Archive for the ‘DOGME’ Category
Le don, cet autre pilier de l’islam
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Culture, Islam, Nationale, Sagesses, SAWM le 28th août 2011
En France et dans de nombreux pays musulmans, le mois de ramadan est cette année l’occasion d’une mobilisation particulière pour aider les victimes de la catastrophe humanitaire que vit la Somalie.
En Turquie, par exemple, plus de 85 millions d’euros ont déjà été récoltés par des dizaines de mosquées, associations, entreprises et ONG. Dernièrement, c’est l’Union des chambres de commerce et d’artisan d’Ankara qui a promis de reverser les revenus d’une journée de travail des chauffeurs de minibus aux Somaliens. Le ramadan est une période particulièrement propice aux dons puisqu’il représente non seulement le moment où doit être versée l’aumône de la rupture du jeûne (zakât al fitr), mais il est aussi une période où les croyants doivent être bien plus généreux que d’habitude. « La meilleure aumône est celle qui est donnée pendant le mois de ramadan » dit d’ailleurs un hadith bien connu. La zakât al fitr, qui, dans les premiers temps de l’islam était donnée sous forme alimentaire, doit être versée avant la fête du ramadan et a pour objectif de permettre aux plus démunis de passer l’aïd al fitr dans de meilleures conditions. Plus généralement, la solidarité et la générosité ont une place quasi-rituelle dans la vie des croyants durant ce mois. Ainsi, pour jeûner comme il se doit il ne suffit pas de s’abstenir de manger, il faudrait aussi permettre à ceux qui jeûnent, en quelque sorte malgré eux et tout le temps, de manger un peu mieux durant ce mois. C’est l’occasion de rappeler, plus généralement, une dimension moins bien connue de l’islam, l’importance du don. D’ailleurs, la zakât al mâl (aumône légale) que chaque croyant doit payer une fois par an pour ses ressources financières supérieures à 85 grammes d’or a une place particulièrement importante. Elle est le 3e des cinq piliers de l’islam, juste après la shahada et la prière quotidienne, et est citée dans plus de 80 versets coraniques qui rappellent l’obligation de s’en acquitter. « Soyez assidus à la prière, faites l’aumône, vous retrouverez auprès d’Allah le bien que vous aurez acquis à l’avance, pour vous-même » dit, par exemple, le verset 110 de la 2e sourate du Coran.
http://fr.zaman.com.tr
LES FÊTES RELIGIEUSES DANS LES TRADITIONS
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Culture, DOGME, Histoire, Internationale, Islam, Sagesses, SALAT, SAWM, ZAKAT le 28th août 2011
Les sociétés musulmanes qui sont d’esprit profondément religieux, accordent une valeur particulière à la qualité religieuse des individus. De même, l’Islam qui est une religion « révélée », s’intéresse à tous les actes, mêmes les plus ordinaires, de l’individu. En somme, il est à vrai dire une civilisation complète qui n’a pas manqué de donner aux rapports sociaux, à la politesse, à la bienséance, qui en sont les manifestations les plus fréquentes et les plus apparentes, son caractère particulier.
Le Coran, et la Tradition prophétique (hadiths) sont par certains côtés des codes de politesse très étudiés, très suivis et ils confèrent aux règles de la bienséance musulmane une autorité indiscutable et une immuabilité évidente.
LES FÊTES RELIGIEUSES, LE PELERINAGE.
La petite fête : l’Aïd-el-séghir
L’Aïd-el-séghir est la petite fête qui célèbre la rupture du Jeûne. Le premier jour, on fait hors des remparts, à la m’çalla une prière en commun que dirige l’Imam. Ce jour et les deux jours suivants, on rend des visites, on échange des vœux et on fait des aumônes aux pauvres. En principe, chacun doit donner une mesure d’un repas quotidien par membre de sa famille. Cette aumône est dite «zakat de la fitra : c’est une sorte de purification », c’est-à -dire purification de la fortune acquise, qu’elle soit grande ou petite.
La grande fête : l’Aïd-el-Kebir et le pèlerinage.
