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Archives pour 04/2012

Le populisme, un défi à l’Union européenne

Pour Magali Balent*, la montée du populisme d’extrême droite est le symptôme d’une Union européenne encore trop floue, en mal d’identité et incapable d’en parler.

Magali Balent.

Magali Balent.

Quand on parle de partis populistes en Europe, parle-t-on forcément, comme avec le Front national, de xénophobie, d’islamophobie, de rejet des élites ?

« Dans les partis populistes de droite, on retrouve toujours cette ligne directrice, d’ailleurs contenue dans le terme de «  national populisme  ». Ça renvoie à la fois à la dimension démagogique du discours, qui consiste à flatter les instincts populaires, donc à dénoncer les élites, mauvaises, corrompues, qui travaillent contre l’intérêt du «  bon peuple  », sain et animé de bonnes intentions, ainsi qu’à cette dimension nationale qui voit la nation comme un espace fermé, à protéger contre les «  dangers  » extérieurs (immigration, islam…). C’est de là que vient aussi ce discours anti-européen, antimondialisation, contre les institutions… »

Quelle stratégie sous-tend leur progression ?

« Ils ont coupé les amarres avec les discours anciens, fondés sur l’antisémitisme et le racisme, aujourd’hui contre productifs, et s’ancrent dans l’actualité sur des problématiques actuelles : mondialisation, islam et de l’islamisme, fragilisation des nations et de l’identité nationale… »

Pour expliquer leur succès, on évoque souvent la situation économique difficile… Lire la suite…

Kery James : « Socialement, je cristallise certains clichés »

Kery James s'exprime notamment sur son nouvel album, son DVD, la religion, son adolescence, conflit israélo-palestinien. 

Kery James s’exprime notamment sur son nouvel album, son DVD, la religion, son adolescence, conflit israélo-palestinien.  Photo : Sipa

De retour dans la lumière avec un nouvel album et un DVD, Kery James a reçu Metro une heure avant de monter sur scène. Souriant, détendue, disponible, il a répondu avec le ton posé qui le caractérise aux questions sur ses 20 ans de carrière et sur son parcours atypique. Entretien avec un « grand » de la chanson française.

Vous  avez quitté votre public par une lettre annonçant votre désir de prendre du recul. Qu’avez-vous fait pendant ces deux années sans activité artistique ?
Cela a été une retraite spirituelle. Je me suis occupé de moi, moralement. J’ai été à l’étranger approfondir ma connaissance de la langue arabe. J’ai eu une fille. Cela a été des moments très personnels.

Votre nouvel album 92-2012 retrace vos vingt ans de carrière. Pourquoi avoir choisi de faire une rétrospective ?
Pendant deux ans, je n’ai pas travaillé. C’était difficile de revenir avec un album d’inédits directement. Il me fallait un projet intermédiaire. Par ailleurs, j’ai toujours voulu avoir un objet qui puisse répondre à la question « Qui est Kery James ? ». Ce projet regroupe les titres les plus importants de ma carrière, les mieux écrits. Le but, c’était de mettre la plume en avant. Il y a aussi ce documentaire qui retrace ma vie. Je voulais avoir un objet que je peux offrir à un jeune de 18 ans passionné de rap ou à quelqu’un qui a 50 ans et qui s’intéresse à ce que je fais. J’ai une écriture qui peut souffrir de la forme rap. On a épuré les musiques pour mettre en valeur l’écriture.

Parlez nous de la réorchestration de vos morceaux. Comment les avez-vous choisis ?
Le mot d’ordre, c’était enlever tous les artifices. On l’a respecté pour le disque et pour le spectacle. On n’est que trois sur scène, on a décidé de ne pas mettre de choristes. L’idée c’était d’avoir un son le plus pur donc le plus puissant possible.

Quel est l’accueil du public ?
J’ai de très bons retours. Je suis surpris par les gens qui viennent à mes concerts. Le public est éclectique. C’est très étonnant. Je pense que les gens passent un bon moment. Moi je suis satisfait de ce qu’on fait. De toute façon, je n’aurais pas pu faire autre chose.

Y aura-t-il une tournée après ?
Oui, il y aura une tournée acoustique entre septembre et décembre. En mars 2013, j’espère sortir un nouvel album rap plus traditionnel avec que des inédits. Lire la suite…

Sarkozy reçoit un triple démenti des « islamistes pro-Hollande » dont Tariq Ramadan

Pierre Haski

A chaque déclaration, sa polémique. Nicolas Sarkozy a affirmé jeudi matin sur France Inter que trois personnalités musulmanes, dont Tariq Ramadan, avaient appelé à voter François Hollande : triple démenti en rafale en quelques heures.

Tout est permis, semble-t-il, afin de discréditer François Hollande, et montrer à l’électorat de Marine Le Pen que voter socialiste le 6 mai, c’est faire le jeu des islamistes les plus redoutables, c’est préparer de nouveaux Mohamed Merah, l’auteur des tueries de Toulouse et Montauban…

Ecoutez le Président sortant, à partir de 1’12’’ :

« La déclaration de Tariq Ramadan c’est le 11 mars 2012 à Lyon, dans le cadre du Printemps des quartiers, sur le thème “justice sociale, Palestine et islamophobie”.

