opinion sur le modernisme ?
Après avoir demandé plus de renseignements aux gens présents (qui lui ont parlé d’un mouvement impulsé par des jeunes qui veulent réformer la société, en commençant par les règles dans la langue), shaykh Al-’Uthaymin a dit :
Premièrement : Le « modernisme » d’après ce que j’ai pu comprendre est une attaque visant la langue arabe qui est la langue du Coran. D’après ce que vous m’avez dit, il s’agit d’arabes ayant rejeté leur arabité, et nul doute qu’aucune personne sensée n’accepterait rejeter sa langue. Par exemple les anglais se réjouissent que leur langue soit utilisée dans le monde entier, car l’utilisation de la langue implique la pérennité de ceux dont elle est originaire. Ces gens veulent disparaître en effaçant la langue à laquelle est liée leur existence, ils veulent se fondre parmi les gens sans qu’on ressente leur arabité et leur langue qui est la langue la plus parfaite au monde, et ce depuis qu’Allah a créé la terre.
Deuxièmement : D’après ce que vous m’avez dit, ils veulent voir disparaître les religions célestes, même le judaïsme et le christianisme. Ils ne désirent être ni musulmans, ni juifs, ni chrétiens, car ils adhèrent à leur propre religion, d’après ce que j’ai pu comprendre de vos explications, et ne veulent pas être assimilés à quelque chose de rétrograde, même s’il s’agit de la religion et de la Loi d’Allah. Cela est clairement une mécréance semblable à celle pour laquelle Allah dit : « Et ils disent : « Il n’y a d’autre vie pour nous que celle-ci, et nous ne serons pas ressuscités. » » ( Al-An’âm, v.29). Aucune personne sensée ne doute qu’il s’agit là clairement d’une apostasie. Celui qui y tombe doit se repentir et s’il ne se repent pas, il doit être exécuté car il est apostat ( Murtad) et le Prophète ( salallahu ‘alayhi wasalam) a dit : « Tuez celui qui abandonne sa religion (l’islam). » (Al-Bukhârî). [NdT : bien entendu cette sentence n'est appliquée que par le gouverneur musulman en terre d'islam, après différentes étapes que l'on peut connaître en consultant les ouvrages de Fiqh au chapitre « Jugement sur celui qui abandonne l'islam ».]
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L’Imâm Al-Hasan Al-Basrî
Sa lignée et sa naissance
Al-Hasan Ibn Abî Al-Hasan Yasâr Abû Sa`îd Al-Basrî, l’Imâm de Bassora, l’emblème de la piété, le modèle des soufis, naquit en 21 A.H. à Médine, sous le califat de `Umar Ibn Al-Khattâb.
Son père était un esclave affranchi de Zayd Ibn Thâbit, et sa mère une esclave affranchie de la Mère des Croyants, Umm Salamah. Lorsque sa mère s’absentait pour accomplir une tâche qu’Umm Salamah lui avait demandée, Al-Hasan pleurait ; Umm Salamah le portait et l’allaitait. On dit que cet allaitement fut une bénédiction pour Al-Hasan. Dans son enfance, il allait s’asseoir avec les Compagnons du Prophète – paix et bénédiction de Dieu sur lui.
Notre maître `Umar Al-Fârûq invoqua Dieu d’accorder à Al-Hasan une profonde compréhension de la religion et l’amour des gens. Il apprit le Coran sous le califat de `Uthmân Ibn `Affân.
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Au nom d’Allah, le Miséricordieux le Très Miséricordieux
Louange à Allah nous Le louons et lui implorons aide et pardon. C’est auprès de Lui que nous cherchons refuge contre les vices et méfaits de nos actes.
Je témoigne qu’il n’y à point de divinité à part Allah, l’Unique et sans associé, et que Mohamed est son serviteur et prophète Paix et salut sur lui.
La médisance est un fléau qui s’est répandu largement dans la communauté musulmane ainsi que dans le monde entier, plus personne ne ce fait confiance, des critiques et des moqueries ont fait des ravages entre les hommes et les femmes, ce fléau qui a détruit la fraternité qui doit exister entre chacun de nous, car le musulman est le frère du musulman. Notre prophète Paix et salut sur lui nous a appris que les musulmans sont frères, le médisant ne doit pas rompre le pacte de sacralisation de son frère ou sa sœur musulman, selon Abou-Hourayra qu’Allah l’agréer, le Messager d’Allah Paix et salut sur lui a dit: «Tout le Musulman est sacré pour le Musulman: son sang, son honneur et ses biens.» Rapporté par Mouslim
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Le Vatican se lance en économie
Via la Tribune, j’apprends que l’Osservatore Romano, le quotidien officiel su Saint-Siège, a publié un article, la semaine dernière titré « Idées et propositions de la finance islamique pour l’Occident en crise ».
On peut y lire que le Vatican est très intéressé par les principes guidant la finance islamique pour remettre le capitalisme sur une base plus morale. Les instruments utilisés pourraient « reporter au centre, l’éthique des affaires » puisque par exemple, les obligations islamiques sont en effet toujours liées à un investissement réel et jamais à des fins de spéculation.
