Entamé depuis septembre 2009, le chantier progresse lentement./Photo Jean-Michel Mazet.

Les faux-plafonds, le toit en plaques de fibro-ciment de la mosquée d’ Agen démontés, les travaux progressent au rythme des dons. L’argent reste à trouver pour le chauffage.

Depuis 1996, la mosquée d’Agen s’est implantée rue du Jourdain dans de vastes hangars, derrière le canal et la voie ferrée. Vétustes, inadaptés, les bâtiments sont repris sur un rythme lent de travaux. Le chantier, entamé en septembre 2009 après le ramadan, devrait se prolonger plusieurs mois encore. À ce stade, Kamel Regoug, conseiller régional du culte musulman et porte-parole de l’Association des musulmans d’Agen, n’est pas en mesure de fixer un délai d’achèvement des travaux.

Sur les trois entreprises locales du bâtiment mises en concurrence, celle de Simon Bonis (Castelnaud-de-Gratecambe) avait emporté le marché du gros œuvre. « Nous avons réglé la facture de 260 000 €. Nous avons acheté la toiture en acier, 30 000 € qui remplace les plaques en fibrociment mais il nous reste à financer le chauffage ». Pour les finitions à l’intérieur des 1200 m2 de surface de prières, la main-d’œuvre est basée sur le bénévolat des fidèles. La matière première est achetée par l’association. Pour financer le reste, elle compte sur le don de temps ou d’argent.

De 5 à 1 000 €

Qui donne et combien ? « C’est selon les moyens de chacun. Les plus aisés donnent plus. 500, voire 1000 €. A Montanou, une mère de famille a versé 5 €, sa petite fille a voulu participer. Elle a sorti… 30 centimes d’euros ». Kamel Regoug tient à jour un cahier des comptes où à chaque nom correspond une somme. Pas question de solliciter une subvention à la ville : « Nous vivons sous le régime de la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État ».

Les travaux avancent au rythme de la rentrée d’argent. « Si nous n’avons pas assez, pour régler, nous ne nous engageons pas, pour ne pas avoir d’impayés ». L’argent est principalement collecté le vendredi mais aussi à l’occasion de déplacements programmés longtemps à l’avance pour solliciter les associations plus importantes, dans les Landes, en Gironde. « Nous n’accepterons jamais un financement d’un pays extérieur. Nous sommes libres, dans un pays libre ». L’association est « très attachée à sa neutralité », insiste Kamel Regoug. Côté déco, ne lui parlez surtout pas de minarets : « Ce sont des petites tours pour accompagner l’architecture. L’appel à la prière s’effectue à l’intérieur ». En somme, des tours pour avoir tout d’une grande…

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L’ancien président mauritanien, Sidi Mohamed Ould Cheikh Abdallahi, déchu de ses fonctions suite à un coup d’Etat militaire, est devenu Imam de mosquée  dans un petit village mauritanien, selon des sources mauritaniennes relayées lundi par de nombreux organes de la presse arabe.

L’ex-chef de l’Etat mauritanien renversé le 6 août 2008 suite à un putsch militaire conduit par l’actuel président Mohamed Ould Abdel Aziz, a quitté la vie politique et est devenu Imam de mosquée dans le village de Lemeden, sa région natale, indiquent les mêmes sources.

Cheikh Abdallahi, connu pour sa profonde piété, a accepté d’être désigné par les cheikhs du village comme Imam de l’unique mosquée de Lemeden (255 km au Sud de Nouakchott), devenant ainsi le premier président de la République en Mauritanie, et probablement dans le monde, à remplir cette mission après avoir occupé le palais présidentiel pendant près de 14 mois, avant qu’il ne soit limogé par l’armée.

Sidi Mohamed Ould Cheikh Abdallahi est le premier président civil à être élu d’une manière démocratique et transparente, sans qu’aucun de ses rivaux ne lui reproche quoique ce soit, et a bénéficié à l’époque du soutien des chefs de l’armée.

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Rénovation de la mosquée Süleymaniye d’Istanbul

La mosquée Süleymaniye d’Istanbul est un chef-d’œuvre par le génie architecte Sinan et l’un des exemples les plus distingués de l’architecture mondiale, a été réouvert le premier jour de la fête de l’Aïd El Kebir, le mardi 16 novembre suite à l’achèvement d’un projet de rénovation.

Le Premier ministre Recep Tayyip Erdoğan, le vice-Premier ministre Bülent Arinç et le ministre d’Etat Hayati Yazıcı, ainsi que de nombreux responsables d’État ont effectué la prière de l’Aïd à la mosquée Süleymaniye. La prière a été dirigée par le professeur Mehmet Görmez, le nouveau chef de la Direction des affaires religieuses. À la fin de la prière, Erdoğan a échangé des salutations avec ceux qui ont assisté à la prière. Il a souhaité un « Joyeux Aïd El Kebir» et a déclaré qu’il espérait que la fête renforcera la solidarité de la nation. Selon les informations fournies par la Direction Territoriale générale des fondations, la dernière rénovation de la mosquée avait eu lieu en 1960. Il y a eu des tentatives pour remettre en état les parties insignifiantes de la mosquée par la communauté et de représentants de l’association, mais les matériaux d’origine utilisés dans la mosquée avaient été affectées par des facteurs environnementaux et par l’utilisation de matériaux inexacts dans les premières tentatives de restauration.