Ils furent trois à appeler à voter pour monsieur François Hollande, monsieur Ramadan et deux autres orateurs, monsieur Brakni, représentant le parti des Indigènes de la République [sic], et monsieur Marwan Muhammad, représentant le collectif contre l’islamophobie en france.

Ils ont tous les trois, dont Tariq Ramadan, appelé les personnes présentes, ainsi que leur entourage, ont-ils précisé, à voter pour François Hollande ou pour un parti politique qui serve l’islam. »

http://www.rue89.com

«La paix et l’unité de l’islam de France otages de la politique»

«La paix et l’unité de l’islam de France otages de la politique»

Mamadou Daffé Abu Brahim est l’imam de la mosquée du Mirail, un quartier de la périphérie de Toulouse connu pour sa forte présence musulmane. Ce Malien, installé en France en 1975, est actuellement directeur de recherche en biochimie au CNRS. La mosquée dans laquelle il officie – baraque préfabriquée installée sur le parking d’un hypermarché en attendant la construction d’un vrai édifice – accueille chaque jour des centaines de fidèles et tout particulièrement des Maghrébins ou des Français issus de l’immigration, directement touchés par les événements de Toulouse et Montauban. L’imam explique dans cet entretien l’impact qu’ont eu ces tueries sur la communauté, «première choquée et horrifiée par ces actes criminels».

-Comment la communauté musulmane a-t-elle vécu ces événements et les jours qui ont suivi ?

Les dernières semaines ont été très éprouvantes, très stressantes, au début, de ne pas connaître l’auteur, sachant que des musulmans étaient les premières cibles. Cela nous a inquiétés dans la mesure où on ne savait pas vraiment qui était recherché. Ensuite de connaître l’auteur et de savoir qu’il avait un prénom musulman, était encore plus «stressant». Et là, nous avons été la proie de nombreuses manifestations. Certains ont été agressés au moins verbalement, mais ensuite, cela devient surtout de la paranoïa, avec des musulmans qui se disent «on nous a regardés», «on nous a parlé», «on nous a dit ceci et cela»… Il est donc vrai que les gens ne sont pas à l’aise, sans compter les problèmes internes, dans les familles mêmes. Certains parents disent à leurs enfants : «Vous allez à la mosquée, on vous lave le cerveau ; je sais que depuis que tu as la barbe, depuis que tu portes le hidjab, tu as changé(e)». Au lieu qu’il y ait une solidarité dans la communauté au moins, ça pose des problèmes y compris dans les familles.

-Les actes d’islamophobie ont-ils augmenté depuis ces événements ?

L’islamophobie a beaucoup augmenté ces dernières années en Europe, en France en particulier. Il est dit qu’il y a une augmentation de 37% des actes d’islamophobie en 2011. Malheureusement, ce n’est qu’un début. C’est dans ce contexte global que se situent l’amalgame et le stress de plus en plus continu que nous subissons. Mais je pense qu’il faut faire la part des choses entre la rumeur, le sentiment et la réalité. C’est comme le sentiment d’insécurité, on se sent tous en insécurité, mais ce n’est pas quantifiable. J’entends des propos et des histoires, mais pour moi, ce ne sont que des cas particuliers. Les gens se sentent moins à l’aise ou agressés ne serait-ce que par un regard à leur égard. Mais quelle est la part de paranoïa, et quelle est la part du réel ? Il est clair que les sensibilités sont exacerbées. Certains me disent que quand on voit quelqu’un avec un look maghrébin, on change de place dans le métro. Est-ce que c’est 1/1000, est-ce que c’est plus ou moins ? L’on ne peut pas faire de statistiques. Parfois, tout cela n’est dû qu’à un hasard, une coïncidence, un malentendu. Raison pour laquelle je crains que nous tombions dans la paranoïa, la victimisation, qu’on ne peut pas mettre sur le compte des événements qui se sont déroulés. Lire la suite…

Polémique sur des appels de mosquées à voter Hollande

Par Jean-Marc Leclerc
Prière dans un centre culturel turc à Mulhouse.
Prière dans un centre culturel turc à Mulhouse. Crédits photo : SEBASTIEN BOZON/AFP

Le camp de Nicolas Sarkozy dénonce une dérive à la limite du clientélisme.

On ne plaisante pas avec la laïcité entre les deux tours de la présidentielle. Alors que François Hollande se prononce pour le vote des étrangers aux élections locales, s’il devait être élu président de la République, la droite monte au créneau pour dénoncer l’appel plus ou moins explicite d’un certain nombre de personnalités de la communauté musulmane à voter pour le candidat socialiste.

Combien au juste? Ceux qui ont pris publiquement position ne sont pas si nombreux qu’on veut bien le dire. Mais dans un contexte où les recteurs d’importantes mosquées en France ont invité leurs fidèles à remplir leur devoir de citoyen, sans pourtant donner de consignes de vote, l’affaire prend un tour des plus passionnés.