La fête passée, ceux qui ont l’intention d’accomplir le pèlerinage de la Mecque font leurs préparatifs afin de se trouver dans le lieu Saint au moment de l’Aïd-el-kébir, la grande fête. Elle a lieu deux lunaisons et dix jours après la rupture du Jeûne. Lire le reste…
Ramadan : les musulmans de Saint-Gratien font plier la mairie
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, DOGME, Islam, Islamophobie, MANIFESTATION, Nationale, SAWM le 26th août 2011
Écrit par Ilyess
Nouvel épisode dans lebras de fer qui oppose la mairie de Saint-Gratien à l’Association franco-musulmane de la ville. Hier, la ville lui a accordé une salle municipale sous la pression du tribunal administratif. Pour la deuxième fois en moins de deux semaines, les juges ont en effet condamné la commune, mardi, pour avoir refusé de louer aux musulmans la salle qu’ils réclamaient pendant le ramadan.
L’élue déplore les deux jugements défavorables
Cette fois, une astreinte de 1 000€ par jour, à compter d’aujourd’hui et jusqu’au 27 août inclus, a été prononcée, tant qu’aucune salle ne serait mise à disposition de l’association. Hier, la mairie a décidé de leur attribuer le gymnase du Piccolo, durant deux heures, entre 14 h30 et 16h30, aujourd’hui puis vendredi.
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Communiqué Association « NIAMA LE BENFAIT »
Posté par admin dans Actualités, Consommation, Internationale, Islam, MANIFESTATION, Nationale, Sagesses, ZAKAT le 23rd août 2011
L’Association « NIAMA LE BIENFAIT » a été créée le 07 juillet 2009 par une dame au grand coeur Mme Djellali Cherifa.
Les principales missions de l’association sont de :
- Collecter du matériel médical (fauteuils roulants, béquilles, déambulateurs, matelas, coussins, pansements anti-escarres, lits médicalisés,couches pour incontinents …) afin de les acheminer vers des centres de malades handicapés et des structures d’enfants cancéreux en Algérie et au Maroc.
- Rendre visite aux malades (originaires d’Algérie,Tunisie, Maroc ect…) hospitalisés à Paris et vivant seuls, éloignés de leurs proches dans un pays étranger. L’association NIAMA les accompagne à affronter leur maladie et leur apporte du soutien.
- Sensibiliser les commerçants situés à proximité des hôpitaux à aider les malades venant de l’étranger en leur fournissant 1 fois par semaine des denrées alimentaires (poisson, viande, fruits et légumes, pain et féculents…)
- Aider les malades dans les démarches administratives liées à la prise en charge des frais d’hospitalisation et de soins.
- Permettre au malade de s’échapper de son environnement austère en lui proposant des sorties. En effet, selon la pathologie du malade nous lui offrons une sortie en voiture, et nous lui faisons découvrir Paris et ses curiosités. Nous terminons autour d’une table dans un restaurant au choix du résident.
- Collecter des vêtements, des jouets, des livres éducatifs pour les orphelinats de Tamara (Maroc) et d’Oran ( Algérie) mais aussi des vêtements destinés à des adultes démunis. Lire le reste…
Projet de mosquée autorisé à Estavel
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Culture, DOGME, Islam, Nationale, Sagesses, SALAT le 22nd août 2011
Brive bientôt doté d’une « grande mosquée » ? L’idée a fait son chemin. Évoquée par le président régional du conseil du culte musulman, El Assan Lechhab, en 2009 afin de « pallier à l’augmentation mécanique du nombre de croyants », elle est en passe de se réaliser.
En 2010, Mohammed Tahif, ébéniste à Saint-Pantaléon, se porte volontaire pour mener le projet au niveau local. Durant la prospection, un terrain vague, impasse d’Estavel, retient son attention. « L’emplacement idéal », selon lui, du fait de son isolement des zones résidentielles, de sa proximité avec Tujac et de sa superficie conséquente.
Déposée en mars 2011, la demande de permis de construire donne lieu à plusieurs allers-retours pour modification, qui aboutissent, à la fin du mois de juin, sur un accord de la mairie. « Aujourd’hui, précise Mohammed Tahif, nous attendons que les deux mois de délais de contestation soit écoulés pour lancer l’acquisition du terrain et poursuivre la collecte de dons et la recherche de partenaire. »
Outre l’aspect cultuel, les initiateurs insistent sur la vocation culturelle du bâtiment à travers l’installation d’une bibliothèque et de salles de cours pour apprendre les langues. Lire le reste…
La mosquée, pour prier et rompre le jeûne
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Mohamed Loukili, secrétaire à la mosquée de Laval, dans la salle de prière.
