Halal Magazine

Le blog « Danger Room » s’est procuré un document utilisé pour la formation des agents, décrivant l’islam comme radical et violent par nature. Par Jérôme Hourdeaux.

Le recteur de la mosquée de la rue Myrha, Mohammed Salah Hamza, pose ses conditions à la transformation d’une ancienne caserne du XVIIIe en lieu de culte pour les musulmans.

BenoÎt Hasse

boulevard Ney (XVIIIe), lundi. Pour le recteur, outre des problèmes d’aménagements, c’est l’aspect même de l’ancienne caserne militaire « qui ne va pas »

C’est un immense hangar vide, fermé sur tout un côté par une rangée de rideaux métalliques. Les murs et le sol ont été récemment repeints et un bloc sanitaire vient d’être réaménagé. Mais à moins de dix jours de l’ouverture programmée d’une mosquée dans cette ancienne caserne militaire du boulevard Ney (XVIIIe), le site ne semble pas prêt à être transformé en lieu de culte.

Cette solution, annoncée il y a un mois par le ministre de l’Intérieur, Claude Guéant, a pour but de régler le problème des prières en pleine rue autour des deux mosquées du quartier de la Goutte-d’Or, trop petites pour accueillir tous les fidèles. Lire la suite…

CREIL, HIER. Une école privée de six classes, dotée d’une bibliothèque et d’une salle de réunion, a été construite à l’arrière de la mosquée

Couverte de tuiles vertes — couleur de l’islam —, l’école est aujourd’hui quasiment terminée à l’arrière de la mosquée de Creil, sur le Plateau-Rouher. Mais le dossier paraît tellement sensible que Benyounes Kaou, président de l’Association cultuelle et culturelle des musulmans de l’Oise (Accmo), qui porte le projet, ne souhaitait toujours pas confirmer, hier, l’imminence de l’ouverture du lieu.

Pourtant, le futur établissement scolaire privé musulman pourrait ouvrir dès lundi prochain.
Les formalités administratives sont loin d’être aisées, car la construction de l’école s’est faite à l’emplacement du parking privé de la mosquée. Et la ville de Creil demande le maintien de ce parc de stationnement de 75 places avant toute ouverture. De son côté, la préfecture précisait simplement hier soir que le dossier était « en cours de constitution et d’instruction ». Lire la suite…

FOUAD BAHRİ , PARIS

Les musulmans de l’association Al Houda à Gennevilliers au cours d’une prière de protestation contre la fermeture de la mosquée, le vendredi 2 septembre.

L’insuffisance criante de lieux de cultes est toujours un problème majeur pour les musulmans de France. Si les causes invoquées pour l’expliquer (laïcité des élus, réduction des surfaces disponibles) sont valables, d’autres comme le manque de volonté politique retarde la résolution d’une question décisive pour l’intégration de la seconde religion hexagonale.

On croyait le dossier des lieux de cultes musulmans en partie réglé. Et pourtant, chaque mois voit son lot de nouvelles affaires surgir. La récente décision du Conseil d’Etat donnant raison aux musulmans de la commune de Saint-Gratien dont le maire refusait l’accès aux salles municipales aurait pu augurer d’un changement d’époque en la matière. Mais en Ile-de-France, les problèmes cultuels qui se suivent ne se ressemblent pas; comme à Gagny, en Seine-Saint-Denis, où les fidèles se sont retrouvés à prier le mois de ramadan dans des tentes, au fond d’un sinistre parking. Ali Abdi, secrétaire de l’Association Bilal Chénay Gagny (ABCG) créée en 2006 expose la situation. « Cela fait un petit moment qu’on essaie d’avoir un lieu de culte sur Gagny. Il y a actuellement deux caves réaménagées dont une seulement est reconnue par la mairie, bizarrement, alors qu’il n’y a pas d’issues de secours » explique-t-il. A Gagny, un premier projet de mosquée avait été défendu par l’Union associative des musulmans de Gagny, une structure regroupant l’ensemble des associations musulmanes de la ville. Néanmoins, très vite les fidèles du Chénay, quartier principal de Gagny, comprennent que seul un lieu de culte local pourra prioritairement répondre à leurs besoins. « Le problème est que le grand regroupement de musulmans est dans le quartier du Chénay. Leur demander de donner des fonds (pour une mosquée, ndlr) alors qu’il n’y a pas de lieu c’est un peu compliqué » précise Nourdine, le secrétaire adjoint de l’ABCG.