«Je tiens à dénoncer l’attitude complice et irresponsable du Parti socialiste et de son candidat suite à l’appel en faveur de François Hollande lancé par certains représentants religieux faisant partie d’un réseau de près de 700 mosquées», s’enflamme le député UMP des Alpes-Maritimes, Éric Ciotti, dans un communiqué diffusé mercredi matin, aussitôt relayé par d’autres élus de la majorité, comme le député UMP de Seine-et-Marne, Franck Riester.

Tout a commencé à la veille du premier tour. Le vendredi 20 avril, à l’heure où les musulmans devaient se rassembler pour la prière, plusieurs centaines de recteurs de mosquées étaient censés appeler les fidèles à voter François Hollande. C’est, en tout cas, ce qu’annonçait le journal Marianne sur son site Internet, ce jour-là.

À l’origine de cette initiative? Abderrahmane Dahmane, ex-conseiller «diversité» de l’équipe Sarkozy, éconduit en mars 2011, et visiblement très remonté contre ses anciens amis. Le disgracié aurait donc rejoint le camp de François Hollande, qu’il aurait rencontré personnellement, notamment en mars dernier, se faisant fort, dit-on, de lui apporter le soutien des fameuses 700 mosquées. Lire la suite…

L’islamophobie en Europe : Amnesty International dresse le bilan

By Sana Sbouaï

Aujourd’hui à Tunis, la section tunisienne d’Amnesty Internationale présentait un rapport sur l’islamophobie en Europe.

Avec son rapport “Choice end prejudice : discrimination against Muslims in Europe” Amnesty International parle de la situation des musulmans d’Europe. Une situation difficile puisque dans de nombreux pays ils seraient victimes de discriminations du fait de leur croyance et de leur appartenance religieuse.

Ainsi aux Pays-bas, en Suisse, en Belgique, en Catalogne et en France les musulmans sont victimes de stéréotypes et de préjugés négatifs. Une situation dénoncée par Amnesty puisque comme l’explique Sonde Garbouj, présidente de la section tunisienne de l’association, ces sévices et violations sont la pépinière de l’intégrisme et des violences que nous voyons aujourd’hui. « Ce n’est pas constructif. Ce n’est pas la base de l’intégration de ces gens qui resteront marginaux et seront une problématique pour le pays qui les accueille comme pour pour leur pays d’origine » explique-t-elle.

Les discriminations sont faites dans trois domaines en particulier : l’accès à l’éducation, l’accès à l’emploi et la mise en place de lieux de culte.

Pourtant des lois existent en Europe contre les discriminations, le législateur a fait sont travail. Mais l’application fait défaut. Surtout quand les partis politiques finissent par s’emparer de ces questions et les tournent à leur profit. Le halal, par exemple, était une thématique de campagne lors de l’élection présidentielle française. La question de la discrimination et de l’inégalité entre citoyen, elle, semble ne s’être pas autant faite entendre.

Ce qui ressort également de cette étude c’est que les filles et les femmes sont les premières discriminées du fait de leur tenue, notamment du fait du port du hijab. « Et là on ne parle même pas de voile intégral, précise Sondes. Or ce n’est pas en interdisant que l’on peut lutter contre ce genre de phénomène. »

En France la loi contre le port de cagoule, qui concerne le port du niqab puisqu’elle interdit de se présenter le visage dissimulé dans l’espace public, devait aussi permettre de lutter contre les violences faites aux femmes. En effet certains ont voulu voir dans cette loi une manière de lutter contre les pressions exercées sur certaines femmes pour qu’elles portent le voile intégral alors même qu’elles ne le désirent pas. Mais interdire c’est repousser, sortir de la sphère du partage, exclure. Voilà comment on se retrouve avec un intégrisme en expansion.

C’est en fait par l’éducation, la discussion et l’échange que l’on peut lutter contre ce type de phénomène. En Tunisie ce rapport peut servir d’exemple puisque la rédaction de la Constitution est en cours et que les questions de mixité et de respect de chacun doivent retenir notre attention.

Sondes Garbouj en appelle d’ailleurs au gouvernement, qui doit travailler en profondeur pour que personne, en Tunisie, ne soit exclu.

http://nawaat.org

Samy Debah. Président du CCIF : «Le racisme s’est transformé en islamophobie»

Samy Debah. Président du CCIF : «Le racisme s’est transformé en islamophobie»

Samy Debah est l’un des membres fondateurs du Collectif contre l’islamophobie en France et son actuel président. Selon lui, la communauté musulmane est la victime collatérale d’extrémismes, quelle que soit leur idéologie. Et depuis les tueries de Toulouse et Montauban, ce Français, quarantenaire et enseignant d’histoire-géo, affirme dans cet entretien que «les gens se lâchent et dévoilent leur racisme».

-La France est-elle devenue terre d’islamophobie ?