Le ramadan est l’occasion pour de nombreux musulmans de se rassembler à la mosquée.
ISLAM TRANQUILLE EN FRANCE
Emilie Blachere – Paris Match
De Marseille à Paris, d’Angers à La Courneuve, nous sommes allés à la rencontre de ces Français musulmans silencieux, lassés de devoir se justifier de leur croyance. [Première partie de l’article dans sa version intégrale.
Dans le jardin de leur propriété, un ancien couvent au cœur de la campagne angevine, Abdel Rahmène et Imane, 45 et 38 ans, font l’une des cinq prières quotidiennes, l’al-dhouhr, située à la mi-journée. | Photo Vincent Capman
La porte s’ouvre sur une femme, jeune, grande, silhouette voluptueuse et sourire doux. Un foulard émeraude enserre ses cheveux. Karima nous accueille dans son pavillon et nous présente sa famille d’origine sud-marocaine, forte de dix enfants et de dix-neuf petits-enfants. Sur la table basse du salon, les jus de fruits sont frais, le thé à la menthe sent bon le sucre caramélisé et les douceurs miellées orientales collent aux doigts. Lahcen, le grand-père, 67 ans, ancien ouvrier dans l’industrie automobile, s’occupe du service. Karima et ses proches sont musulmans. Comme quelque six millions de personnes en France. A côté des 40 millions de Français baptisés, c’est peu. Reste que l’islam est une foi vive, souvent stigmatisée, et que ses fidèles sont las de devoir se justifier.
Fatima et sa famille (Photo: Vincent Capman)
Fatima,l’aînée, est arrivée en France avec ses parents en 1968, à 3 ans. La petite fille suit une scolarité normale, fait des études supérieures puis travaille, avant de devenir maman de trois enfants. Une vie douce et tranquille. Pourtant, Fatima est découragée: «J’ai 47 ans. Toute ma vie, en tant musulmane dans un pays chrétien, je me suis adaptée, fondue dans le paysage. Je suis fatiguée de toujours subir des regards mauvais, des remarques désagréables… Je veux vivre avec sérénité. Je ne demande pas de régime spécial, sauf le respect. Je suis française, mes enfants aussi. Que dois-je faire pour être enfin considérée comme intégrée?» Lire le reste…
Biographie : qui est Mahomet ?
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Culture, DOGME, Histoire, Internationale, Islam, Sagesses le 16th août 2011
Prophète de l’Islam, Abû l-Qâsim Muhammad ibn ‘Abdallâh, connu en Occident sous le nom de Mahomet, est né à La Mecque (actuelle Arabie saoudite) vers 570, mort à Médine le 8 juin 632.
La vie de Mahomet ne nous est connue que par des sources islamiques, notamment la Vie du messager de Dieu d’Ibn Hishâm (mort vers 834), ou les Campagnes militaires du messager de Dieu d’al-Wâqidî (mort en 822), auxquels s’ajoutent les recueils de Hadîth. Ces sources fournissent des renseignements détaillés et abondants, mais dont l’authentification et l’interprétation soukèvent d’importantes difficultés.
À la naissance de Mahomet, La Mecque est, depuis plusieurs générations, sous le contrôle de la tribu de Quraysh, qui tire sa richesse du commerce caravanier. Elle est gouvernée par une assemblée des chefs de clans. Sur le plan religieux, la ville reste massivement dominée par un polythéisme aux formes assez primitives, dont le culte est centré sur la « Pierre noire » de la Ka’ba, autour de laquelle un pèlerinage annuel attire les tribus de la région. Une situation analogue prévaut dans le reste de la péninsule arabique, malgré la présence, notamment au Yemen, de noyaux juifs et chrétiens.
