Halal Magazine

Un nouveau imam a été désigné à une mosquée de Londres. Pour se rendre en ville, il prenait toujours le même bus, et souvent avec le même conducteur.

Un jour, en achetant son ticket le conducteur se trompe et lui rend 20 centimes de monnaie en trop. L’imam se rend compte de l’erreur une fois assis lorsqu’il a recompté sa monnaie. Il s’est dit qu’il devait rendre les 20 centimes au conducteur, puis son neffs lui dit que c’est une somme ridicule et que le conducteur s’en moque !
L’entreprise des transports en commun gagne beaucoup d’argent et ce ne sont pas ces 20 centimes qui affecteront leurs comptes. Il s’est dit qu’il pouvait les garder et les considérer comme un cadeau du ciel.

Arrivé à son arrêt, l’imam se lève et change d’avis, et avant de descendre il va voir le conducteur et lui rend les 20 centimes en disant:
« Vous m’avez rendu en trop ».

Le conducteur sourit et lui dit: « Vous êtes le nouveau imam de la mosquée n’est-ce pas ? En fait, ça fait quelque temps que je pense rendre visite à votre mosquée pour apprendre l’Islam, et j’ai fait exprès de vous rendre de la monnaie en trop pour voir votre réaction. »

En descendant, l’imam a senti ses jambes flancher et a faillit s’effondrer. Il se ressaisit en s’appuyant à un poteau, puis il regarda le ciel les yeux en larmes: « Ô Allah! J’ai faillit vendre l’Islam pour 20 centimes!!!  »

La morale :

Musulmans, hors de la terre d’Islam, vous êtes en première ligne. Des ambassadeurs de l’Islam! Peut-être que vous êtes la seule, et la première, image concrète de l’Islam pour beaucoup de non-musulmans. Soyez à la hauteur ! Ne déshonorez pas la Oumma du prophète Mohammed salla’Allahu alayhi wa sallam !

N’oubliez jamais qu’à travers vous, on fera, malheureusement, le procès de l’Islam ! Et pas besoin d’être imam pour réagir ainsi, ne vole rien ne serait-ce qu’une poussière de centime.
D’après un mail reçu.

(AOF / Funds) – La finance islamique a aujourd’hui plus de trente ans. Elle s’est considérablement développée ces dernières années, et les spécialistes lui prédisent un avenir florissant. Des produits islamiques sont déjà en bourse tels que les «sukuk», sortes d’obligations islamiques, et des fonds.

Il existe aujourd’hui également toute une gamme d’indices boursiers islamiques permettant de suivre l’évolution de cette branche de la finance par secteur et par zone géographique. Ces indices sont publiés depuis quelques années déjà par les fournisseurs d’indices les plus connus, à l’instar de Dow Jones, Standard and Poor’s et FTSE.

Les principes sur lesquels repose la finance islamique comprennent l’interdiction de l’intérêt usuraire, le partage des pertes et des profits entre l’entrepreneur et l’investisseur, l’adossement de toute transaction à un actif tangible – ce qui garantit la traçabilité des opérations financières -, l’interdiction de toute activité jugée illicite en Islam comme la pornographie, l’armement ou encore l’alcool.

Depuis la crise financière, la finance islamique a été érigée en alternative au système financier conventionnel. De par ses principes, il est vrai qu’elle apporte de nouvelles solutions de financement, notamment pour les PME. Elle apporte également de la liquidité au marché puisqu’elle attire de nouveaux investisseurs qui trouvent dans cette approche une concordance avec leurs principes éthiques. Elle offre, de plus, de nouvelles voies de diversification en matière de gestion de portefeuille puisqu’elle garantit la traçabilité et fait émerger de nouvelles opportunités et de nouveaux risques.
Lire la suite…

Partenariat tuniso-britannique :

Selon l’ambassadeur du Royaume-Uni à Tunis, M. Chris O’connor, la Grande Bretagne va œuvrer à diversifier son partenariat avec la Tunisie axé jusque là sur l’énergie. Le diplomate, qui a organisé, vendredi 9 octobre, à sa résidence à la Marsa, un petit déjeuner de presse sur l’évolution de la coopération tuniso-britannique, a ajouté que son pays entend explorer d’abord le partenariat dans le domaine des finances, et dans une seconde phase la formation et l’éducation.

S’agissant des finances, il est à rappeler que M. Philippe Gautier, spécialiste financier de l’UK Trade & Investment (UKTI), agence gouvernementale britannique de développement du commerce extérieur et de l’investissement a effectué du 5 au 9 octobre 2009 une mission en Tunisie. Le rôle de M. Gautier, qui a pris part à ce petit déjeuner de presse, consiste, essentiellement, à renforcer la stratégie britannique de commercialisation à l’international.