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Dix ans après le 11-Septembre, ils demeurent les principales victimes d’une discrimination au quotidien. Par notre correspondante, Natacha Tatu

Dans une mosquée de Bridgeview (Illinois), le 13 septembre 2001. (John ZICH / AFP)

Des colons israéliens ont tenté de mettre le feu tôt ce matin à une mosquée du village de Kusra, dans le nord de la Cisjordanie occupée, endommageant l’intérieur de l’édifice et taguant des slogans anti-islamiques, ont rapporté des habitants. Les vandales ont brisé une fenêtre de la mosquée du village de Kusra, au nord de la ville palestinienne de Ramallah. Ils ont mis le feu à un étage. Ils ont peint sur les murs des étoiles de David, symboles de l’Etat hébreu, et des inscriptions anti-musulmanes.

Cet acte de vandalisme s’est produit au moment où des policiers et des soldats israéliens démolissaient trois habitations de la colonie sauvage de Migron, près de Ramallah, après en avoir évacué de force les résidents.

Des colons extrémistes pratiquent une politique de représailles systématiques –dite du « prix à payer »– qui consiste à attaquer des cibles palestiniennes chaque fois que les autorités israéliennes prennent des mesures contre la colonisation sauvage. Lire la suite…

Les tours jumelles du World Trade Center.  AFP PHOTO SETH MCALLISTER

Francois Durpaire, professeur d’histoire-géographie spécialiste des Etats-Unis a répondu aux questions des internautes de LEXPRESS.fr. Il nous livre son analyse des ruptures et continuités historiques engagées après le 11 septembre 2001.

Ines: L’islamophobie engendrée par le 11 septembre est-elle portée à se développer dans les prochaines années? Les révolutions arabes vont-elles changer quelque chose?

Il y a deux données à prendre en compte pour répondre. La présence musulmane qu s’enracine aux Etats-Unis, et avec elle, l’intégration dans la société américaine (des couples mixtes musulmans et non musulmans) et la dimension géostratégique. Le choc des civilisations est largement derrière nous. La complexité du monde musulman est désormais mieux comprise de l’Amérique.

yannbdx: En quoi le combat et la mort du commandant Massoud a-t-elle influencé la destinée géostratégique du monde?

Cette question est passionnante, dans la mesure où elle met en interférence l’échelle locale – les rapports de pouvoir au sein d’un pays – et l’échelle globale. Mais à ce stade l’historien ne peut pas déterminer les conséquences réelles de la mort du commandant Massoud. Nous travaillons sur un temps très contemporain. Nous ne pouvons formuler que des hypothèses. Le succès de Massoud aurait probablement changé le cours du monde.  Lire la suite…

Non pas que tous les membres formant ces entités soient islamophobes, mais toutes ces entités sont touchées par l’islamophobie et la connaissent dans leurs rangs.

Cette islamophobie se cache souvent derrière des discours égalitaires et laïcs, de la même manière que l’impérialisme américain et français en Afghanistan ou ailleurs se cachent derrière la sauvegarde de la gent féminine et la démocratie.

Aujourd’hui, un mouvement islamophobe fort traverse l’Europe et nous montre qu’effectivement, l’humain européen ne s’est pas tellement bonnifié depuis 1940.

Le terme même d’islamophobie est réfuté par ceux qui sont islamophobes, rétorquant que c’est une manipulation islamiste et qu’il ne faut pas tomber dans leur piège.

Il aurait fallu dire aux noirs américains que le racisme et l’appartheid sont de leur invention et non pas un phénomène social et politique entretenu par les dominants. Lire la suite…

Christophe Deroubaix

11 septembre 2001 – 11 septembre 2011, islam et islamophobie (4/5). Phoenix, envoyé spécial. Lors de la première audition sur la supposée « radicalisation des Musulmans Américains », le représentant républicain de l’Etat de New York, Peter King, a trouvé un allié pour le moins surprenant. Il s’appelle Zuhdi Jasser, fils de réfugiés politiques syriens, médecin de son état, ancien lieutenant dans la Marine et fondateur de l’American Islamic Forum for Democracy. Il est régulièrement invité dans des émissions conservatrices de Glenn Beck et Sean Hannity, deux des commentateurs politiques les plus à droite du pays. En épluchant un peu son CV, on apprend également qu’il est membre du conseil d’administration de ClarionFund, une organisation dirigée par un Canadien-Israélien plus à droite que la droite et qui produit des documentaires apocalyptiques sur le danger de l’Islam radical…