La première partie de la vie de Mahomet ne nous est connue que par des traditions où l’histoire est difficile à distinguer de la légende. Issu du clan hâshimite de Quraysh, il se serait trouvé orphelin de bonne heure, et aurait été recueilli par son oncle paternel Abû Tâlib, le chef du clan. Il n’en aurait pas moins subi un certain déclassement social, qui l’aurait obligé à travailler pour le compte d’autrui, comme escorteur de caravanes, jusqu’à ce que son mariage avec Khadîja bint Khuwaylid, une riche veuve dont il était devenu l’homme de confiance, lui permette de retrouver son rang parmi les notables de la tribu. Lire le reste…
La communauté musulmane souligne le mois du ramadan
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Culture, DOGME, Internationale, Islam, MOSQUEE, Sagesses, SALAT, SAWM le 15th août 2011
PAUL-ANDRÉ GILBERT
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L imam Foudil Salmoune explique qu’une fois le soleil couché, les musulmans qui font le ramadan peuvent venir à la mosquée pour les soupers communautaires et assister à la prière spéciale de ce mois lunaire. Photo : Jean Laramée
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Le ramadan est le 9e mois du calendrier islamique. Pendant 29 ou 30 jours, selon la lune, les adultes musulmans s’abstiennent de manger, de boire et d’avoir des relations sexuelles entre le lever et le coucher du soleil. Les musulmans profitent de ce mois pour se rapprocher de Dieu par les prières et le bénévolat, ainsi qu’en faisant des dons à ceux qui en ont besoin.Le plus grand centre islamiquePendant tout le mois que dure le ramadan, le Centre communautaire islamique de la Rive-Sud, situé sur le boul. Grande-Allée, redouble d’activité. Tous les soirs, un souper communautaire est organisé. En semaine, plus d’une centaine de personnes y assistent, tandis que la fin de semaine, ces soupers peuvent attirer plus de 200 personnes.
Après le repas, entre 22h10 et minuit, plus d’un millier de personnes participent à la prière spéciale du ramadan.
Selon l’imam Foudil Salmoune, la majorité des gens qui se rassemblent à la mosquée sont des Brossardois. M. Salmoune croit d’ailleurs que la communauté musulmane la plus importante de la Rive-Sud se trouve à Brossard, avec entre 5000 et 10 000 personnes. Cependant, une grande quantité de fidèles se déplace des villes avoisinantes pour participer à la prière. Lire le reste…
Le premier minaret érigé en Auvergne
La nouvelle mosquée, en construction à Montluçon, sous l’égide de l’association As Salam sera dotée d’un minaret. Une première pour la ville, et pour la région.
Depuis maintenant trois ans, les bénévoles de l’association As Salam oeuvrent pour réhabiliter les anciens entrepôts des transports Sauzet en une mosquée, près de 700 mâ en zone industrielle. Au total, ils sont une dizaine, des professionnels de tous lescorps de métier, à s’être investis dans la construction du lieu de culte.
Aziz Lamachi, le président de l’association, espère voir les travaux se terminer début 2014, avec comme touche finale, l’édification d’un minaret.
La présence de la tour a fait l’objet de longues négociations avec la mairie entre fin 2010 et début 2011. Le permis de construire a finalement été délivré le 13 janvier.
« La tour mesurera 15 mètres. Elle est destinée à l’appel à la prière du vendredi, mais le volume sera limité » assure le président. Après vérification sur le permis de construire, la hauteur serait en fait limitée à 10, 26 mètres.
Le minaret a été dessiné par Eric Fouquet, un architecte montluçonnais. « C’était une volonté de notre part d’attribuer la construction à un architecte local » explique Aziz Lamachi.
« Nous n’avons pas encore les 14.000 ? nécessaires à la construction du minaret, explique le président de l’association, mais je suis convaincu que les fonds seront là pour le début des travaux ».
L’annonce de l’édification de ce premier minaret auvergnat intervient un an et demi après la polémique suscitée par leur interdiction en Suisse. « Je pense que les Montluçonnais sont suffisamment ouverts pour l’accepter », rétorque Aziz Lamachi, confiant. Lire le reste…
Islam: une ancienne caserne en guise de mosquée
L’annonce tombe en plein mois du jeûne du Ramadan. Claude Guéant, ministre de l’Intérieur, propose enfin un lieu de prière pour les musulmans du 18e arrondissement. Depuis des années, faute de place dans les mosquées, les fidèles se réunissent en pleine rue pour prier.