Sinan, l’architecte, né à Kayseri en 1490 et mort à 98 ans, avait été nommé architecte en chef, quand il avait 50 ans, pendant le règne de Soliman le Magnifique, au cours de laquelle l’Empire ottoman avait atteint le sommet de sa puissance. Il continua à travailler comme architecte en chef pendant les règnes de Sultan Selim II et le sultan Murad III. Il a laissé de nombreuses œuvres dans l’empire qui s’étend sur trois continents.

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Un temps escomptée après l’été, l’ouverture de la future mosquée de Villeneuve d’Ascq n’est plus attendue avant un an, voire un an et demi. Une déception pour les membres de l’AAEC, qui porte le projet.

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MARIG DOUCY ET FÉLIX PENNEL > villeneuvedascq@nordeclair.fr
C’est en conseil de quartier du Pont de Bois que la nouvelle a été publiquement annoncée. « Le chantier en est à peu près à 70 % », affirme le conseiller de quartier Bernard Vigo. En cause : le financement des travaux par les fidèles, qui nécessite une forte mobilisation. En octobre, Mohammed Karrat, président de l’AAEC (Association d’animations et d’échanges culturels) avait estimé à 4 millions d’ E le coût de la mosquée (achat du terrain et construction) avant de préciser : « Il reste 400 000 E à collecter. » Une somme importante qui n’a vraisemblablement pu être réunie. Les délais du chantier ont donc été allongés. « L’ouverture est prévue d’ici un an, un an et demi », commente Bernard Vigo. Le projet aurait également été revu à la baisse, selon le Villeneuvois. Le bâtiment et le minaret resteraient blancs et la construction d’une salle de réunion est remise à plus tard, « 10 ou 15 ans », précise-t-il.
Quant au parking P10 situé derrière la mosquée, il devrait être prochainement clôturé et permettra de bien délimiter le terrain du parking de celui de la mosquée. Mais « la construction d’une nouvelle entrée sera nécessaire pour y accéder », note le conseiller de quartier. Quant aux arbres situés sur le terrain de la mosquée, « les propriétaires en font ce qu’ils veulent », lance Bernard Vigo.

Mohamed El Mokhtari, secrétaire général de l’AAEC, a apporté hier des précisions quant au déroulement du chantier. « Les travaux ont bel et bien pris du retard, regrette-t-il. Pour des raisons financières et non techniques. » Le gros oeuvre est achevé dans sa globalité et le second oeuvre a été entamé. « C’est difficile de donner à ce stade une date d’ouverture. Nous ne voulons pas faire de fausses promesses et décevoir les fidèles. Lorsque le chantier a démarré en mars 2007, nous étions persuadés que nous serions dans les murs en mars 2010… Disons qu’il faut compter encore un an au minimum. » L’appel aux dons et aux prêts des musulmans est renouvelé afin de collecter les fonds suffisants. Sur la nature du projet, Mohamed El Mokhtari se veut pragmatique. « Notre priorité est d’ouvrir les salles de prière et de cours et les bureaux. La partie culturelle de la mosquée n’est pas à l’ordre du jour, ce n’est pas pour demain… » Cet espace culturel devrait comprendre une salle de conférence et de réception, une pièce multimédia et une zone de restauration.
Parallèlement aux travaux de second oeuvre, le site sera sécurisé. Le parking P10 devrait effectivement être délimité et la mosquée protégée des convoitises. « Quant aux arbres, nous envisageons un élagage, pas un abattage. Nous prévoyons un site végétalisé au maximum et avons beaucoup investi dans les énergies renouvelables. Nous assumons notre choix, bien qu’il soit onéreux. Il est hors de question que nous bétonnions partout ! » De la déception donc mais pas d’amertume ou de renoncement.w

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Le calme apparent n’aura été que de courte durée car l’Islamophobie reprend de plus belle en Europe avec une animosité toujours aussi forte à l’égard de la communauté musulmane.

Mardi dernier, jour de la fête du sacrifice, des dizaines de militants grecs d’extrêmes droite et d’habitants du quartier perchés du haut de leurs balcons ont semé la zizanie en direction de l’Attaki Square, une place au centre d’Athènes, pendant que des centaines de musulmans étaient en train de prier la prière de l’Aïd al Adha.
Malgré la présence de la police qui a entouré la place pour y assurer un minimum de sécurité, les musulmans ont été assaillis d’injures, d’obscénités lancées par les militants et habitants islamophobes. En même temps ces derniers jetaient sur la place des tracts sur lesquels des porcs y étaient dessinés.
Très excités, les habitants qui ont encerclé le lieu, ont également jeté des œufs sur les fidèles en prière et ont tenté de perturber le recueillement de ces derniers en mettant à tue-tête depuis leur domicile, de la musique hard rock qui accompagnait leurs insultes…

Patients et gardant leur sang froid jusqu’au bout, les musulmans ont tant bien que mal continué leur prière, préférant les ignorer plutôt que de répondre à leurs attaques. Le climat s’en est trouvé insupportable et pesant pour ces croyants… Très nationalistes, les militants bruyants, n’ont pas dissimulé leur sentiment anti-Islam, en brandissant le drapeau de la Grèce, devant la police qui les surveillaient de près. La réunion des musulmans s’est achevée sans dénombrer de blessés parmi eux..