L’expert de l’UKTI a eu des entretiens avec les responsables des institutions financières tunisiennes, dont le gouverneur de la Banque centrale, sur les moyens de développer le partenariat avec la City of London. Pour M. Gautier, il s’agit de développer en Tunisie deux produits : les métiers de la finance et les émissions climatiques.

En outre, M. Gautier a indiqué que la finance islamique peut constituer une niche de partenariat. En Grande Bretagne, toutes les banques ont un département spécialisé dans la finance islamique. Le savoir-faire acquis par la City de Londres peut être transféré en Tunisie. L’objectif recherché est d’offrir plus de choix aux clients.
Lire la suite…

De notre correspondant : Ronan Le Flécher
Publié le 7/10/09

PARIS — « It isn’t the French flag, but the Brittany flag », lance Alain Glon à l’adresse des officiels réunis le 7 octobre au Four Seasons George V à la cérémonie de signature d’un memorandum d’accord entre la Malaisie et la Bretagne. Rires amusés ou complices des participants lorsque le président du groupe Glon et de l’Institut de Locarn déplie le gwen ha du au nez et à la barbe d’Hervé Novelli, secrétaire d’État française au commerce et aux PME. Le Premier Ministre de Malaisie, Dato’Sri Mohd Najib Tun Razak, qui vient de faire son entrée majestueuse devant une salle debout se saisit de l’emblême breton le temps d’une photo.

Le drapeau breton était donc de sortie dans l’un des salons du palace qui accueillait une délégation bretonne qui était menée par Alain Glon et comprenait son fils Benoît, le président de Produit en Bretagne Jakez Bernard et d’un représentant de l’Institut de Locarn Jean-Paul Moisan. Au premier rang, on reconnaît Jospeh Le Bihan tiré à quatre épingles. Le père du think-tank armoricain boit du petit lait en ce jour de la signature d’un memorandum d’accord entre la société malaise HDC et Benefiq, représentant officiel en Asie du groupe Glon en vue d’un partenariat stratégique dans le secteur de la nourriture halal. ■

http://www.agencebretagnepresse.com/fetch.php?id=16295&title=Signature%20d%27un%20accord%20Bretagne-Malaisie%20:%20vers%20la%20cr%C3%A9ation%20du%20premier%20corridor%20Halal%20au%20monde

Née dans les années 1970 à l’initiative de l’Organisation de la Conférence Islamique qui a décidé de créer la Banque Islamique de Développement (BID) en Arabie Saoudite, la finance islamique a connu, depuis, un essor fulgurant. Aujourd’hui, presque un demi-siècle après sa naissance, elle est présente dans 45 pays dans le monde, à travers près de 300 banques islamiques ou à guichet islamique. Son domaine couvre quasiment tous les métiers de la banque et gèrent des capitaux d’un montant total estimé à 700 milliards de dollars.Le taux de croissance extraordinaire de ses encours, estimé entre 15 et 20% par an, laisse entrevoir pour demain un potentiel avoisinant les 4000 milliards de dollars. Ce gisement immense de liquidités, essentiellement dans les pays pétroliers du Moyen- Orient, grâce notamment à l’envolée du prix de l’or noir, cherche des placements rémunérateurs, mais dans le respect des valeurs et de l’éthique de la loi islamique tirée du Coran et de la charia. Les économies des pays développés, surtout dans le contexte de la crise de la finance mondiale, ont plus que jamais besoin de financements si elles veulent maintenir un certain niveau de croissance dans leurs pays, préserver les emplois dans leurs entreprises et continuer à investir dans les infrastructures de demain. C’est la raison pour laquelle plusieurs capitales mondiales ont entrepris, très tôt, d’adapter leur législation pour attirer cette manne financière. Et dans ce domaine, la palme d’or peut être discernée, sans aucun doute, à la capitale anglaise. Prenant enfin conscience de l’importance de ce marché, la France a décidé de rattraper son retard par rapport aux autres capitales européennes. C’est pourquoi son ministre de l’Economie, de l’Industrie et de l’Emploi, Christine Lagarde tenait à confirmer, lors des rencontres financières internationales, la volonté de son gouvernement de supprimer les frottements juridiques et fiscaux afin de renforcer, ce qu’il est convenu désormais d’appeler « la Place de Paris ». « Nous adapterons notre environnement juridique pour que la stabilité et l’innovation de notre place financière puissent bénéficier à la finance islamique et rendre ses activités aussi bienvenues à Paris qu’elles le sont à Londres et sur d’autres places », a ainsi affirmé la ministre à l’ouverture du IIème Forum sur la finance islamique organisé par la Chambre de commerce franco-arabe en 2008, et d’ajouter : « En ces temps de crise, nous souhaitons accueillir la finance islamique à bras ouverts sur notre sol ».
La Finance islamique ?