Direction porte des Poissonniers, pour les fidèles musulmans. La préfecture de Police leur met à disposition une caserne de pompiers désaffectée. Entre le boulevard Ney et le périphérique, à l’angle de la rue Jean-Cocteau et de l’avenue de la porte des Poissonniers, une partie du  bâtiment héberge déjà des sans-abris. Restent deux grandes salles. L’une de 1.200 mètres carré, l’autre de 800 mètres carré.
Le mois dernier, les responsables du culte musulman (dont le président du Conseil Français du Culte Musulman -CFCM- et le recteur de la mosquée de la rue Myrrha) ont visité les lieux. Ils les auraient trouvés «tout à fait appropriés».
Tous les vendredis, dans la rue Myrrha et la rue Polonceau, c’est le même rituel. A l’heure de la prière, la police barre les routes. Les fidèles se déchaussent, déroulent leur tapis et se recueillent pendant deux heures, malgré les intempéries et la saleté.
Claude Guéant promet  l’ouverture de la Mosquée pour  le 16 septembre. D’ici là , l’Etat devra remettre l’établissement aux normes de sécurité.
Luna Malika
http://streetgeneration.fr
Les entreprises s’adaptent au ramadan
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, CULTURELLE, DOGME, ECONOMIQUE, Nationale, REUSSITES, SAWM le 15th août 2011
Pendant longtemps, le ramadan n’a pas fait partie des préoccupations des entreprises françaises. Mais avec une pratique et des demandes de plus en plus présentes de la part des salariés, les directions ont dû se saisir de la question, tout en garantissant la bonne gestion de leurs entreprises.
Bien que le principe de laïcité ne s’applique qu’au service public, certaines entreprises l’évoquent pour refuser les demandes des salariés faisant le ramadan. Ces demandes sont en général des aménagements d’horaires pour les métiers physiques, en extérieur ou pour finir une heure plus tôt étant donné que la pause-déjeuner n’est pas prise. Pour pouvoir rompre le jeûne, Brahim, employé dans une société d’exportation, demande à partir plus tôt quand le ramadan tombe en hiver, ce à quoi sa direction a toujours répondu favorablement. D’autres au contraire ne demandent pas d’aménagements, soit parce que le principe du ramadan est justement l’apprentissage de la maîtrise de soi et de la patience, soit par discrétion. Mohamed, employé dans une société de transit maritime et aérien, est dans ce dernier cas. Il n’éprouve pas vraiment le besoin de modifier son emploi du temps et ne veut pas s’imposer. Il est pourtant convaincu que sa direction serait ouverte à ce genre de demandes. Les blocages dans son entreprise viendraient plutôt de certains employés qui montrent leurs collègues musulmans du doigt pour leurs pratiques. Lire le reste…
Un ramadan de privation ou de surconsommation ?
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Halal, Islam, Nationale, SAWM le 15th août 2011
FOUAD BAHRI, PARIS
La pratique de l’iftar qui rompt chaque jour le ramadan est souvent l’occasion de repas gargantuesques tranchant avec la modération consommatoire de ce mois sacré. Un décallage attribué par le théologien Ahmed Jaballah à la confusion entre « la recommandation islamique de se rassembler en famille » et « les excès liés aux habitudes culturelles. »
Le ramadan, mois de jeûne et quatrième pilier de l’islam, est-il encore celui de l’ascèse et de la privation ? Pas si sûr. Face aux excès de consommation des musulmans, encouragés à grand renfort de marketing par une grande distribution vorace, la question peut légitimement se poser. Et beaucoup se la pose. « Le ramadan est visiblement et statistiquement le mois de consommation par excellence. Ne voyez-vous pas là une dérive et un paradoxe ? » s’interroge une internaute sur le forum Yabiladi.com. De fait, le constat s’impose. Quand vient l’heure de l’iftar (rupture du jeûne), il n’est pas rare de voir des tables somptueuses, garnies de buffets succulents où la harira ou la chorba le disputent au tajine, à l’entrée et au banal plat de résistance, sans oublier bien sûr, la saveur exquise des qalb ou leuzz,makrout ou zlabia (pâtisseries arabes) arrosés d’un bon café. Ce type de banquet où cinq personnes mangent pour dix tranche assurément avec l’ambiance austère et spirituelle véhiculée par le jeûne sacré.