La France entretient depuis longtemps une relation tumultueuse avec ses citoyens musulmans et avec l’islam. Il est cependant vrai que le racisme s’est transformé au fil des années en islamophobie. N’est plus mise en cause l’origine supposée des personnes, mais bel et bien leur religion. Notre Collectif a été créé en 2003. Si la France semble avoir une longue tradition d’islamophobie, le Collectif a été créé à la suite des propos tenus par Claude Imbert, alors directeur du Point, qui avait déclaré être islamophobe, lors d’une intervention télévisée. Face à cette banalisation du discours islamophobe, les membres fondateurs du CCIF ont décidé de réagir et ont donc créé l’association. Nos rapports annuels montrent que l’islamophobie est le seul «racisme» qui est en constante hausse et de façon importante, au moment où tous les autres sont en très forte baisse. Lire la suite…

France : Entre montée de l’islamophobie et racisme ordinaire

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	Mosqu&eacute;e du Mirail situ&eacute;e sur un parking de supermarch&eacute;.<br />

 © D. R.
Mosquée du Mirail située sur un parking de…

La France, terre de xénophobie ? Elle bascule dangereusement, au vu des discours islamophobes et racistes qui se sont multipliés ces dernières semaines dans ce pays. Et les 18% de voix récoltées par le Front national au premier tour de l’élection présidentielle, ne sauraient démentir cette tendance qui effraie la France et l’Europe.

Toulouse (France)
De notre envoyée spéciale

Nicolas Sarkozy n’a pas rechigné à poursuivre son opération de «drague» de ces 6,4 millions d’électeurs en surfant sur les mêmes idées xénophobes, racistes et islamophobes que le FN. Ce qui n’est pas nouveau pour le président sortant tant son mandat a été pavé de politiques et de déclarations stigmatisant les «étrangers». A tel point qu’il a été instauré, en cinq années, un réel climat de «choc des civilisations», dénoncé mardi par Amnesty International dans un rapport sur «Les discriminations envers les musulmans en Europe et l’exploitation politique des préjugés».

D’ailleurs, au lendemain des tueries de Toulouse et de Montauban, Nicolas Sarkozy, a comparé «un peu» ces drames au 11 Septembre. El Watan a pris, à Toulouse, le pouls de cet impact. Minime. Non pas que les actes présumés perpétrés par Mohamed Merah n’aient pas écorné davantage l’image d’une population estimée à près de 6 millions sur l’ensemble du territoire. Mais cela n’a été «qu’une pierre de plus» à l’édifice de l’islamophobie dont se disent victimes les musulmans de France.Plus d’un mois après les fusillades où ont trouvé la mort sept personnes, dont, besoin est-il de le rappeler, trois enfants, la vie a repris ses droits à Toulouse. En ce début de printemps pluvieux, les rues de la ville du Sud-Ouest connaissent cette affluence cosmopolite habituelle aux hauts lieux touristiques. Certes l’émotion, le choc, l’horreur de ce 19 mars se sont quelque peu estompés, seule la psychose semble être restée. «Les gens ont peur. Et même s’ils s’en défendent, une fois la panique passée, une certaine méfiance, peut-être même inconsciente, s’est installée, comme la lie au fond de la bouteille», confie un quinquagénaire «français de souche». Lire la suite…

Ne pas mélanger islam et politique

Le recteur de la mosquée de Paris estime qu’il serait dommageable pour la communauté musulmane que l’islam ne s’immisce dans la campagne électorale.

Le recteur de la Grande mosquée de Paris, Dalil Boubakeur, a appelé ce lundi, dans un communiqué, à ne pas laisser l’islam s’immiscer dans l’élection présidentielle, ce qui «serait dommageable pour la communauté musulmane de France».

La semaine dernière, plus d’une vingtaine d’imams avaient engagé leurs fidèles à se rendre massivement aux urnes pour l’élection présidentielle des 22 avril et 6 mai, afin de «devenir acteurs de leur propre changement».

Le recteur d’une mosquée parisienne avait appelé les musulmans de France à «un vote massif halal», pour «défendre notre dignité contre l’islamophobie et la stigmatisation des membres de notre communauté», tandis que celui de la mosquée de La Défense conseillait le «vote utile», à savoir «François Hollande».

Pour Dalil Boubakeur, «chaque citoyen, quelle que soit sa confession religieuse, est libre d’exprimer ses convictions et ses choix politiques dans le cadre démocratique. Mais il serait toutefois dommageable pour la communauté musulmane de France que l’intrusion des institutions religieuses musulmanes dans le débat électoral puisse être la porte ouverte à l’émergence d’un islam « politique »».

Dans son communiqué, le recteur de la Grande mosquée tient «à rappeler les principes républicains qui régissent la vie cultuelle des musulmans de France, notamment le strict respect des institutions républicaines et de la laïcité, cadre naturel dans lequel s’exprime l’Islam de France».

«Ceci est une exigence en même temps qu’un devoir pour toutes les institutions religieuse de notre pays», souligne-t-il.

(AFP)

http://www.liberation.fr/

Amnesty dénonce la discrimination anti-musulmans en Europe

Par C.B.
Une femme en niqab lors d'un rassemblement contre l'islamophobie et le racisme ordinaire, à Bern, en octobre 2011.

Une femme en niqab lors d’un rassemblement contre l’islamophobie et le racisme ordinaire, à Bern, en octobre 2011. (Photo Michael Buholzer. Reuters)

L’organisation publie une étude portant sur la Belgique, l’Espagne, la France, les Pays-Bas et la Suisse.