Une situation difficile

En Grèce, on recense environ un million de musulmans, pour qui à ce jour il n’existe aucune mosquée construite à  Athènes..  Les lieux de cultes des musulmans grecs sont aléatoires (allant des centres culturels, aux appartements en passant par des petites salles exiguës vides servant de mosquée), et le pays dont la religion dominante est le christianisme orthodoxe semble en être très indifférent. Un « je-m’en-fou-tisme » qui contraint les musulmans de Grèce à se débrouiller pour trouver un endroit pour prier en groupe et de ce fait, ils doivent faire face aux attaques islamophobes des plus virulentes qui menacent clairement leur sécurité.
Suite à cet incident, Naim El Ghandour, musulman grec confie à la chaine de télévision privée Skai : « Tout ce que nous voulons, c’est vivre en paix avec tout le monde. Que nous n’avons pas encore de mosquée, eh bien, c’est une question de civilisation »
Les pouvoirs publics banalisent et ne condamnent pas, préférant légiférer sur ce qui ne dérange pas, ou qui ne porte pas atteinte, comme le voile intégral.. Voici ce que les politiciens occultent dans leur proposition de loi ne se souciant guère de comment est perçu l’Islam en Europe.
En attendant, les musulmans encaissent, tandis que les actes islamophobes se multiplient avec une liberté d’action déconcertante voire inquiétante pour l’avenir, il faut y penser. Il n’y aurait peut être pas autant de laxisme si il s’agissait d’actes visant d’autres communautés…

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8 fausses excuses pour ne pas se prosterner ?

1^ère excuse : « Moi al-hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens pas… je ne pense pas que ça soit si grave que ça. Mieux vaut être comme moi plutôt que faire la prière et en même temps mentir, sortir le soir dans les endroits de turpitude comme j’en connais ! »

Allah a dit (sens du verset arabe):

« Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition. » (19/59)

Jâbir rapporte : « J’ai entendu le messager d’Allah (sur lui la paix) dire : « Entre l’homme et la mécréance, il y a l’abandon de la prière. Celui qui la délaisse a mécru ! » (Mouslim) La prière est donc ce qui nous différencie des non-croyants. Celui qui présente cette fausse excuse, se prétend aussi être musulman, mais il n’accomplit pas ce qui nous différencie le plus des non-musulmans : la prière pour Allah seul ! Ce n’est pas le fait de ne pas voler ou de ne pas mentir qui nous différencie en premier lieu des autres religions, car des chrétiens peuvent être meilleurs que des musulmans sur ce point ; mais c’est notre croyance et notre prière qui nous différencie en priorité ! Certes, le mensonge, le vol, la fornication sont de graves péchés, mais l’abandon de la prière reste malgré tout pire que ces péchés. Il n’est pas honnête de condamner une attitude alors que la nôtre est plus à plaindre. Alors, nous conseillons à cette personne de regarder ces péchés avant ceux des autres :

Commence par ta personne, en lui interdisant sa déviation,

Si elle cesse d’être déviée, tu es certainement doué de raison.

À cet instant, on acceptera ta parole et un exemple, tu seras.

Ce que tu dis sera pris en compte et ton enseignement servira.

N’interdis point un comportement que toi-même tu commets,

Honte à toi si tu effectues ce que toi-même tu condamnais.

2^ème excuse : Je fais trop de bêtises pour pouvoir prier… ce serait de l’hypocrisie de ma part de prier dans cet état ! J’attends donc d’arrêter mes bêtises et je me lance dans la prière.

Allah a dit :

« En vérité la prière préserve de la turpitude et du blâmable. » (29/45);

Il dit également :

« Ô vous les croyants ! Cherchez secours dans l’endurance et la prière. » (2/153)

C’est la prière qui donne la force d’arrêter ce qui est blâmable, c’est elle qui aide à arrêter tous les vices. C’est donc la prière qui doit  être accomplie avant de pouvoir se délier des péchés et non l’inverse !

De plus, Allah a dit :

« Et accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. C’est un rappel pour ceux qui réfléchissent.» (11/114)

Le Prophète (sur lui la paix) a dit : « Les cinq prières sont tel un fleuve passant près de sa porte et où l’on se lave cinq fois par jour […], ainsi sont expiés les péchés. » (Mouslim) Si les prières sont établies entre autres pour nous laver de nos péchés, est-il logique d’attendre de ne plus faire de péchés avant de commencer à prier ?! Cela ressemble à celui qui prétend être trop sale pour se laver ! Ça n’a vraiment aucun sens. D’autant plus, ne pas faire la prière est en soi même un très grave péché…

3^ème excuse : Je suis trop jeune, je préfère profiter un peu de ma jeunesse… et de toute façon je compte bien m’y mettre un jour ou l’autre !

Allah a dit :

« Et hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur, et un paradis aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les pieux. » (3/133)

Selon abou Hourayra, Le Prophète (sur lui la paix) a dit : « Hâtez-vous de faire les bonnes œuvres, avant les périodes de troubles et de tentation telle une nuit sombre. L’homme croyant le matin, devient mécréant le soir, ou croyant le soir, devient mécréant le matin. Il vend sa religion pour les biens éphémères de ce bas-monde. » (Mouslim)

Es-tu sûr que tu vas vivre autant de temps que tu le penses ? Et surtout, es-tu sûr que même si tu « profites » de ta jeunesse, vas-tu ensuite vraiment t’y mettre ? Ne penses-tu pas que tu te mens à toi-même en remettant toujours les choses à demain ? À chaque fois que tu te poses la question, tu te dis: « plus tard, plus tard », mais le jour ou l’Ange de la mort viendra à ta rencontre, cela sera : trop tard ! Ne sais-tu pas que l’islam est une religion qui valorise les bonnes œuvres durant la jeunesse. En effet, le jeune pieux sera sous l’ombre du Trône d’Allah le jour de la résurrection !