La méconnaissance du ramadan
C’est bien l’avis de Tahar Mahdi, théologien et juriste en droit musulman, enseignant à l’Institut international de la pensée islamique (IIIT) qui remarque une « perte totale des finalités voulues par le jeûne du fait qu’on a fait de ce mois béni une occasion d’implication matérielle, voire matérialiste. Ce qui favorise la surconsommation qui n’est autre chose que l’abandon de l’enseignement prophétique à ressentir la faim et la soif, pour devenir solidaire de tous les affamés du monde. » Une opinion partagée par Ahmed Jaballah, théologien musulman et directeur de l’Institut européen des sciences humaines (IESH), qui voit dans cette pratique consumériste l’effet d’une méprise. « Il y a certainement des excès constatés dans les pratiques alimentaires des musulmans pendant le ramadan. Lire le reste…
Le ramadan dure plus longtemps dans la plus haute tour du monde
Posté par admin dans Actualités, DOGME, Internationale, Islam, SAWM le 10th août 2011
Les occupants de la plus haute tour du monde ont certes une vue imprenable sur Dubaï, mais doivent également observer un jeûne plus long à l’occasion du ramadan… à cause de la hauteur.
Les habitants de la Burj Khalifa, la tour la plus haute du monde construite à Dubaï (828 mètres), observent un ramadan plus long que ceux qui habitent sur la terre ferme. En effet, ils doivent respecter un jeûne de deux minutes de plus en raison de la hauteur de la tour, qui fait que lesoleil reste visible plus longtemps que sur le plancher des vaches !
« Burj Khalifa fait presque un kilomètre de haut, ce qui signifie que les gens dans les étages les plus élevés peuvent encore voir le soleil alors qu’il s’est déjà couché pour ceux qui sont en bas », a expliqué à Reuters Ahmed Abdoul Aziz al Haddad, le mufti de Dubaï qui édicte les règles de la pratique religieuse dans l’émirat.« Ainsi, ils ne peuvent rompre le jeûne comme le reste de la ville, il y a une différence de deux minutes ».
Le mufti de Dubaï a également rappelé l’histoire vieille de plusieurs centaines d’années, lorsqu’un dignitaire musulman s’était vu poser la question d’un ramadan plus long pour ceux qui travaillaient au phare d’Alexandrie, situé à 135 mètres de hauteur : »Sa réponse a été qu’ils ne pouvaient rompre le jeûne que lorsqu’ils constataient par eux-mêmes que le soleil s’était couché ».
http://www.gentside.com
L’islam à la française, vu par l’Américain John Bowen
INTERVIEW
interview par Etienne Séguier
En ce premier jour du ramadan, rencontre avec l’anthropologue américain John Bowen, dont l’ouvrage l’Islam à la française analyse la manière dont les musulmans vivent leur religion en France, et nos idées reçues à ce sujet…
La grande mosquée de Paris © dalbera / flickr
Le ramadan débute le 1er août. Et si nous écoutions l’avis d’un anthropologue américain sur les images de l’islam qui sont véhiculées dans notre pays ? Diplômé de l’université de Stanford, John Bowen s’est spécialisé dans l’étude de cette religion à travers le monde. Après l’Indonésie, il a consacré ses recherches à la France et publie le 17 août l’Islam à la française (éditions Steinkis). Son expertise a le mérite de remettre en question des idées reçues, même si son optique pourra paraître trop optimiste à certains.
Quelle critique avez‑vous le plus entendue lors de vos recherches en France ?Â
Les musulmans refuseraient de se mélanger aux autres et de s’insérer dans l’espace public républicain. Ils n’auraient de cesse de se regrouper au sein d’associations de quartiers ou dépendantes des mosquées.
Cette accusation de communautarisme vous paraît-elle justifiée ?