C’est un rapport qui tombe deux jours après le score historique du Front national au premier tour de l’élection présidentielle française (17,9% des suffrages exprimés). Intitulé «Choix et préjudice : les discriminations contre les musulmans en Europe», publié ce mardi par Amnesty International, il vise à ausculter «en quoi la discrimination fondée sur la religion ou les convictions affecte divers aspects de la vie des musulmans», notamment en matière d’emploi et d’éducation.«Même dans les pays où la discrimination fondée sur la religion ou les convictions est illégale», note l’ONG.

L’étude n’a pas de visée statistique mais résulte d’un travail de terrain (entretiens individuels et auprès d’associations et organisations) mené courant 2011 en Belgique, en Espagne, en France, aux Pays-Bas et en Suisse.

Il en ressort que les musulmans affichant des signes extérieurs d’appartenance à l’islam (voile, barbe, symboles…) se heurtent bien à plusieurs barrières. Lesquelles ? «On refuse aux femmes musulmanes des emplois uniquement parce qu’elles manifestent leur appartenance à une religion, une culture ou des coutumes en portant des tenues couramment associées à l’islam. Dans le domaine scolaire, les restrictions du port de tenues et de signes religieux et culturels ont entraîné l’exclusion d’élèves de confession musulmane. Les musulmans sont parfois critiqués et ne sont pas autorisés à ouvrir de nouveaux lieux de culte uniquement parce que les habitants du quartier s’y opposent», résume le rapport (dont on peut lire une synthèse en pdf ici, l’intégrale – en anglais seulement – là). Lire la suite…

Amnesty International place la France sous vigilance islamophobe

L’organisation publie un rapport sur les discriminations en Europe. Elle épingle plusieurs pays dont la France.

Femme voilée Française.

Femme voilée Française. © SALOM-GOMIS SEBASTIEN / SIPA

Par SIHEM SOUID

Quelle puissance exercera sa « vigilance » à l’égard de la France après que plus de 6 millions d’électeurs ont choisi un parti d’extrême droite pour les représenter ? Quelle organisation internationale, quels intellectuels appelleront à surveiller la politique hexagonale en matière de respect des droits de l’homme et notamment de l’égalité entre tous les citoyens ?

Après le Printemps arabe, la vigilance des « démocrates » français, élus ou penseurs, s’était bruyamment manifestée à l’encontre des populations arabes – de la Tunisie à l’Égypte en passant par leMaroc - pour mettre en garde les citoyens d’outre-Méditerranée, ces grands enfants qu’il faut guider, afin qu’ils votent « bien », c’est-à-dire en général contre les partis d’obédience religieuse. Une appréhension démonstrative qui tranchait avec le silence général observé en France par les mêmes à propos des autocraties maghrébines ou moyen-orientales.

Nicolas Sarkozy ou encore Alain Juppé, son ministre des Affaires étrangères, avaient même souligné la « conditionnalité des aides » économiques promises à la Tunisie au respect des droits de l’homme par le parti victorieux aux élections ! Alors que je défends la laïcité et la séparation de l’Église avec l’État, on ne peut que constater des analyses à géométrie variable. La situation en France est alarmante, si l’on en croit le dernier rapport d’Amnesty International Choix et préjugé, discrimination contre les Musulmans en Europe, qui paraît aujourd’hui. Lire la suite…

Une application pour mobiles débusque la viande halal

FRANCE - Trois Français ont mis en ligne un logiciel permettant aux consommateurs de ne plus manger de la viande issue de l’abattage rituel sans le savoir. L’initiative ravit la droite identitaire.
Par Pomey Raphaël

Image: Keystone

«Vérifiez-abattage». C’est le nom d’une application disponible sur Android, et bientôt sur iPhone, qui a connu l’honneur équivoque d’être mise en avant cette semaine par le fdesouce.com, l’un des principaux sites anti-islam de France. Depuis, de nombreux sites ou blogs identitaires s’en sont fait l’écho, jusqu’à un forum de partisans de Marine Le Pen à la présidentielle française. Lire la suite…

Maroc: le gouvernement islamiste bouleverse le paysage de l’audiovisuel

Photo AFP

L’interdiction de la publicité pour les jeux de hasard, l’obligation de diffuser les cinq appels à la prière et une plus grande arabisation des programmes sur les chaînes publiques ont provoqué un coup de tonnerre au Maroc, dirigé depuis janvier par un gouvernement islamiste.

Le ministre de la Communication Mustapha El Khalfi a annoncé l’interdiction de la publicité pour les jeux de hasard et l’obligation pour les chaînes publiques de diffuser les cinq appels quotidiens à la prière en présentant le 31 mars les cahiers de charges des deux chaînes publiques.

 Ces nouvelles mesures, adoptées par la Haute autorité de la Communication et de l’audiovisuel (HACA), et qui doivent entrer en vigueur à partir du 1er mai, suscitent de vives réactions, y compris au sein du gouvernement de l’islamiste Abdelilah Benkirane qui dirige une coalition de partis.

Le ministre des sports –qui est en même temps le président du Conseil d’administration de la Marocaine des jeux et des sports (MDJS) –Mohamed Ouzzine a ainsi critiqué « l’approche » de M. Khalfi, « qui est un ministre de la communication et non un Mufti ou un Fqih (théologien) qui interdit et autorise ».