Le terrorisme, une simple version de l’islam

Zuhdi Jasser vit à Scottsdale, le « Neuilly » de Phoenix. Son organisation est basée dans cette dernière ville, capitale de l’Arizona. Lors de notre passage dans cette ville, Zuhdi Jasser en était absent. Notre échange s’est donc déroulé par mail. Selon lui, ces auditions représenteraient « une opportunité » pour les Musulmans-Américains car « ils sont les seuls à pouvoir mener une réponse de contre-radicalisation ». Répondant à une question sur l’islamophobie, il estime que « certains groupes soufflent sur les flammes de la victimisation et exagèrent le nombre et la signification d’actes de haine contre les Musulmans afin de légitimer leur propre existence ». Il trouve d’ailleurs le terme « islamophobie » trop « chargé » et trop « problématique ». Une « phobie de l’Islam version Al-Qaeda est normal », argumente-t-il, assimilant ainsi le terrorisme à une simple version de l’Islam… Lire la suite…

Christophe Deroubaix

11 septembre 2001 – 11 septembre 2011, notre série islam et islamophobie (5/5). New York, envoyé spécial. C’est une petite rue toujours sombre, coincée entre deux grandes avenues dans la partie sud de Manhattan, où les passants sont peu nombreux et les commerces presque inexistants. Pourtant, Park Place (qui n’est pas une place malgré son nom) est depuis plusieurs mois l’une des artères dont on parle le plus aux Etats-Unis. Au numéro 51, la présence permanente de policiers en faction rappelle que la fièvre n’est pas encore retombée.

Tout a commencé avec  un projet baptisé « Park 51″. Il s’agissait de rénover le bâtiment délabré pour en faire un centre culturel musulman. Il y a des centaines de centres de ce type à New York et dans ses environs. La particularité (si c’en est vraiment une) de celui-ci est qu’il se trouve à quelques centaines de mètres de l’ancien World Trade Center devenu depuis les attentats terroristes du 11 septembre le « Ground Zero ». Des groupes extrémistes – mêlant la galaxie de la droite religieuse, les groupuscules racistes et les organisations islamophobes, le tout sous la houlette de leur égérie, Pamela Geller, fondatrice de « Stop Islamization of America – se sont alors emparés du sujet pour le transformer sujet de « choc des civilisations ». Lire la suite…

Par Vanessa Gondouin-Haustein

ENQUÊTE - Dix ans après les attentats-suicides survenus sur le sol américain et la vague islamophobe qui a suivi, les musulmans américains se sentent aujourd’hui plutôt bien intégrés. Depuis plusieurs années, de gros moyens ont été déployés par les pouvoirs publics et les représentants religieux pour faire connaître et comprendre aux Américains les préceptes de la foi musulmane.

NEW YORK CORRESPONDANT - Il y a un an, peu après qu’eut éclaté une polémique sur la construction d’un centre islamique à la périphérie de Ground Zero, lieu des attentats du 11 septembre 2001 à New York, d’autres manifestants se mobilisaient à Staten Island, la plus petite des cinq circonscriptions de la ville. Le motif était identique: empêcher l’érection d’une mosquée dans le quartier de Midland Beach.

 Une mosquée y a pourtant été récemment ouverte, que personne n’a contestée. Président de la section new-yorkaise du Conseil des relations américano-islamique (CAIR), principale association musulmane de droits civiques aux Etats-Unis, Zead Ramadan ne s’en étonne pas. « L’islamophobie est un phénomène politique, dit-il.L’hostilité vient rarement des populations locales, elle est fomentée de l’extérieur par des groupes organisés, généralement en fonction d’enjeux politiques. »

Il y a un an, la mobilisation contre l’érection de mosquées a été attisée, selon lui, parce que des législatives se profilaient. Une fois celles-ci passées, l’agitation s’est calmée. « Il y aura une forte remontée à l’approche de l’élection présidentielle », pronostique M. Ramadan.

Dix ans après ces attentats « épouvantables », « une calamité », selon ses termes, où en sont les musulmans américains ? Leur communauté, de 4 millions à 6 millions d’individus, représente moins de 2 % de la population américaine. Elle se divise à peu près pour moitié entre un groupe plus ancien d’Afro-Américains (1,5 million à 2,5 millions sur 38 millions de Noirs) et des immigrés récents et leurs descendants. Lire la suite…

Immigration, intégration sans tabou : une nouvelle politique pour la France”. Ce jeudi, le député communiste remettait à la presse un texte qui confirme ses propos controversés de juin. “Non l’immigration n’est pas une chance pour la France… et la France n’est pas non plus une chance pour les immigrés”, complète-t-il aujourd’hui.