Cette attitude n’est pas propre aux musulmans. Toutes les religions ont adopté cette stratégie de regroupement au sein d’associations. Depuis la « privatisation » de la religion en 1905, c’est même ainsi que catholiques, protestants et juifs ont assuré leur présence en France. Que l’on songe à toutes ces associations culturelles, sportives et autres patronages créés par les paroisses ! Or, sur le long terme, elles se mettent à recruter au-delà de leurs croyants, en contribuant au « vivre ensemble » dans les quartiers. Lire le reste…
Villeneuve d’Ascq : la nouvelle mosquée ouverte aux fidèles pour le ramadan
ARMELLE SÉMONT
Désormais, les fidèles ne se sentiront plus à l’étroit lors de l’invocation de la clôture du Coran à la fin du ramadan. Photo Ludovic Maillard.Les abords de la mosquée ne sont pas encore terminés. Ils devraient l’être pendant le mois d’août. Une pelouse et un parterre de pierres bleues remplaceront la terre et les graviers. Derrière, des ouvriers s’affairent aux travaux de finition, mais pas de quoi empêcher l’ouverture de la mosquée. Il y a quelques jours, l’Association d’animation et d’échanges culturels (AAEC), porteuse du projet, a obtenu de la commission de sécurité l’autorisation d’ouvrir ses portes au public. Les travaux avaient débuté en 2007. Cinq ans plus tard, les fidèles découvrent enfin leur mosquée et l’imam Ahmed Miktar peut y prendre ses marques.
Il raconte comment il a vécu, hier matin, son arrivée à la mosquée : « D’abord, il y a eu l’arrivée de chez moi jusqu’ici. J’ai vu les lumières de la mosquée dans l’obscurité, elle attire le regard. Puis, j’ai vu les fidèles venir en masse. Certains sont venus de Tourcoing. L’appel à la prière était très émouvant. Quant à moi, devant les fidèles, je me suis vu pour la première fois tout petit.  » En effet, le muezzin, membre de la mosquée chargé de lancer l’appel à la prière, a versé des larmes. Plusieurs heures après la première prière, l’émotion est encore palpable. Les larmes aux yeux, Elayachi Elouassaidi a encore du mal à s’exprimer. « C’est beaucoup d’émotion, confie-t-il. Ça fait des années qu’on attend ça.  » Lire le reste…
La communauté cherche son local permanent
Par DOMINIQUE PARIES
Le temps du ramadan, ils se retrouvent à la salle Jean-Philippe-Rameau, aux Boiffiers.
Moment de recueillement mardi soir, avant la dernière prière de la journée. PHOTO D. P.
La communauté musulmane de Saintes observe, elle aussi, depuis lundi, le ramadan, période de jeûne qui se prolonge, cette année, jusqu’au 29 août. De l’aube au crépuscule, ses membres s’abstiennent de boire, fumer, manger et de toutes relations sexuelles.
Durant le ramadan, les musulmans récitent, aussi, cinq prières quotidiennes, dont la dernière, à 22 h 50, peut se prolonger une heure. Ils sont, aussi, encouragés à lire la totalité du Coran. Au cours de cette période, nombre de pratiquants ralentissent le rythme de leurs activités professionnelles.
Totalisant quelque 200 familles sur la ville, la communauté musulmane ne dispose pas, à Saintes, d’un lieu de culte permanent. Présidée par Mohamed Hanafi depuis 2003, l’association des musulmans de Saintes a entamé des démarches auprès des municipalités successives afin de dénicher un local de 150 mètres carrés minimum. Le dialogue avec les élus continue mais l’espace souhaité n’est toujours pas trouvé.
Une salle municipaleL’an dernier déjà , Mohamed Hanafi suggérait qu’un terrain soit proposé à la communauté musulmane, laquelle se chargerait de la construction d’une mosquée. Margarita Sola, la première adjointe au maire, estimait alors que l’association des musulmans ne disposait pas d’assez de bénévoles pour réaliser un tel chantier.
Le dossier n’a pas progressé depuis. Pour autant, le temps du ramadan, la Ville a mis une salle municipale à la disposition de l’association. Jusqu’au 29 août, les musulmans peuvent se retrouver, au fil de la journée, à l’intérieur de la salle Jean-Philippe Rameau, aux Boiffiers, pour y prier ensemble. Lire le reste…
Le ramadan plus populaire qu’il y a 15 ans
Des musulmans en prière dans une mosquée à Dijon en août 2010.AFP/JEFF PACHOUD
Pour marquer le début du ramadan, l’IFOP publie une analyse de sondages pour La Croix sur l’évolution de l’islam en France. Extraits.