« Ce n’est pas un problème de halal (autorisé par la religion) ou de haram (interdit). Le vrai haram est qu’un grand nombre de jeunes sont au chômage et que des jeunes ne trouvent pas de terrains pour pratiquer leurs sports favoris », a déclaré il y a quelques jours M. Ouzzine au quotidien Al-Massae.

« Cette année la MDJS a accordé 130 millions de dirhams (11,6 M d’euros) au Fonds pour la Promotion du sport », selon M. Ouzzine qui appartient à une autre formation que le Parti Justice et Développement (PJD) de M. Benkirane.

Les cahiers des charges des deux chaînes (Al-Oula et 2M) les obligent également à diffuser l’appel aux cinq prières quotidiennes, et à augmenter de 52 minutes les programmes religieux hebdomadaires. Lire la suite…

Benbada : la mention «halal» obligatoire sur tous les produits

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La réglementation en matière alimentaire vient de connaître d’importantes nouveautés.

En effet, à l’occasion d’une visite d’inspection et de travail, hier à Oran, le ministre du Commerce, Mustapha Benbada, a évoqué la consolidation de la législation relative à la protection du consommateur. Un nouveau code alimentaire, qui comporte 25 articles et 1500 autres en annexe définira avec précision «les additifs autorisés, ainsi que le seuil maximal toléré dans les produits alimentaires destinés à la consommation humaine». Outre l’interdiction des certains édulcorants artificiels tels que le cyclamate et la tomatine, ainsi que l’autorisation de nouveaux additifs naturels comme le stéviol, il est attesté que la mention «hallal» figurera obligatoirement sur tous les produits, certifiant ainsi la conformité des aliments.

Mustapha Benbada a également expliqué que «la mention ‘‘halal’’ constitue un engagement du fournisseur et du fabricant vis-à-vis du consommateur algérien» de même que «l’introduction  de cette notion dans le code alimentaire permet aussi d’avoir un outil juridique  dans l’éventualité d’informations erronées». Par ailleurs, «tous les produits contrôlés non conformes seront retirés du marché de la consommation, notre objectif étant d’assurer la protection maximale du consommateur», a ajouté le ministre qui a rappelé que la précédente législation en ce domaine datait de 1992 et qu’il fallait lui apporter quelques additifs et améliorations. Il rappelle, en outre, que «cette nouvelle réglementation, qui est portée par un décret exécutif  en voie de publication dans le Journal officiel, est en conformité avec la référence mondiale dite Codex alimentarius». Ainsi, de nouveaux textes ont été mis en place afin d’améliorer la qualité et surtout la sécurité alimentaire du consommateur algérien.

Noël Boussaha

http://www.elwatan.com/

La menace islamique est-elle réelle ?

20/04/2012 un commentaire

 

La menace islamique est-elle réelle ?
La « menace islamique » et le choc de civilisations créés de toutes pièces pour nous amener à accepter le Nouvel Ordre Mondial unipolaire, hégémonique, dictatorial.par eva R-sistons

Il n’y a pas de choc de civilisations; La Communauté arabe, à cause du Coran, de ses valeurs – d’ordre, de respect, de solidarité, d’honnêteté etc – est tranquille, paisible, en dépit de la propagande mensongère et de l’ostracisme qu’on lui fait subir. J’admire la patience des citoyens musulmans : Comment peuvent-ils ainsi supporter toutes les campagnes de dénigrement à leur encontre ? J’ai connu suffisamment de Musulmans pour certifier qu’ils sont bienveillants, hospitaliers, fraternels, solidaires. Et on pourrait aussi s’inspirer de leur hygiène de vie. L’alcool leur est interdit ? Grand bien leur fasse ! Je n’oublierai jamais ce que l’on m’a dit un jour dans un village alsacien : « Regarde ces maisons (elles sont grandes, dans la région). Dans chacune, il y a un drame lié à l’alcool »… J’ai moi-même (qui suis totalement sobre) eu l’occasion de vérifier les ravages de l’alcool sur une famille, et de la drogue en accueillant des dépendants pour les aider à s’en sortir, ou en voyageant notamment dans les bas-fonds de New-York, en plein quartiers de gangs.Si les Musulmans pouvaient disposer eux aussi de lieux de culte décents, comme les Juifs ou les Chrétiens – sauf les Evangéliques, qui s’installent en effet où ils peuvent, comme j’ai pu le vérifier -, ils n’auraient pas besoin de prier, parfois, dans la rue. Quant au Halal, je rappelle que c’est d’abord… casher, d’où la fin de l’exploitation du thème lorsqu’il a fini par déboucher à sa source: Casher ! Quant au voile, si féminin lorsqu’il est choisi librement et qu’il ne couvre pas tout le visage, je ne vois pas pourquoi il est toléré dans les communautés chrétiennes et pas dans les Musulmanes. A moins, évidemment, qu’il ne s’agisse une fois de plus d’un prétexte pour stigmatiser la population musulmane et susciter la haine raciale imbécile ? Et au final, dresser les Français contre les Musulmans pour leur permettre d’accepter ensuite le choc de civilisations dérivant en guerres de dépopulation.  Lire la suite…

Une réflexion est engagée sur la réglementation de la finance islamique

Bank Al-Maghrib et le ministère de l’Economie et des finances ont entamé la réflexion dans l’objectif d’enrichir les règles traitant de la finance islamique au niveau de la nouvelle loi bancaire, selon le directeur adjoint de la supervision bancaire à la banque centrale, Lhassane Benhalima.