L’en-tête du document, avec des mots écrit en bleu-blanc-rouge laisse augurer d’un ton droitier, Guéantiste voire Mariniste. Le contenu est moins polémique et André Gerin ce jeudi ne s’est pas éloigné du texte, l’ânonnant, pour éviter tout dérapage.

“Non l’immigration n’est pas une chance pour la France” est une réponse à l’ouvrage de Bernard Stasi “L’immigration, une chance pour la France”, paru en 1984. Derrière ce titre, le député PCF y voit “un dogme”, “un mensonge”.

[...] Dans son esprit, l’immigration profite surtout au grand capital. Elle “sert de variable d’ajustement et permet l’accélération du processus de dérèglementation du droit du travail et la généralisation de la précarité”, affirme-t-il. “Quand les entreprises ne peuvent pas délocaliser, elles font appel à l’immigration”, soutient-il [...] Lire la suite…

Par: Lisa Serero

Rédigé par Hanan Ben Rhouma

C’est là une bien drôle de trouvaille qu’a fait un lecteur de Saphirnews dans l’île Maurice le 23 août. Alors qu’il cherchait des côtes d’agneau halal dans un supermarché de l’enseigne Jumbo Score, voilà qu’il découvre dans un des rayons tout un étalage offrant… des côtes de porc certifiées halal !

Preuve à l’appui, cette photo qu’a prise Jean-Pierre, ébahi devant ces produits.

BAPTISTE GAY

collecte à confluences, aujourd’hui et demain

Lundi et mardi, les donneurs sont attendus à Confluences./DDM, S.B.

En attendant qu’un jour la découverte expérimentale, révélée cette semaine et réalisée par des chercheurs français qui ont créé du sang artificiel à base de cellules, devienne une réalité au quotidien, du côté des bénévoles de l’association moissagaise des donneurs de sang on s’active pour organiser une nouvelle collecte. Elle aura lieu aujourd’hui et demain à l’espace Confluences, de 10 heures à 13 heures et de 15 h 30 à 19 heures. « C’est que les besoins en sang sont toujours aussi urgents dans les centres hospitaliers français ! » Une bonne raison pour n’exclure personne des journées de don. D’où l’idée qui a germé dans l’esprit du président de l’association moissagaise, Jean Devilledieu, d’offrir des casses croûtes halal aux donneurs de sang issus de la communauté musulmane. Lire la suite…

Le mot halal se déguste à toutes les sauces. D’une saveur exotique, il s’est invité à la table de tous les médias, de tous les politiques, de bon nombre de citoyens aussi. Mets de polémique, il épice à coups sûr les repas familiaux, au point de fédérer autour de lui ses partisans face à ses détracteurs… Étrange destinée pour un mot qui étymologiquement signifie « licite, ce qui est autorisé »… Mais l’islam nourrit tant de fantasmes, que l’on s’y noie un peu au point d’en faire une indigestion.

De la viande halal en magasin à Nanterre, le 1er août 2011 (MIGUEL MEDINA / AFP)

Que recouvre au juste le mot « halal » ? Contrairement aux idées reçues, et contrairement au mot « casher », il qualifie non pas un mode de consommation, ou certains aliments mais bien presque exclusivement la viande, car à l’exception de l’alcool, c’est le seul interdit qui régit l’alimentation des musulmans selon le Coran, guidés par la Sourate V, 4 :

« Les animaux morts, le sang, la chair de porc, tout ce qui a été tué sous l’invocation d’une autre nom que celui de Dieu, les animaux assommés, tués ; ceux qui ont été entamés par une bête féroce, à moins que vous ne les ayez purifié par une saignée, ce qui a été immolé à l’autel des idoles ; tout cela vous est défendu. » Lire la suite…

par Mylène Vandecasteele

Un tribunal parisien va rendre cette semaine son verdict pour les insultes antisémites que John Galliano, le styliste de la maison Dior, a proférées contre deux personnes dans un café parisien. L’Europe est-elle toujours aussi antisémite, aujourd’hui ? se demande Simon Kuper, dans le Financial Times. Oui, si l’on en croit les sondages. Ainsi, une enquête réalisée auprès de 8000 Européens dans 8 pays, nous apprend que :

- 69% des Hongrois sont d’accord avec l’idée selon laquelle « Les Juifs ont trop d’influence en Hongrie » Lire la suite…