La Finance islamique ?

Forte de cette volonté, une commission « finance islamique » a été créée au ministère de l’économie pour adapter la législation française aux besoins de la finance islamique. Les avancées ont été importantes et rapides. Diverses facilités fiscales et des aménagements sur la fiducie ont été adoptés. Aujourd’hui, il devient juridiquement et fiscalement possible de mettre en place quasiment tous types d’opérations à caractère islamique.
Lire la suite…

Pour enrayer la crise du crédit, la ministre française de l’Économie, Christine Lagarde, veut attirer les investissements des pays musulmans et rafler à Londres le titre de capitale européenne de la finance islamique.

Il devrait bientôt être plus facile pour les entreprises françaises d’avoir recours à des investisseurs islamiques. Alors que le pays fait face à une crise du crédit, le gouvernement français a annoncé, mercredi, qu’il allait introduire dans les deux prochaines semaines de nouvelles règles fiscales pour attirer les capitaux gérés selon la charia.

Une autre réforme fiscale, actuellement étudiée par le Conseil constitutionnel, vise d’une part à autoriser l’émission de « sutuk » (obligations islamiques) en France, d’autre part à permettre l’ouverture de banques de détail islamiques pour les musulmans français en 2010.

La crise financière et les appels du G20 à lutter contre les transactions boursières opaques poussent les autorités françaises à chercher de nouvelles formes de crédit et à présenter aux investisseurs une alternative éthique aux outils financiers traditionnels.

Estimée à 700 milliards de dollars, la finance islamique, qui interdit les intérêts, pourrait répondre à ces besoins. D’autant plus qu’elle possède un point commun avec la finance traditionnelle française, selon Paris: elles ont la même aversion pour la prise de risques excessifs. « Les principes pour lesquels nous luttons sont au cœur de la finance islamique », a déclaré la ministre française de l’Economie, Christine Lagarde, lors d’une conférence sur la finance islamique organisée à Paris cette semaine.

L’interdiction des intérêts
Lire la suite…

Plusieurs banques islamiques ont pris contact avec la Banque de France (BdF) pour ouvrir des succursales en France. Certaines demandes d’agrément pourraient aboutir dès 2010. En attendant, l’Etat a entrepris d’adapter sa législation et sa fiscalité pour faciliter ces implantations.

« On peut raisonnablement envisager l’agrément pour la première banque islamique en 2010 », a souligné dernièrement Didier Peny, le directeur à la BdF des établissements de crédit et des entreprises d’investissements. La Banque de France a en effet reçu une demande en ce sens. Une autre devrait suivre prochainement. Et une demi-douzaine de contacts supplémentaires ont été pris.

L’Etat lui-même est très favorable à ces implantations, espérant attirer en France les investisseurs du Golfe. Christine Lagarde, la ministre de l’économie, l’avait affirmé haut et fort début juillet : « Nous allons développer sur le plan réglementaire et fiscal tout ce qui est nécessaire pour rendre les activités de finance islamique aussi bienvenues à Paris qu’à Londres et sur d’autres places. »

Depuis, une disposition destinée à permettre l’émission de sukuks (obligations islamiques) a été adoptée par l’Assemblée le 17 septembre.

Des adaptations de la fiscalité française ont également été réalisées pour rendre la finance islamique plus attractive. Celle-ci, pour respecter la loi islamique (charia), qui proscrit l’usure et la spéculation, a en effet recours à des montages spécifiques qui, jusqu’ici, étaient soumis en France à une double imposition.
Manque de standardisation

Par ailleurs, le troisième Sommet de la finance islamique s’est tenu mercredi dernier à Paris, en présence de Christine Lagarde. A cette occasion, une étude a montré que le développement de la finance islamique pâtissait du manque de standardisation des produits proposés.

« Les divergences sur ce qui est compatible avec la charia et le manque de structures prêtes à l’emploi constituent deux obstacles fondamentaux », a expliqué la cellule de recherche du magazine britannique The Economist, à l’origine de l’étude.