Ibn Abbas rapporte du Prophète (sur lui la paix) qu’il a conseillé un homme en ces termes : « Profite de cinq choses (en accomplissant les bonnes œuvres !) avant que cinq autres ne surviennent : de ta vie avant que ta mort ne survienne, de ta bonne santé avant que tu ne tombes malade, de ton temps libre avant d’être occupé, de ta jeunesse avant que ta vieillesse n’ait lieu, de ta richesse avant que d’être touché par la pauvreté. » [Hadith authentique rapporté par El Hakim 306/4]

4^ème excuse : C’est trop tard ! J’ai trop déliré… Allah ne me pardonnera jamais !

Allah a dit :

« Dis: « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux ». » (39/53)

Selon Abou Moûssa Al Ach’arî, le prophète (sur lui la paix) a dit : « Allah exalté tend Sa Main la nuit pour accepter le repentir du pécheur du jour et le jour pour accepter le repentir du pécheur de nuit ; et ce, jusqu’à ce que le soleil se lève de l’Occident. » (Mouslim)

Si Allah et Son messager te disent qu’il n’est pas trop tard, comment croire qu’Allah ne te pardonnera jamais ! Remets-toi en question et reviens à Allah maintenant sans tarder !

5^ème excuse : Je suis débordé, franchement pour l’instant je n’ai pas le temps. Et d’abord ne dit-on pas : « le travail, c’est l’adoration ! »

Allah a dit :

« La promesse d’Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah ! » (31/33)

Selon abou Hourayra, le Prophète (sur lui la paix) a dit : « Malheur à l’esclave du dinar, du dirham et des vêtements de luxe ! » (Al-Boukhâri)

Si on suppose que l’on accomplisse chaque prière en 5 minutes qu’on multiplie par 5 prières quotidiennes, on obtient un total de 25 minutes par jour, soit à peu près une minute par heure ! Qui d’entre nous serait assez avare pour refuser à son Créateur 1 minute par heure ?!

Quant à la phrase qui est dite à tort et à travers : « le travail, c’est l’adoration » ne provient ni du Coran ni de la sounna, et elle prête vraiment à rire ! Si le travail qui est en soi une chose honorable occupe au point de ne pas avoir le temps de donner 5 minutes à ton Créateur, alors c’est vrai tu dois être en pleine adoration : l’adoration de Satan, l’adoration de l’argent… mais certainement pas celle d’Allah…

6^ème excuse : J’ai peur d’arrêter… on m’a dit que si on commence la prière et que l’on s’arrête, c’était pire que de n’avoir rien fait.

Allah a dit :

« Quiconque fait un bien fut-ce du poids d’une fourmi, le verra. » (99/7).

Le Prophète (sur lui la paix) a dit: « Craignez Allah, ne serait-ce que par (le fait d’offrir) une demi-datte ». Comment celui qui essaye d’obéir à Allah et n’y arrive pas pourrait-il être pareil ou même pire que celui qui ne tente rien ?! Dire de telles choses est vraiment un mensonge évident… Celui qui fait la prière un jour puis s’arrête serait-il égal à celui qui ne s’est jamais prosterné ?
Que fait-on lorsqu’un bébé apprend à marcher et tombe puis retombe ? lui dit-on : Arrête de vouloir marcher tu vas encore tomber ! Mais non ! ON L’ENCOURAGE ! Il est stupide d’empêcher son bébé de marcher par ce qu’on a peur qu’il tombe encore… Il est aussi stupide de ne pas prier par ce qu’on a peur d’arrêter !

7^ème excuse : La foi, c’est dans le cœur.

Allah a dit :

« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le meilleur en œuvres. » (67/2)

Si nous sommes sur terre, c’est bien pour prouver notre foi justement. Et comment ? Avec nos actes. C’est bien beau de dire à quelqu’un : « je t’aime », mais si tes actes ne suivent pas, il s’apercevra vite fait que c’est du mensonge… Il est plutôt juste de dire que la foi est ce qui est solidement ancré dans le cœur et qui est prouvé par les actes…

8^ème excuse : Moi j’aimerais bien faire la prière, mais bon j’ai un problème aux genoux.

Allah a dit :

« Allah veut vous alléger (les obligations), car l’homme a été créé faible. » (4/28)

Selon ‘Imrân ibn Houssayn, le Prophète a dit (sur lui la paix): « Prie debout, si tu ne peux pas alors (prie) assis, si tu ne peux pas alors (prie) sur le côté. » (Al-Boukhâri, Mouslim)

L’Islam c’est la facilité ! Le malade n’a pas à souffrir pour accomplir la prière, car Allah l’a facilitée, de même quand on est en voyage ce qui souvent est épuisant, alors on raccourcit notre prière. Quand on ne trouve pas d’eau pour se purifier, alors on peut le faire avec de la terre. Tout cela pour que l’on n’éprouve aucune peine dans nos adorations !

On voit bien qu’il n’y a donc aucun argument plausible pour celui qui ne pratique pas la prière. Ne vous faites pas avoir par les ruses de Satan et ses illusions.