Dans un entretien publié mardi dans les colonnes du quotidien L’Economiste, M. Benhalima a tenu à souligner que la nouvelle loi bancaire portera sur “deux nouvelles catégories d’établissements assimilés à des établissements de crédit, à savoir les établissements de paiement et les entreprises d’investissement”, expliquant que la première catégorie concerne les établissements qui offriront des services de paiement à l’image du transfert de fonds, tandis que la seconde porte sur les entreprises qui fourniront à titre de profession habituelle des services d’investissement, notamment le placement, la souscription, l’achat ou encore la gestion de valeurs mobilières.

« Les nouveaux amendements qui seront introduits vont devoir donc mieux encadrer certaines activités (…) afin d’éviter toute distorsion de la concurrence« , a-t-il poursuivi, en soulignant que ces nouvelles dispositions « donneront une nouvelle assurance en matière de stabilité financière et permettront d’améliorer davantage la relation banques/clients.

M. Benhalima a expliqué, en outre, que “ces amendements vont concourir à hisser la supervision bancaire aux meilleurs standards internationaux”, bien qu’ils renforceront la gouvernance au sein des établissements de crédit et la gestion du fonds collectif de garantie de dépôt.

http://zenatanews.unblog.fr

L’histoire du docteur Jeffrey Lang

voici une histoire que j’ai eu le plaisir de découvrir.

Jeffrey Lang est un professeur américain en mathématiques, il s’est convertit à l’islam et raconte son histoire dans son livre:  » le combat pour la foi », et dernièrement il a publié ses livres: »même les anges demandent »et « le voyage de l’islam vers l’Amérique »

Il nous raconte lui même son histoire:

 » c’était une petite chambre, il n’y avait pas de meuble, sauf un tapis rouge , il n’y avait aucune décoration sur ses murs gris, et il y avait aussi une petite fenêtre d’où pénétrait une petite lumière, nous étions tous dans des rangs, moi j’étais dans le troisième rang, je ne connaissais aucun d’eux, nous nous courbions tous dans un mouvement monotone jusqu’à ce que nos fronts touchent la terre; le temps était calme, et une vague de sérénité régnait, j’ai regardé devant moi et une personne nous dirigeait, debout sous la fenêtre, elle portait une tenue blanche…je me suis réveillé de mon sommeil! J’ai vu ce rêve là plusieurs fois durant ces dix dernières années, et je me réveille toujours paisible après ».

A l’université de San Francisco; j’ai fait la connaissance d’un étudiant arabe que j’enseignais, et j’ai noué une bonne relation avec lui, il m’avait offert une copie du Coran, et quand je l’avais lu pour la première fois, j’ai senti comme si c’était le Coran qui « me lisait »!

Et un jour j’ai voulu rendre visite à cet étudiant à la mosquée de l’université, j’ai descendu les escaliers et je me suis trouvé devant la porte. Redoutant d’entrer, je suis donc remonté et j’ai pris une longue respiration, ensuite je suis redescendu et j’ai senti que mes pieds ne pouvaient plus me porter , j’ai posé ma main sur le passe de la porte , et je tremblais, puis je suis remonté une deuxième fois , et je me suis senti vaincu… j’ai pensé à retourner à mon bureau…plusieurs secondes se sont écroulées , des secondes pleines de mystères, des secondes qui m’ont poussé à regarder vers le ciel, et là le combat s’est achevé et j’ai fait une prière vers le ciel:

« Mon Dieu offrez moi la force d’entrer à la mosquée si tel est votre volonté.. »

J’ai descendu les escaliers, j’ai poussé la porte, à l’intérieur j’ai trouvé deux jeunes hommes qui discutaient, ils m’ont salué, et l’un d’eux m’a demandé si je voulais savoir quelque chose sur l’islam? J’ai répondu: « oui, oui……je le veux ». Et après une longue conversation, j’ai montré ma volonté de me convertir à l’islam, l’Imam m’a alors dit:  » dit: J’atteste  » j’ai répété: « J’atteste », et il dit: « Qu’il n’y a pas de Dieu – je croyais toute ma vie à cette expression – sauf Allah », j’ai répété après lui, et il continua: »et que Mohamed et le prophète de Allah »,je l’ai répété après lui. Lire la suite…