« La standardisation va probablement s’améliorer, mais un accord plein et entier sur les principes religieux semble difficile, sinon impossible, à atteindre dans un futur proche en raison notamment des divergences entre la Malaisie et les pays du Golfe. »

http://www.cbanque.com/actu/12540/la-france-plus-ouverte-a-la-finance-islamique

Les musulmans représentent seulement 2% de la population d ‘Afrique du Sud. Ceci n’a pas empêché la division banque islamique d’Amalgamated Banks of South Africa (ABSA), filiale du groupe britannique Barclays, d’être choisie en 2009 comme meilleure banque islamique du Moyen Orient et d’Afrique par le magazine Global Finance. Ahmed Moola relate dans l’article ci-dessous l’itinéraire qui a permis cette success story.

Établir une marque est un processus complexe et à facettes multiples. Même lorsque les tâches de branding sont achevées, il est rare qu’on sache à coup sûr lesquelles contribuent le plus à établir une marque qui inspire durablement confiance. Il y a de nombreuses pressions, y compris l’urgence de lancer la gamme de services, ainsi que des restrictions budgétaires. Il n’y a aucune formule magique pour instaurer une marque de banque islamique, mais ceci est notre histoire et j’espère qu’elle comporte des leçons, dans ce que nous avons fait ou n’avons pas fait et même dans les choses que nous aurions souhaité mieux faire.

J’écris ceci du point de vue d’une banque basée en Afrique du Sud, où les musulmans sont la minorité et où le pays n’est pas régi en vertu de la Charia.

Les débuts

La première grande décision est de choisir une dénomination pour votre banque. En prenant cette décision, vous avez le choix d’inclure le mot “Islamique” dans le nom de la banque ou de faire une référence à des notions telles que “Riba” ou “Amana”. Les opérations bancaires islamiques d’Absa ont choisi la première option. L’avantage a été la clarté absolue vis-à-vis du cœur de la cible qui sont les musulmans en Afrique du Sud, mais l’inconvénient est que la clientèle potentielle des non-Musulmans se sente exclue, bien que les opérations bancaires islamiques soient à la disposition de toute personne intéressée par une alternative aux opérations bancaires conventionnelles. Ceci implique d’entreprendre des efforts importants pour s’assurer que tout le personnel de la banque et le grand public soient clairement au courant que les opérations bancaires islamiques sont un choix disponible à chacun et pas exclusivement aux musulmans.
Lire la suite…

C’est une déferlante de produits alimentaires pour les musulmans dans les étals des hypermarchés. Mais certaines enseignes n’assument pas ce positionnement.

C’est une première sur les écrans français. Aux heures de grandes écoutes, les téléspectateurs ont pu visionner sur TF1 et M6 des spots vantant les «plats cuisinés Zakia halal». La marque, issue du groupe Panzani, est la première du genre à accéder à une telle visibilité. Son concurrent, IslaDélice, s’était offert en juillet plusieurs millions d’affiches en France dont certaines sur les Champs-Elysées. Ces deux opérations marketing témoignent de ce que ce marché a changé de dimension. Rappelons que pour être halal (terme qui signifie en arabe «autorisé»), un article ne comporte ni alcool ni porc, et la viande provient d’une bête égorgée par un sacrificateur musulman, sans étourdissement préalable. Selon le cabinet de marketing Solis, le secteur affiche en 2009 un chiffre d’affaires de quatre milliards d’euros (hors restauration collective), porté par un taux de croissance annuel de plus de 10%. Par comparaison, le bio n’atteint que les 2,6 milliards d’euros. Au total, ce sont cinq millions de Français qui consomment régulièrement ces produits.

Du foie gras et du champagne halal

Antoine Bonnel a ouvert en 2004 le premier salon «halal, ethnique et kascher». Chaque année, on y trouve toutes les tendances du moment : burgers, lasagnes, nems, yaourts, biscuits, bonbons sans gélatine de porc, foie gras et même du champagne sans alcool. Le business n’est évidemment pas étranger à cette vague : Evian a étonnamment fait certifier «halal» son eau, garantissant que ses bouteilles n’ont pas côtoyé de trop près celles d’alcools. Une précaution notamment destinée au marché malaisien.
Lire la suite…

Depuis quelques années, la gamme de produits alimentaires pour les musulmans se diversifie en France. Portrait de cette vague d’innovateurs.