Et le Vatican, par la voix de son quotidien, de conseiller aux banques occidentales d’émettre des obligations pour aider l’industrie automobile en crise ou pour financer les prochains jeux olympiques. On est bien heureux de recevoir ce conseil, jamais on n’aurait pensé à financer une industrie avec des obligations !
En revanche, si notre constructeur automobile veut acheter à terme les produits dont il a besoin et cherche à se couvrir des variations de prix, en achetant par exemple des devises, là c’est pas bien ; c’est de l’argent utilisé pour générer plus d’argent (enfin, surtout pour ne pas en perdre). Ce rejet de la spéculation devrait figurer dans la prochaine encyclique estivale consacrée au social et à l’économie. Je l’attends avec impatience pour connaître enfin la différence entre investissement réel et spéculation.
S’il est aussi pointu dans le volet économique que dans celui de la levée d’excommunication des négationnistes, il pourra toujours dire qu’il ne savait pas, qu’on lui cache tout et que son entourage aurait pu l’informer qu’il y a belle lurette que des gens investissent sur des sociétés qui entreprennent seulement sur une idée, que les investissements se font de moins en moins sur des biens réels et que spéculer, depuis Venise, est l’activité qui a permis aux sociétés occidentales de se développer.
D’ailleurs, est un spéculateur quiconque achète un actif (financier, immobilier, œuvre d’art…) en espérant que son prix va monter et qu’il pourra le revendre avec profit. Et si cet espoir existe, c’est que l’avenir est incertain, puisque nous sommes en économie de marché, et que les prix s’y forment au gré de la valeur et de l’utilité reconnues aux produits. Maintenant si le Vatican condamne tous ceux qui achètent pour revendre, il devrait tout aussi logiquement condamner ceux qui ne vendent pas en attendant que les prix montent… Ce qui l’amènerait à condamner les mêmes pratiques de la finance islamiste islamique [1] qui, en réunissant un cartel, décident des quantités de brut qui seront mises sur le marché…Mais peut-être devrait-il se cantonner dans son domaine de prédilection, la théologie ? Et accessoirement s’occuper de ses cardinaux, notamment de celui qui au Brésil, excommunie une victime d’inceste agée de 9 ans…
http://lolik.hautetfort.com/archive/2009/03/08/le-vatican-se-lance-en-economie.html
Hier encore, le Halal était une notion quasiment inconnue de la « population française », désormais, le Halal est devenu une industrie à part entière dont les géants de la distribution assurent la promotion, attirant de ce fait les multinationales.
Pour répondre à la demande croissante (plus de 7 millions de consommateurs potentiels en France consommant en moyenne 70 kg de viande par personne et par an), des groupes agroalimentaires comme Socopa, Doux, Duc, Soviba ou Charal ont créé leur département Halal et mettent en place des normes H.A.C.C.P. (analyse des dangers et maîtrise des points critiques).
Côté enseigne, le groupe Casino a lancé un service innovant pour répondre aux préoccupations des consommateurs de produits Halal. Lire la suite…
DEVENIR DES MUSULMANS « ECOLO »
Tout d’abord POURQUOI ?
Pour au moins 2 raisons :
1- Textes : Allah(swt) nous exhorte au juste milieu dans notre rapport à l’argent, pas d’avarice et, à l’opposé, pas de gaspillage car « les gaspilleurs sont les frères des diables, et le diable est très ingrat envers son Seigneur » (S.17, V.27)
De plus, tout en Islam nous invite à la contemplation et au respect de la nature :
«Il y a certes dans la création des Cieux et de la Terre, et dans la succession de la nuit et du jour, des signes pour ceux qui sont doués d’intelligence» (S.3, V.190).
Alors qu’il passait un jour à côté de Sa’d ibn Abi Waqqâs en train de faire ses ablutions rituelles, le Prophète (sws) l’interpella : « Qu’est-ce que ce gaspillage, ô Sa’d ? – Y a-t-il gaspillage même dans les ablutions ? », Rétorqua Sa’d. Et le Prophète (sws) de répondre : « Oui et ce, même en utilisant l’eau courante d’une rivière » (Ahmad et Ibn Mâja)
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La première banque éthique alternative européenne verra le jour en 2010. Née de la fusion de la Nef (France), la Banca popolare etica (Italie) et Fiare (Espagne), cette banque adoptera le statut de coopérative européenne. L’enjeu est de doter le secteur de l’économie sociale et solidaire d’une institution bancaire dédiée à la demande grandissante d’une finance au service de l’Homme.
Le projet d’une banque alternative européenne mûrissait depuis le regroupement, en 2001, d’institutions financières au sein de la Fédération européenne des banques éthiques et alternatives (FEBEA). Il devrait aboutir en 2010 à la fusion de trois de ses membres – La Nef en France, Banca Popolare Etica en Italie et Fiare dans le Pays basque espagnol– au sein d’une nouvelle entité, la Banca Etica Europa, qui prendra le statut de société coopérative européenne. Lire la suite…
Dans le cadre du programme d’actions de la commission Paris EUROPLACE ‘Finance islamique’, le point a été fait sur les avancées accomplies en 2008 et les actions à mettre en œuvre pour 2009 par Arnaud de BRESSON, Délégué Général, Paris EUROPLACE, et Gilles SAINT MARC, Avocat associé, Cabinet Gide Loyrette Nouel et Président de la Commission. Lire la suite…
Réactions