Allah est bien véridique quand il dit :

« La ruse du Diable est certes, faible. » (4/76)

Que ceux qui ne pratiquent pas encore la prière se demandent donc pourquoi… les autres sont-ils meilleurs que moi ? Sont-ils plus intelligents que moi ? Pourquoi eux, et pas moi ? Pourquoi ??? Il n’y a de pouvoir ni de puissance qu’en Allah.

Conclusion :

Le Prophète (sur lui la paix) a dit : « Le premier devoir dont l’homme est appelé à rendre compte le jour de la Résurrection est la prière. Notre Seigneur auquel rien n’échappe, s’adressant aux anges leur dira : « Voyez si la prière de mon serviteur est parfaite.  Si elle l’est, inscrivez-la lui parfaite. Si mon serviteur a des prières surérogatoires, comblez avec les imperfections. Ainsi, il en sera pour tous ses actes. » (Abou Dawoud)

Que présenteront ceux qui n’ont ni prières obligatoires à leur actif et a fortiori ni prières surérogatoires !!! Réfléchissez, mes chers frères et sœurs, et commencez à faire la prière ! 

source : www.islamhouse.com

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Hier matin, sur le site de la future mosquée d’Ostricourt, représentants de la communauté …

musulmane et élus ont rivalisé de la truelle pour poser les premières briques de cet édifice. Une date particulièrement bien choisie puisqu’elle était aussi celle du début du hajj, le pèlerinage à La Mecque… et la veille de l’aïd el kebir, la Fête du sacrifice, qui a lieu ce mardi. Comme le rappela le président de l’association cultuelle et culturelle d’Ostricourt, Ahmed Zirar. Bref, un jour de choix pour célébrer la naissance de cette mosquée, un bâtiment certes cultuel mais qui aura une forte vocation culturelle.

Hommage aux anciens

Après le verset du Coran chanté par l’imam de la mosquée ostricourtoise, Ahmed Mettaï, qu’il a suivi par une longue allocution prononcée en arabe, Ahmed Zirar commença par remercier tous ceux qui avaient rendu possible cet ambitieux projet (évalué à 1,3 M E tout de même). À commencer par « tous les anciens, parents, grands frères, qui, avec la modestie de leurs moyens, nous ont tracé la voie et transmis de saines valeurs morales ».

« Notre richesse provient de nos différences », lança encore le président ostricourtois. Une richesse qui permettra de lutter contre l’exclusion, la discrimination, selon M. Zirar pour qui la communauté musulmane souffre d’un « déficit d’image » : « Chacun doit pouvoir vivre pleinement sa foi dans le respect des autres. » « La laïcité, c’est autoriser les différences afin que les différentes communautés, sensibilités, origines puissent cohabiter », dit à son tour, comme en écho, le député de la sixième circonscription, Thierry Lazaro. Qui, pour la partie culturelle du bâtiment, promit quelques subsides pris sur sa réserve parlementaire.

Le maire d’Ostricourt, Robert Anselin, ne promit pas d’argent… Mais il avait déjà largement apporté son appui pour la réalisation de cet édifice. « Je vous connais pratiquement tous, déclara l’élu, en se tournant plus particulièrement vers les anciens.

Vous avez travaillé pour notre région, notre pays je crois que cette nouvelle mosquée est un hommage à la communauté musulmane. »

Plus qu’une salle de prières

Enfin, Abdelkader Aoussedj, président régional de la fédération de la Grande Mosquée de Paris, conclut en insistant à nouveau sur l’aspect culturel du bâtiment. « Une mosquée qui ne dispose pas d’un volet culturel, pour moi, c’est une grande salle de prières, pas une mosquée , affirma-t-il. Je remercie les imams pour leur travail, leurs discours, leurs prêches de fraternité et d’amour. Ils transmettent les vraies valeurs de l’Islam, un peu victime de certains comportements que nous condamnons tous. Alors que c’est une religion de paix, d’amour et de tolérance. » •

J.-N. D

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PAR JEAN-NOËL DEFAUT

seclin@lavoixdunord.fr

Ahmed Zirar, président de l’association de la mosquée d’Ostricourt, espère une ouverture en août2011.

Président depuis 2003 de l’association, forte de près de 300 adhérents, qui gère la mosquée d’Ostricourt, Ahmed Zirar, avec son équipe, a commencé à étudier le projet d’une nouvelle mosquée depuis la fin 2005, dont la salle de béton vient d’être coulée.

Pourquoi un tel projet ? « Avec les bâtiments actuels construits en 1979, nous avions plusieurs problèmes : ils n’étaient plus assez grands pour accueillir tous les fidèles et ils n’étaient plus aux normes de sécurité. À côté du cultuel, nous avons développé l’activité culturelle : nous recevons de plus en plus d’enfants qui viennent en cours, que ce soit pour l’enseignement du Coran et l’arabe littéraire, pour lesquels le gouvernement algérien met des enseignants à notre disposition. Ou, simplement, l’aide aux devoirs, le soutien scolaire, etc. Et cet aspect culturel prendra encore plus de place dans la prochaine construction. »

Comment se présentera la nouvelle mosquée ?