La Mauritanie va émettre ses premiers bons du trésor islamiques

Le gouvernement mauritanien et la Société islamique pour le développement du secteur privé (SIDSP), filiale de la Banque islamique de développement (BID) ont signé dimanche à Nouakchott une convention qui permet à la Mauritanie d’émettre ses premiers bons de trésor islamiques.
« Cette convention nous permet pour la première fois de nous préparer à émettre des bons de trésor islamiques pour bénéficier des financements islamiques et mobiliser l’épargne locale qui rejette le système (usurier) actuel », a affirmé le ministre mauritanien des Affaires économiques, Sidi Oud Tah, lors de la signature de la convention.
Selon lui, « une étude est en cours pour en définir le cadre et les instruments », mais le pays pourra compter sur un apport financier « de l’ordre de 300 millions de dollars » dans le cadre de la convention.
Le directeur exécutif de la SIDSP, Khaled Mohamed El-Abboudi, a pour sa part affirmé que « le financement de l’économie réelle, par opposition à celui des prêts usuriers sans garantie solide, constitue désormais le socle du déveoppement économique dans le monde et a su résister au choc de la crise financière ».
« Notre société se met en place et offre ses avantages au service de la Mauritanie qui est en train d’adapter son système aux conditions qu’impose le financement islamique » a-t-il précisé.
Cette signature a eu lieu en marge du second forum sur le financement islamique au Maghreb qui se tient à Nouakchott pendant deux jours.
« Le Forum va expliquer l’effet du développement et de la réforme de la réglementation sur la croissance de l’investissement et des marchés financiers dans les différents pays du Maghreb et l’impact de la finance islamique dans le développement des économies du Maghreb », selon ses organisateurs.

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Un incendie raciste vise une salle de prière musulmane à Ajaccio

Un gendarme se reflétant sur la carosserie d'une ambulance des pompiers

Un gendarme se reflétant sur la carosserie d’une ambulance des pompiers THIERRY ZOCCOLAN AFP.COM

Une salle de prière fréquentée par la communauté musulmane à Ajaccio a été « partiellement » détruite dans la nuit de dimanche à lundi, ont indiqué le parquet d’Ajaccio et le ministère de l’Intérieur, ce dernier précisant qu’il s’agissait d’un « incendie raciste ».

« Le 9 avril 2012 à 2H35, un incendie d’origine criminelle a partiellement détruit une salle de prière fréquentée par la communauté musulmane à Ajaccio. Des inscriptions à caractère raciste ont été découvertes sur la façade de l’immeuble qui abritait ce lieu de culte », a indiqué le ministère dans un communiqué.

De son côté, le parquet d’Ajaccio indique qu’une fenêtre de ce local de prière du centre-ville « a été cassée, des barreaux forcés et un produit inflammable a été répandu puis allumé ».

Le parquet ajoute que des inscriptions racistes en langue corse ont été trouvées sur l’immeuble, notamment « dehors les arabes (ndlr, arabi fora) ». Un cercueil a été également dessiné sur la façade. Il précise en outre que cette salle était « un lieu cultuel qui n’était pas officiellement recensé ».

L’enquête de flagrance a été confiée à la DIPJ d’Ajaccio. Lire la suite…

Elections 2012 : Les musulmans subissent les manoeuvres politiciennes

 

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Depuis les assassinats de Toulouse et de Monteauban en mars dernier, commis par un homme prenant en otage la religion musulmane pour accréditer ses crimes, le gouvernement Sarkozy a clairement durcit le ton envers les mouvances radicales en France .

Une série d’arrestations a eu lieu, ainsi que l’exclusion dans leur pays d’origine, d’imams connus pour prêcher des discours haineux.

Dans un premier temps, je fus satisfaite de ces mesures . Néanmoins,  j’émis quelques réserves. L’affaire merah révéla en effet à mes yeux l’inefficacité et les failles des systèmes de surveillance français.  Elle mit en relief les négligences de l’état, comme d’avoir toléré durant de nombreuses années les méthodes d’endoctrinement sectaires de certains groupuscules, ainsi que d’avoir laissé des hommes armés en liberté.

Je pense en particulier au leader de forsane ‘alizza dont la popularité grandissante m’inquiétait et que je dénonçais autour de moi sans grand effet. Par ailleurs , bien que ces interpellations soient légitimes et nécessaires, je fut surprise qu’elles se soient déroulées à la « far west » : Orchestration devant médias et information spectacle au 20H, trois semaines avant le 1er tour des élections présidentielles. Il est clair qu’il s’agissait d’une stratégie politicienne du gouvernement Sarkozy, visant à récupérer les voix du front nationale, en montrant sa soudaine fermeté envers les mouvements radicaux musulmans.

Depuis dix années qu’il est au pouvoir, en tant que ministre de l’intérieur et président de la république, N. Sarcozy aurait pu depuis longtemps, sécurisé les français, dont la communauté musulmane en premier lieu, de ces prêcheurs radicaux.

Mais le pire restait à venir …  Car la tournure fâcheuse des évènement me stupéfie. Par la prise de paroles et de mesures immodérées , le gouvernement n’a fait que s’enfoncer dans l’indigne, creusant un peu plus le fossée qui sépare ceux que se croyaient déjà éloignés et divisant un peu plus les français. L’affaire du halal ne suffisait-il donc pas ?.

Visiblement non, puisqu’au lendemain des interpellations visant les radicaux musulmans, le gouvernement Sarkozy  s’est hâté de mener une campagne calomnieuse et stigmatisante autour du déroulement du rassemblement des musulmans de France se tenant le weekend dernier. Lire la suite…