Halal Magazine

Yann Foreix

« Juifs et musulmans, pour une citoyenneté en partage ». C’est sous cet intitulé que se sont officiellement rencontrés pour la première fois le président du Crif, Richard Prasquier, et le recteur de la Mosquée de Paris, Dalil Boubakeur. Une rencontre placée sous le signe de la proximité entre les deux religions, la paix et la compréhension mutuelle. Le président du Crif a, dans son discours, d’abord expliqué la nécessité de mieux se comprendre, d’œuvrer pour le rapprochement des juifs et musulmans de France. Il a ensuite rappelé les liens qui unissent les deux communautés depuis des décennies, que ce soit pendant la Seconde Guerre mondiale lorsque des juifs ont trouvé refuge dans l’enceinte de la Grande Mosquée, ou plus tard lors de rapprochements entre l’ancien recteur Hamza Boubakeur et les Grands Rabbins de France Jacob Kaplan et René-Samuel Sirat.

Richard Prasquier a brièvement évoqué le conflit israélo-palestinien, exhortant les deux parties à ne pas exporter le conflit en France : « Il s’agit d’un différend d’ordre politique et non métaphysique, qu’il doit avoir des solutions politiques locales et qui ne doit en aucun cas être instrumentalisé chez nous ». Il a enfin explicité les motifs de cette rencontre entre les deux institutions que sont le Crif et l’Institut musulman de la Mosquée de Paris, « pour marquer la priorité de l’enjeu d’une relation forte et apaisée entre juifs et jusulmans en France. Pour un vivre ensemble harmonieux, respectueux des valeurs républicaines et citoyennes ». Le recteur de la Grande Mosquée de Paris Dalil Boubakeur a quant à lui commencé par illustrer, dans son discours, la proximité entre juifs et musulmans qui se retrouve au sein même du Coran : citant plusieurs versets faisant référence aux juifs (désignés comme  »fils d’Israël »), le recteur a rappelé que le nom de Moïse se retrouve 134 fois dans le Livre saint et celui d’Abraham 44 fois. Lire la suite…

par Bernard Dugué

Un chrétien ira se recueillir à Lourdes le 15 août, un musulman effectuera un pèlerinage à La Mecque, un juif priera face au mur des lamentations. Chacun sa foi, chacun son pèlerinage ou sa prière. Et nos politiques ? Eh bien ça ressemble fortement à la religion. On se souvient du candidat Sarkozy en pèlerinage au mont Saint-Michel, haut lieu de la chrétienté. Il y a quelques décennies, Mitterrand effectuait chaque année un pèlerinage à la roche de Solutré. Pas de symbolique particulière si ce n’est que cet événement était censé commémorer un lieu de rencontre choisis par de jeunes résistants dont faisait partie Mitterrand. Cette ascension n’a pas à être moquée, même si quelques parvenus en profitaient pour se donner un air. Enfin, on peut aussi imaginer une symbolique ésotellurique mais si c’est le cas, cela n’a aucune incidence sur la politique. En ce début de campagne pour 2012, la saison des pèlerinages a été lancée. Nicolas Sarkozy s’apprête à commémorer Jeanne d’Arc, afin de bien montrer son attachement à la France. Mais s’il est une valeur à laquelle les politiques se doivent de croire, c’est le « travail ». Surtout si l’on est socialiste ou de gauche. Mélenchon avait même grillé ses concurrents en se déguisant en faux père Noël lors du conflit des agents de sécurité dans les aéroports.