« Ce sera un bâtiment de deux étages avec un minaret haut de 15,7 m, la loi limitant la hauteur à 16 mètres. Au rez-de-chaussée, on trouvera une grande salle de prière, des locaux pour les cours, la bibliothèque, un site informatique, un petit musée. À l’étage, on prévoit une partie administrative, une salle de réunion, un espace pour la détente et la rencontre… Mais, pour l’instant, tout est modulable à l’intérieur en fonction des besoins. Le bâtiment aura une superficie de 765 m² au sol, soit près de 1 400 m² au total, et permettra d’accueillir 1 260 personnes. Enfin, cet édifice sera construit en respectant l’environnement. »

Une mosquée à haute qualité environnementale ?

« Le bâtiment aura de grandes baies pour profiter au maximum de la lumière naturelle. On a choisi un chauffage par le sol en utilisant une pompe à chaleur, ce qui exige évidemment une isolation soignée. Il y aura des panneaux photovoltaïques ainsi qu’une cuve de 20 000 litres pour récupérer l’eau de pluie. »

Quel est le coût de ce bâtiment ? Comment le financez-vous ?

« Le coût a été estimé à 1,3 M E et cette nouvelle mosquée est financée uniquement avec le don des fidèles. Des dons en argent, bien sûr. Mais aussi en nature : la dalle de la mosquée a été réalisée par des professionnels qui l’ont fait gratuitement. Nous obtenons beaucoup d’aide.

Nos parents, qui ont construit la première mosquée, l’ont fait avec leurs moyens. Ouvriers ou mineurs, ils fabriquaient eux-mêmes leurs parpaings.

Maintenant, dans notre communauté, nous avons des ingénieurs dans tous les domaines de la construction, du génie civil, des bureaux d’étude et de contrôle, de géothermie, etc. Comme nos pères en 1979, chacun apporte aujourd’hui sa pierre à l’édifice.

La première pierre, c’est ce lundi matin. Quand la mosquée sera-t-elle ouverte ?

« J’estime que la mosquée, à laquelle nous donnerons le nom de Khalid Ben Walid, pourra être ouverte à l’été 2011. Pour le prochain ramadan qui aura lieu au mois d’août. » •

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Plus vieille et plus grande mosquée de Pékin, la « Niujie libàisì » se situe dans la rue de la vache en plein coeur du quartier historique musulman de la ville. La communauté musulmane chinoise, principalement des Huis, Ouïghours, Ouzbeks, Kazakhs et Mongols, comprend 250 000 personnes à Pékin, la capitale accueille 68 mosquées. 10 000 musulmans vivent dans le quartier de la mosquée.nElle a été fondée en 996 par Nazruddin, un savant arabe fonctionnaire de la dynastie Liao.

Agrandie au fur et à mesure des siècles, elle s’étend maintenant sur 6000m². nDe la rue la façade principale de la mosquée ressemble à un modeste temple, mais vous verrez aussi le grand mur écran qui la protège des regards. Elle mélange architecture orientale et chinoise. De la cour principale vous verrez les salles de prières à l’ouest, elles ne se visitent pas mais vous pouvez jeter un oeil par les portes ouvertes. Vous verrez le minaret et l’observatoire de la mosquée, les bains, la salle de prière pour les femmes et l’école coranique. La décoration est d’inspiration chinoise principalement comme l’attestent les représentations d’animaux et d’hommes normalement prohibées chez les musulmans. nProfitez de votre visite dans ce quartier pour manger des spécialités ouïghoures, mongoles ou musulmanes. Essayez par exemple les fondues de moutons ou d’agneau.

Evitez les visites le vendredi et pensez à vous vêtir en conséquence, pas de shorts ni de débardeurs.Pour vous y rendre en métro descendez à l’arrêt Changchunjie, puis rendez vous à la mosquée à pied ou en bus n°6 ou 10.

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MOSCOU | A genoux sur un trottoir, sous la pluie, ils retiennent leurs tapis de prière avec des chaussures pour que le vent ne les emporte pas: des milliers de musulmans de Moscou sont contraints de prier dans la rue tous les vendredis, en raison d’un manque criant de mosquées.

« Quand je peux venir en avance, je trouve une place à l’intérieur. Sinon, je dois rester dehors », raconte à l’AFP Abdyl Achim Ibrahimov, 30 ans, qui fréquente la mosquée Sobornaïa, la plus grande de la capitale russe.

Ce bâtiment vert aux croissants dorés, coincé entre des immeubles résidentiels et un stade immense en plein centre de Moscou, peut accueillir quelque 800 personnes alors que des milliers de fidèles s’y retrouvent chaque semaine pour la prière du vendredi, une obligation pour tout musulman.

Une fois la mosquée pleine, ils s’installent dans les locaux administratifs à côté, occupent toute la place à l’intérieur de la cour autour de la mosquée, puis, faute de mieux, débordent sur les trottoirs attenants.

« La prière du vendredi est très importante. C’est pourquoi nous venons ici, qu’il pleuve ou qu’il neige », dit Achour Achourov, un sexagénaire aux cheveux argentés.

A Moscou, où l’on compte entre 1 et 2 millions de musulmans, selon différentes estimations, quatre mosquées seulement sont à la disposition des croyants, déplore l’imam Ildar Khazrat Aliaoutdinov, responsable de la mosquée Sobornaïa.

« Ce n’est pas suffisant pour accueillir ceux qui veulent venir prier. Il y a un manque catastrophique de place », souligne-t-il.

Après la chute de l’URSS en 1991, des centaines de milliers d’immigrés originaires des anciennes républiques soviétiques d’Asie Centrale, à majorité musulmane, ont afflué à Moscou qui comptait déjà une importante communauté confessant l’islam.