Une communauté jeune. Près de deux tiers des musulmans de France ont entre 18 et 34 ans (62 %), souligne l’IFOP. Une tranche d’âge clairement surreprésentée. Car si l’on prend en compte l’ensemble des Français, les 18-34 ans ne représentent que 29 % de la population.
L’enquête souligne aussi une surreprésentation des musulmans chez les ouvriers (32,9 % contre 20,1 % pour l’ensemble des Français), les employés (14,6 % contre 9,8 % pour l’ensemble des Français) et les étudiants et chômeurs (7,3 % contre 3,5 % pour l’ensemble des Français). Lire le reste…
La mosquée attise une grande curiosité
Posté par admin dans Actualités, CONFERENCES, Convertis, Culture, MOSQUEE, Nationale, Sagesses, SALAT le 4th avril 2011
Les responsables de l’association franco-turque ont répondu aux nombreuses questions.
La visite guidée de la mosquée organisée par l’association franco-turque a drainé une centaine de personnes.
Preuve de cette soif de savoir, les questions ont fusé. Dans la grande salle de prière, en bas, les invités se sont moins attardés sur le raffinement des faïences bleues (venues tout droit de Turquie) que sur la pratique du culte musulman.
« Combien de temps dure une prière ? Comment fait-on pour devenir imam ? » Voilà quelques-unes des questions auxquelles Sahin Subay, président de l’association, et Oran Vural, vice-président, ont dû patiemment répondre. Des interrogations de plus en plus hardies au fil de la visite, sur la place des femmes dans la religion musulmane notamment.
La discussion s’est ensuite déplacée sur le terrain local. Les personnes présentes ont appris que les Turcs de Flers venaient à 95 % du Nord-Est de la Turquie, à la frontière géorgienne. « Et pourquoi ne pas faire une mosquée pour toutes les communautés ? » (car il en existe trois à Flers, une turque, une algérienne et une marocaine).
Réponse d’Oran Vural : cela permet de se retrouver entre personnes parlant une même langue et ayant une même culture. « Mais nous nous faisons un devoir d’accueillir toutes les personnes qui le souhaitent. Cette visite en est un exemple. »
http://www.ouest-france.fr/
Benoist Apparu veut plus de mosquées en France
Posté par admin dans Actualités, Avis, CONFERENCES, Histoire, MOSQUEE, Nationale, Sagesses, SALAT le 18th février 2011
Benoist Apparu (©dr)Le secrétaire d’Etat au Logement estime que l’Etat devrait participer à la construction de mosquées. Quitte pour cela à amender la loi de 1905 sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat.
(LaVieImmo.com) – « On ne peut pas dénoncer l’islam des caves, l’Islam des rues, et ne pas en tirer les conséquences. Se contenter de dénoncer, de dire « c’est pas bien », ça c’est ce que fait le Front National. Nous, ce qu’on doit faire, c’est apporter des réponses ». Invité de Jean-Jacques Bourdin, sur RMC/BFM TV, Benoist Apparu a donné jeudi matin un avant-goût de ce que devrait être le débat sur « la place des religions dans une société laïque » que l’UMP lancera le 5 avril prochain. Un débat qui s’annonce, de l’aveu même du secrétaire d’Etat au Logement, centré quasi-exclusivement sur l’Islam. « On se pose la question des religions, notamment l’Islam, qui vont organiser des prières dans la rue, a-t-il indiqué. La réponse que je souhaite aborder est très simple : à mon avis il faut faciliter la construction de mosquées dans notre pays. Quitte s’il le faut à ce que l’Etat y participe ». En plein débat sur la laïcité, le ministre propose donc rien de moins que « faire un aménagement à la loi de 1905, s’il le faut ».
Libertés religieuses
Décidément très intéressé par les questions religieuses, le secrétaire d’Etat au Logement a indiqué que Club 89, le « Club de réflexion de la majorité présidentielle », qu’il dirige, tiendrait une journée sur les libertés religieuses le 2 avril prochain, « probablement à l’Institut du monde arabe ».
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