Certes, le halal en France n’est pas nouveau. Dès les années 70 et 80, des boucheries pour musulmans sont apparues dans de nombreuses villes françaises. Mais, ces dernières années, la palette de produits s’est considérablement étoffée avec des plats cuisinés, des biscuits, des bonbons, des boissons, etc. Selon Fateh Kimouche, fondateur du portail Al-Kanz, l’émergence de ces nouvelles niches doit beaucoup au pouvoir d’achat des enfants d’immigrés, supérieur à celui de leurs aînés. «il y a aussi, chez les jeunes pratiquants ou non, une préférence affective pour ces produits qui est paradoxalement plus forte que chez leurs parents», ajoute Florence Blackler, sociologue à l’unité anthropologique de l’université Aix-Marseille. Nombre d’entrepreneurs français s’engouffrent sur ce créneau, faisant montre d’innovation. Ils structurent une offre française de halal qui ne demande qu’à conquérir de nouveaux marchés.

Les cuisines du monde à la sauce halal

Envie de ravioles gorgonzola, de tartiflette ou d’un filet de bœuf ? Oui, mais halal : c’est le créneau du restaurant Alambra en Seine-Saint-Denis qui affiche une carte aux saveurs du monde. Le couscous et le tajine sont les grands absents des assiettes. «Nous essayons de proposer toutes les cuisines, sauf celle du Maghreb», indique, un brin provocateur, Nabil Djedjik, associé. Des plats, au prix moyen de 15 euros, qui ailleurs ne sont souvent pas accessibles aux palais halal. «Ce sont des menus auxquels nous n’avons pas eu accès dans notre jeunesse et c’est un manque», explique Nabil Djedjik. Et à voir sa clientèle venir de Dreux, de Rouen ou de Mantes-la-Jolie affluer dans ce quartier déshérité, ils ne sont pas les seuls. Pour se faire connaître, les deux fondateurs se sont tournés dès 2006 vers des blogs communautaires et ont acheté des mots-clés sur Google, à l’époque peu onéreux. Afin de gagner la confiance de ses clients, l’Alambra a décroché la certification AVS (A votre service) qui est l’une des plus exigeantes. Autre atout : le restaurant change de cartes tous les six mois. Son prochain mets : les moules marinières. Sans vin blanc, bien sûr.
Lire la suite…

Le ministère de l’Économie veut attirer les investissements venus du Golfe, mais des élus UMP renâclent.

Doit-on modifier le droit français pour le rendre «charia-compatible» et permettre le développement de la finance islamique comme l’a encore préconisé, cette semaine à Paris, la ministre de l’Économie, Christine Lagarde, au cours d’un sommet sur cette question ?

Le débat est d’abord passé inaperçu, réservé au cercle des spécialistes de la finance. Mais les instructions fiscales données par la ministre en février 2009 pour faciliter ces investissements venus des émirats n’étaient apparemment pas suffisantes, et il fallait changer la loi pour que l’on puisse émettre des obligations «islamiquement correctes» : les sukuks. En mai, le sénateur UMP Philippe Marini s’est chargé d’un amendement glissé au sein d’une proposition de loi sur les PME. Les sénateurs l’ont voté sans sourciller, mais l’affaire a éclaté à l’Assemblée, en septembre, lorsque la députée Chantal Brunel, tout à son affaire de PME, a naïvement expliqué que cela visait à «introduire les principes de la charia dans le droit de la fiducie en la rendant compatible» . Depuis, les socialistes mènent la fronde. «Nous sommes en France, que faites-vous de la loi de séparation de l’Église et de l’État ?» , avait lancé Henri Emmanuelli en session. «Chacun connaît l’importance déjà ancienne des pétrodollars dans le monde. Mais il y a bien d’autres moyens de s’accorder avec le droit islamique, sans introduire chez nous les principes de la charia.» Les socialistes ont depuis déposé un recours devant le Conseil constitutionnel qui doit se prononcer au plus tard la semaine prochaine, et pourrait censurer l’amendement considéré comme un cavalier législatif, une de ces dispositions introduites dans une loi ou proposition portant sur un sujet distinct.

«S’il censure, nous représenterons un amendement dans un autre projet de loi sur la finance», avance-t-on déjà au cabinet de Christine Lagarde, où l’on s’efforce de dédramatiser l’affaire. Et de rassurer les députés UMP. En aparté, certains se disent gênés. Rapporteur de la mission burqa et élu de Seine-Saint-Denis, Éric Raoult reconnaît «que cela peut troubler. Il ne faudrait pas que l’on croie que l’État a deux discours : l’un pour la finance, l’autre pour les jeunes filles de quartier» . Il avait d’ailleurs interpellé la ministre pour réclamer des explications. Jacques Myard, député des Yvelines, est plus direct encore : «Il n’est pas question d’introduire le moindre amendement fondé sur la charia, la Torah ou la Bible.»
Lire la suite…

Agence France-Presse
Washington

Les musulmans représentent près du quart de la population de la planète, soit 1,57 milliard de personnes, selon une vaste enquête du centre de recherche indépendant Pew research center publiée jeudi aux États-Unis.