« Nous demandons et nous exigeons même qu’il y ait une mosquée dans chaque arrondissement, idéalement, dans chaque quartier », déclare M. Aliaoutdinov.

Mais pour l’instant, même le projet d’élargir la mosquée centrale, en érigeant un deuxième bâtiment à côté, se heurte à l’absence d’une « petite signature de fonctionnaire », indispensable pour achever les travaux, relève-t-il.

Les autorités moscovites, qui affirment vouloir répondre aux demandes de la communauté musulmane, ont du mal à faire avancer les projets en ce sens.

La ville envisageait d’octroyer un terrain dans un espace vert du sud-est de Moscou pour construire un nouveau lieu de culte musulman pouvant accueillir jusqu’à 5.000 personnes. Mais cette idée a suscité de vives protestations des riverains qui ont obtenu une suspension du projet.

Une pétition contre la construction de la mosquée a été déposée auprès des autorités et des dizaines de militants ont récemment planté quelques arbres sur le lieu prévu pour le chantier.

« Actuellement, on peut se promener ici avec des animaux, faire du barbecue. Mais un imam peut dire: ne faites pas griller de porc, ne promenez pas vos chiens ici, allez plus loin… Il y aura des altercations » si la mosquée est construite, affirme leur porte-parole Mikhaïl Boutrimov.

Un petit bémol: M. Boutrimov n’habite pas le quartier et, selon le Centre Sova de lutte contre la xénophobie et le racisme, il est proche d’organisations ultranationalistes.

Pour Alexeï Malachenko, analyste du Centre Carnegie de Moscou, il ne s’agit pas d’un conflit opposant la minorité musulmane et la majorité orthodoxe, mais plutôt d’un problème de « tolérance mutuelle ».

« Moscou, c’est une ville cosmopolite (…) et la plus grande ville musulmane de l’Europe. Il faut que les gens s’habituent à y voir des mosquées », souligne-t-il.

http://www.tdg.ch/depeches/

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© D. R.

Maquette de la Grande mosquée d’Alger

Les 17 entreprises soumissionnaires pour le projet de réalisation de la Grande mosquée d’Alger connaîtront aujourd’hui le résultat de l’ouverture des plis qui sera organisée au niveau de l’enceinte foncière qui devra abriter le projet en question.

Mohamed Abdelli

http://www.elwatan.com/

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Voilà à quoi ressemblera la première mosquée construite dans la capitale polonaise dans le quartier d’Ochota grâce à des financements saoudiens.

Selon un sondage, les Polonais sont divisés sur le sujet : 48% affirment qu’ils accepteraient une mosquée dans leur quartier ; 42% sont contraires. D’après Gazeta, la nouvelle mosquée serait la cinquième de toute la Pologne, où vivraient près de 30 000 musulmans en tout. La comunauté musulmane représente 1% de la population polonaise. La Pologne – encore peu habituée au multiculturalisme et encore moins au multi-confessionalisme – ne fera apparaître l’appartenance religieuse dans son recensement qu’à partir de 2011. Certains sont venus faire des études après la seconde guerre mondiale profitant du faible coût de la vie et des accords liés au Pacte de Varsovie. Puis ces étudiants se sont installés en Pologne et ont fondés une famille. D’autres sont venus plus récemment avec l’entrée de la Pologne dans l’Union Européenne en 2004. Pour beaucoup, ce n’est rien d’autre qu’une nouvelle étape dans le rapprochement de la Pologne et des autres pays d’Europe occidentale.

La mosquée de Varsovie dans son état actuel.

Il n’existe aujourd’hui que 4 mosquées à part entière (sans compter les mosquées improvisées) en Pologne

La construction d’un centre de culture musulmane en Pologne, au sein duquel se trouveraient une bibliothèque, une salle multimédia, une galerie d’art, des restaurants et des magasins, mais surtout une salle de prière ce qui pose problème. Cependant, la décision de construire ce centre – qui sera équipé d’un minaret – a été prise dès septembre 2009, mais elle n’a commencé à faire du bruit qu’en mars dernier.

Jusqu’à présent, il y avait en Pologne que quatre mosquées dont deux vieux lieux de culte ayant plus de 150 ans dans la région de Podlasie, à Kruszyniany (en photo à gauche) et à Bohoniki. La mosquée de Gdansk a été, elle, construite en 1990.

A Varsovie, une mosquée avait été construite en recyclant un bâtiment.

Quant au dernier projet, il a été initié par l’Association musulmane d’éducation culturelle et par la Ligue musulmane de la République polonaise, association cultuelle musulmane qui existe depuis 2004. Son président Samir Ismail se veut rassurant dans les médias polonais et déclare que : le centre sera un lieu de prière et présentera l’Islam comme religion modérée.

46% des Polonais estime qu’il est possible de parvenir à un dialogue apaisé entre les cultures islamiques et occidentales, selon un sondage CBOS de 2007 (34% ne se sont pas prononcés).

http://www.lepost.fr/

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Moscou(IQNA)- La mosquée de la ville de Noguinsk, située en banlieue est de Moscou, a été inaugurée le vendredi 29 octobre avec la participation des ambassadeurs des différents pays islamiques en poste en Russie.

Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA) citant l’agence de presse koweitienne KUNA, l’ambassadeur koweitien en Russie et chef des instances politiques arabes à Moscou, Nasser al Mozayan, a déclaré lors d’un discours aux cérémonies d’inauguration de cette mosquée que les musulmans russes comme les disciples d’autres religions disposaient en ce pays de libertés sociales.