Selon cette étude, qui a rassemblé des données portant sur plus de 200 pays dans ce que le centre américain présente comme «le plus grand projet de ce type à ce jour», près des deux-tiers des musulmans vivent en Asie.

Un musulman sur cinq vit au Proche-Orient ou en Afrique du Nord même si plus de la moitié des 20 pays de la région sont majoritairement musulmans, indique également l’étude.

L’Indonésie est le pays qui compte le plus de musulmans au monde avec près de 203 millions de personnes (88% de la population), représentant un peu moins de 13% des musulmans de la planète.

Le Pakistan compte 174 millions de musulmans, soit 96% de la population, et l’Inde près de 161 millions, soit 13,4% de sa population.

La grande majorité, soit 87 à 90%, des musulmans du monde sont des sunnites, contre 10 à 13% de chiites, révèle également l’enquête qui estime qu’il y a entre 154 et 200 millions de musulmans chiites dans le monde, dont 70 millions vivent en Iran.
Lire la suite…

La France veut séduire les investisseurs islamiques et elle prendra bientôt de nouvelles mesures pour attirer les capitaux gérés selon la Charia, déclare la ministre de l’Economie, Christine Lagarde.

Le gouvernement a déjà commencé à modifier la fiscalité et la réglementation française pour attirer ces capitaux, qui sont estimés à 1.000 milliards de dollars au total avec des perspectives d’évolution rapide.

L’objectif est de proposer aux investisseurs du Moyen-Orient et d’Asie du Sud-Est une alternative européenne à la place financière de Londres qui s’est positionnée la première sur ce secteur.

« Je suis convaincue que la finance islamique pourrait trouver sa base en France », a déclaré Christine Lagarde lors d’une conférence sur la finance islamique, à Paris.

« Je ne suggère pas que nous essayons de déloger des places où la finance islamique s’est implantée ces dernières années mais je pense que la France pourra être appelée à héberger autant d’acteurs », a-t-elle ajouté.

Deux instructions fiscales seront publiées dans les prochains semaines pour rendre plus attractifs les ijara, un type de location-vente, et les istisna, un outil de financement à long terme, a-t-elle précisé.

Des instructions fiscales sur les sukuk, des obligations adossées à un actif, et les mourabaha, un outil d’achat-revente ont déjà été publiées.

SUKUK ET BANQUES ISLAMIQUES
Lire la suite…

Il était membre actif parmi les prédicateurs chrétiens et dispose d’une vaste connaissance de la Bible…
Cet homme aime énormément les mathématiques… ainsi, il aime la logique ou la succession logique
des faits.

Un jour, il a décidé d’étudier le Coran afin d’y trouver des écarts qui renforceraient sa prédication aux musulmans pour se convertir au christianisme…

Il s’attendait à trouver que le Coran est un livre archaïque rédigé il y a quatorze siècles et parlant du désert et de sujets de ce genre …

Cependant, il a été surpris en découvrant son contenu …

Il a même découvert que ce livre contient des faits qu’on ne trouve dans aucun autre livre …

Il s’attendait à trouver le récit de quelques évènements critiques qu’a vécu le Prophète Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, tels la mort de son épouse Khadija, Allah l’agrée, ou bien la mort de ses enfants … cependant, il n’a rien trouvé de ce genre…

Il est même devenu perplexe en découvrant qu’une sourate entière du Coran, appelée Mariam (Marie), salut sur elle, parle d’elle avec glorification, alors que ni les livres chrétiens ni leurs bibles n’ont pu parler d’elle de la sorte!!

Toutefois, il n’a trouvé aucune sourate au nom de Aïcha ou de Fatima, Allah les agrée …

Il s’est aperçu que Issa (Jésus), salut sur lui, a été mentionné 25 fois dans le Coran alors que le Prophète Mohammad, prière et salut de Allah sur lui, n’a été mentionné que 5 fois.

Ainsi la perplexité de l’homme s’intensifia…
Lire la suite…

Lors de la conférence sur la finance islamique, Christian Noyer, gouverneur de la Banque de France, a notamment déclaré : « Alors que les économies traditionnelles sont encore plongées dans une grave crise et qu’une partie de la pensée économique classique est remise en question, cette réunion nous offre une belle opportunité d’examiner de quelle manière la finance alternative, et en particulier la finance islamique, peut contribuer à la reprise économique.
Ces deux dernières années, les autorités françaises, en concertation active avec les professionnels, notamment via Paris-Europlace, ont adopté d’importantes réformes pour permettre l’introduction en France de la finance respectant les principes de la Charia. En tant que gouverneur de la Banque de France, institution chargée de délivrer leur agrément aux banques françaises, je souhaiterais tout particulièrement évoquer les travaux qui sont actuellement menés dans le but d’agréer des banques islamiques dans des conditions de pleine sécurité. Je reviendrai sur ce point ultérieurement…
S’agissant plus particulièrement du sujet sur lequel j’ai été invité à intervenir, je voudrais aborder plusieurs points : premièrement, la relation existant entre la refonte actuelle du cadre de régulation financière et la finance islamique ; deuxièmement, le rôle que la finance islamique pourrait jouer en France ; troisièmement, la relation entre finance islamique et stabilité financière ; enfin, je voudrais évoquer les conditions que les banques islamiques doivent satisfaire pour que leur implantation en France participe du bon fonctionnement du système bancaire. »

http://www.publi-news.fr/data/06102009/06102009-091818.html

(Newsmanagers.com) – A l’occasion du séminaire Euromoney et de la conférence de Paris sur la Finance Islamique, Christian Noyer, Gouverneur de la Banque de France, a rappelé qu’au cours des deux dernières années, les autorités françaises, en collaboration avec l’industrie financière et en particulier par l’intermédiaire de Paris-Europlace, ont entrepris d’importantes réformes pour rendre possible l’introduction des principes conformes à la charia dans le monde de la finance.

Christian Noyer est également revenu, entre autres, sur les liens entre la refonte de la régulation financière et la finance islamique, sur son rôle en France et ses caractéristiques en matière de stabilité financière.

Parmi les développements possibles de la finance islamique dans l’Hexagone, celui en direction de la clientèle de particuliers, notamment des résidents français d’origine musulmane souscrivant des produits d’épargne compatible avec les principes de la Charia et distribués par des banques locales islamiques, constitue un débouché important. Avec quatre millions de musulmans – un chiffre deux ou trois fois plus important qu’en Grande Bretagne – le potentiel est effectivement élevé.

Newsmanagers.com

En France, le groupe Casino s’est lancé en Août 2009 dans les produits Halal.
En effet, ces derniers mois, la tendance halal s’est installée dans plusieurs grandes surfaces.
Le groupe Casino souhaite s’adapter et répondre aux attentes de plus en plus de consommateurs désirant consommer de tels produits.
Selon le chargé de mission du projet du groupe Casino, la tendance de qualité « halal » s’aligne désormais avec celle du « bio ».
Casino a donc lancé la gamme Wassila (marque de distributeur).

D’après le chargé de mission, Casino procède à un contrôle strict des produits pour s’assurer que ceux-ci aient suivis un parcours dans les normes et les conditions voulues pour qu’un produit soit attesté « halal ». Toujours selon le chargé de mission du projet pour le groupe Casino :
« Une étude émanant du ministère de l’Agriculture canadien et publiée au second semestre 2007 indique les chiffres suivants : le halal représente 12 % du flux mondial de l’agro-alimentaire. Dans ce flux, l’Europe est un marché important, et la France, représente, à elle seule, un chiffre d’affaires estimé entre 13 et 15 milliards de dollars annuel. Autre chiffre : actuellement la population musulmane représente 20 % de la population mondiale. D’ici à 2020, elle en représentera 30 %. »
Le groupe Casino dont le slogan est : “Groupe Casino, Nourrir un Monde de Diversité !” a donc décidé de prendre le risque de lancer cette nouvelle gamme.
Lire la suite…

Les rayons halal prennent de l’importance jusque dans les supermarchés. Les collégiens de Descartes ont voulu comprendre les raisons de cet engouement.

Il est répandu partout en Europe, a connu un boom commercial et économique ces dernières années et quand on pense à lui, on pense souvent à musulman : c’est le mot « halal », une qualification de produits qu’on utilise dans les magasins d’alimentation, certaines boucheries et parfois même des pharmacies. Mais si on entend beaucoup parler de ce mot, on ne sait pas toujours ce qu’il recouvre : une forme de marketing ? Une façon de sacrifier les animaux ? Une façon de vivre ?

Une exagération ?