Il a ajouté : « Le gouvernement russe est décidé à lever les entraves et les problèmes auxquels font face les disciples des différentes religions afin de leur permettre d’accomplir plus facilement leurs actes cultuels. »

Al Mozayan a félicité les musulmans résidant en Russie pour l’inauguration de cette nouvelle mosquée, ajoutant qu’elle était disposée à servir les musulmans vivant dans cette région, et dont le nombre s’élevait à 10 000 personnes.

Le chef du conseil des muftis russes, Ravil Gaynoddin et le maire de Noguinsk, Vladimir Laptov, ont participé aux cérémonies d’inauguration de la mosquée.

Selon ce rapport, à présent quelque 6 grandes mosquées et 100 mosquées plus petites existent à Moscou pour quelque 500 000 musulmans résidant dans cette ville.

http://www.iqna.ir/fr/

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« Tout ce qui est dans les cieux et la terre glorifie Allah. Et c’est Lui le Puissant, Le sage. A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la
terre. Il fait vivre et il fait mourir, et Il est Omnipotent. C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est Omniscient. C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S’est établi sur le Trône, Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. »

Arrivé par mail

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Algérie – Construction de la grande Mosquée d’Alger | Les études, confiées aux Allemands de Krebs und Kiefer et KSP Engel und Zimmermann, sont fin prêtes et bientôt, affirme une source proche du dossier, soit au plus tard en janvier, les appels d’offres devront être lancés pour sa réalisation.

«Pratiquement, nous avons commencé à travailler en septembre 2008. Et à quelques détails près, les études sont maintenant fin prêtes», a indiqué notre source. «Une salle de prière d’une capacité de 36 000 fidèles (presque quatre fois la capacité de la mosquée Emir-Abdelkader de Constantine, Ndlr), une bibliothèque de la même envergure que la Bibliothèque nationale d’El-Hamma, un campus de 300 places pédagogiques et un internat de 300 lits, un centre de congrès, dont une salle de conférences de 2 000 places, un musée et autres salles de cinéma — pour ne citer que les plus importants équipements —», composeront, en effet, cette Grande Mosquée d’Alger, ou «Mosquée d’Algérie», selon l’appellation officielle. Un projet dit structurant qui s’étendra, précise notre source, sur une surface globale de quatorze hectares et imposera tout un réaménagement de la Baie d’Alger.

Cerise sur le gâteau, le minaret de la mosquée, d’une hauteur de 270 mètres, sera «le plus haut au monde». Cet édifice, souligne notre source, comme les autres composantes d’ailleurs, sera construit suivant les techniques antisismiques les plus pointues. «C’est faisable et il n’y a aucune raison de s’inquiéter de ce côté-ci. C’est un projet qui revêt, il est vrai, un cachet politique et pourrait faire l’objet de toutes les critiques, mais pas techniquement. Nous avons prévu des fondations profondes de 45 mètres et elles devront être posées par la technique des barrettes, une technique dont ont été posées les fondations de gratte-ciel dans plusieurs pays asiatiques qui sont plutôt des zones à forte activité sismique», explique encore notre source.

Pour de plus amples détails, notre source nous a renvoyé au site web du groupe, Krebs und Kiefer en l’occurrence, où une fiche technique du projet est désormais disponible à travers le portail «Références». Ainsi, peut-on lire sur ladite fiche technique, le contrat pour la «planification générale et la surveillance des travaux pour la Grande Mosquée d’Alger», décroché conjointement par Krebs und Kiefer et KSP Engel und Zimmermann, fut paraphé en juillet 2008 par l’Agence nationale de réalisation et de gestion de la Mosquée d’Algérie (Anargema), maître d’ouvrage, et ce, en présence de la chancelière allemande Angela Merkel. L’Anargema avait alors exigé que le résultat soit une «planification intégrée sur tous les métiers garantissant une construction sans anicroche du projet».

Des mesures appropriées et des installations destinées à contrecarrer d’éventuels actes terroristes, indique le même document, doivent également être intégrées dans la planification du projet, conformément à l’accord avec le maître d’ouvrage. Sur un autre plan, le projet épousera une autre dimension dans la construction : «Il est un aspect sans pareil que cet ensemble de mosquées relie des institutions religieuses et profanes. La construction est conçue pour la réception, chaque jour, de 120 000 visiteurs.» «Une barre d’édifices, accueillant un centre de cinéma et des magasins, forme à l’ouest du terrain le début de la partie nord de l’ensemble. Cette barre donne sur l’esplanade, une vaste place entourée en U par plusieurs édifices et qui permet l’accès au minaret. Au-dessous de l’esplanade, se trouve un parking couvert sur trois étages pour 6 000 véhicules.

Le minaret avec sa hauteur de 270 m sera le plus haut du monde. Il se divise en divers secteurs fonctionnels qui peuvent être atteints par des ascenseurs panoramiques. Dans la zone pied du minaret, il y a une spacieuse aire d’entrée avec foyer qui s’étend jusque dans la barre d’édifices qui suit…» Bref, de quoi faire pâlir, en termes de modernité, la Mosquée de Médine. Un faste qui nécessitera aussi l’ouverture d’une grosse ligne de crédit et surtout du temps pour le réaliser.

source: Le soir d’algerie

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Le plus grand tapis du monde se trouve où ?

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