Les musulmans sondés à ce sujet se montrent très partagés. Certains ne voient d’intérêt qu’à la qualification de la viande alors que, pour d’autres, il faut que le « label » aille beaucoup plus loin…
Les premiers sont la majorité des personnes que nous avons interrogées. Ceux-ci expliquent que selon la religion islamique, la viande doit provenir d’une bête égorgée de façon à ce qu’elle ne souffre pas, selon le rite islamique accompli autrefois par le prophète Mohammed. En effet, vidée de son sang, elle ne comporte plus alors aucune maladie : elle est purifiée. On rend à Allah (Dieu) ce qu’il a créé par le biais de ce rite qu’il a imposé.
Les autres, une minorité, parlent d’une façon de vivre. « On pourrait même vivre halal », dit cette cliente d’une boucherie halal. Cette partie des musulmans rappelle que le mot halal veut dire « licite » et doit donc qualifier tout ce qui n’est pas interdit par Allah. Tout ce qui n’est pas « haram » (illicite) et qui peut nuire à la santé de l’homme. Ce second groupe justifie donc, par opposition au premier, l’utilisation du terme halal pour d’autres produits.

Deux groupes s’opposent aujourd’hui

Les musulmans qui ont grandi dans la culture française et n’ont jamais vu le mot halal s’appliquer à autre chose qu’à de la viande, avaient, c’est vrai, un peu oublié le sens premier du terme ; les autres sont allés le chercher dans le coran et les hadiths (paroles du Prophète). Les deux groupes s’opposent donc aujourd’hui. Qui a raison ? Y a-t-il là une exagération ? Y a-t-il de l’argent à se faire ? Laissons la conclusion à cet employé d’une épicerie de la plaine d’Ozon à Châtellerault : « Si ça continue à ce train, on va finir par acheter des vêtements halal ! »

Articles et billet réalisés par Rayane El Badri (pour K’eskon Attend) et la classe journalisme du collège Descartes de Châtellerault

http://www.lanouvellerepublique.fr/dossiers/journal/index.php?dep=86&num=1396788

Bientôt des produits wallons certifiés halal ?
La Wallonie ne s’en sort bien à l’exportation que dans les pays en développement. Parmi ceux-ci se trouvent de nombreux pays musulmans. Une « certification halal wallonne » pourrait ainsi voir le jour dans le but de séduire encore un peu plus ces marchés en expansion.
Economie – Belgique 7:39
L’agence wallonne à l’exportation (Awex) planche sur une « certification halal » des produits wallons, annoncent ce lundi les journaux Vers l’Avenir qui précisent que si la Wallonie a vu ses ventes à l’étranger s’effondrer de près de 19% au premier trimestre, les exportations vers les pays musulmans ont, elles, progressé de 2 à 3% en moyenne.

Dans un premier temps, l’Awex va répertorier les entreprises wallonnes qui proposent des produits halal à l’exportation. Ces entreprises seront reprises dans une brochure et sur un cd-rom qui serviront de support promotionnel aux attachés commerciaux de l’Awex dans les pays potentiellement porteurs. Pour garantir la certification halal, l’Awex a l’intention de prendre contact avec l’European Islamic Halal Certification, organisme de certification basé à Bruxelles.

Le marché d’exportation des produits halal est en effet prometteur. Rien qu’au premier trimestre, et malgré la crise, les ventes wallonnes ont en effet augmenté de 441%, 199% ou encore 174% dans des pays comme l’Iran, le Koweït et le Qatar, avec une augmentation moyenne pour le Proche et le Moyen Orient de 13% !

http://www.rtlinfo.be/info/economie/mon_argent/276218/des-produits-wallons-certifies-halal

Investisseurs du Golfe, institutions financières internationales, sharia scholars, régulateurs, chercheurs et professionnels se donnent rendez-vous à Paris le mercredi 7 octobre 2009 pour la Troisième Edition du Sommet de la Finance Islamique – The Islamic Finance Summit.

Les caractéristiques spécifiques de la finance islamique : transparence des contrats, tangibilité des actifs, disponibilité des liquidités lui ont permis de mieux tirer son épingle du jeu face aux troubles qui touchent le monde financier. Désormais, nombreuses sont les sociétés européennes qui font appel à la finance islamique pour lever des capitaux ou financer leurs projets au Moyen-Orient ou dans les pays asiatiques émergents.

Si le système de la finance islamique, par le fait même de ses principes, semble moins vulnérable aux troubles qui touchent le monde financier, il n’a pas été totalement épargné par la crise financière. Réduction du nombre d’émissions de Sukuk, volatilité du secteur immobilier, actifs toxiques, sont autant de défis à relever. Un an après le début de la crise financière, quelles leçons le secteur de la finance islamique peut-il tirer ?
Lire la suite…