Ainsi, la raffinerie sise près de Rouen et appartenant au groupe Petroplus fait l’objet de toutes les attentions. Hervé Morin, Jean-Luc Mélenchon se rendront en pèlerinage à Petroplus, après François Hollande qui fut précédé par Philippe Poutou, le candidat du NPA. Et la droite ? Eh bien elle est dispensée de faire le déplacement puisque c’est le directeur de Petroplus qui est reçu à Matignon. Ainsi se déroule la campagne politique, non sans quelques habiles marchandages. Un proverbe apocryphe prononcé à l’ENA dit que : « emploi menacé pendant la campagne, emploi préservé pendant la campagne, mais emploi menacé une fois connu l’élu, emploi foutu ». Quoi qu’il en soit, les hommes politiques doivent afficher leur foi dans les valeurs qu’ils défendent et le montrer aux médias. Il fut un temps où les chefs d’Etat se devaient d’être vus à l’église pour une célébration de la messe. La politique est comme ça. Même à une époque où la religion et l’Etat sont séparés, les politiques doivent montrer qu’ils sont soucieux de certaines valeurs auxquels ils croient. Que ce soit utile ou dévoyé n’est pas important du moment que ces pratiques servent à gagner les élections. Et l’on imagine pas une seconde un François Hollande ignorant les travailleurs, même si la classe ouvrière ne pèse qu’un dixième du corps électoral. Les journalistes bavards jouent les singes savants en comparant le « sale mec » de Hollande au « Chirac fatigué » prononcé par Jospin, piètre parole qui lui aurait porté la scoumoune et signé sa perte le 21 avril 2002. En vérité, l’un des facteurs ayant pesé sur la chute de Jospin, c’est l’indifférence affichée face à des travailleurs menacés de licenciement. Cela remonte à loin mais nous avons gardé le souvenir d’un premier ministre candidat susurrant à la presse qu’on ne pouvait pas faire grand-chose face aux multiples plans sociaux. Et en 2012 et c’est bien sûr, le candidat socialiste ne se fera plus piéger sur cette faute tactique impardonnable. D’où l’insertion bien calculée de pèlerinages effectués par le candidat Hollande partout où des inquiétudes se présentent et surtout auprès du monde du travail. Lire la suite…

Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.

Mon cher ami,

Je commencerais bien cette lettre par « j’ai fais un rêve, celui de voir tous les enfants de la république : blacks, blancs, beurs ensemble sur le perron bleu, blanc, rouge », mais nous ne sommes pas ici pour tomber dans le larmoyant ; l’heure est apparemment au débat, car c’est le rêve de beaucoup de vos amis politiques.
Je réponds donc à votre lettre, en commençant par me présenter brièvement.

Je me prénomme Abou Abdennour, 32 ans, cadre commercial, marié et deux enfants.
Les discours actuels autour de l’islam m’amènent aujourd’hui à vous écrire Monsieur Copé. Puisqu’il faut bien le reconnaître ; la France est un pays où l’on peut exprimer son point de vue, sans risquer de finir ses jours en prison.
Je prends donc cette liberté d’expression pour participer à ce débat, bien que mon appétence pour la politique française ne soit pas des plus aiguisées.
Ma définition de l’Homme politique est la suivante : « un Homme sourd qui reste à votre écoute », il est donc inutile de vous dire au creux de l’oreille que je suis indigné par cette lapidation médiatique.
Je vais donc parler directement à votre cœur, sans haine, sans rancune, sans violence car l’islam me l’interdit.
J’essaie simplement de comprendre le but recherché.
Je suis le frère de celui ou celle qui partagent mes valeurs et l’ami de celui ou celle qui ne les partagent pas. Je comprends donc parfaitement Monsieur Cope que vous me considériez comme un ami.
Mais est-ce pour cela que nous devons nous tourner le dos?

Un débat ne mérite ce nom, que s’il implique tous les partis concernés.
Le fait de consulter de soi-disant intellectuels musulmans ne donne pas à ce débat le crédit que vous espérez lui donner.
Cher Ami, un débat nécessite de la sincérité, et si vous êtes vraiment sincère, vous ne pourrez arriver qu’à la conclusion suivante : cette ambiance délétère n’a pour but que de stigmatiser les musulmans de France. Votre lettre parue dans l’Express ne fait de vous que le Ponce Pilate de la République.
Les musulmans sont stigmatisés et je m’en lave les mains, je n’en suis pas responsable. (Bien que Ponce Pilate ne soit pas responsable de la mort de JESUS, Paix et bénédiction de Dieu sur lui, puisque JESUS n’a pas été crucifié selon l’Islam.)

Cher ami, vous demandiez à ce que ce débat soit « l’occasion magnifique de se mettre à l’écoute, pour mieux se connaître, se respecter et construire l’avenir »
Ce débat veut réfléchir sur la place de l’Islam en France ; Mr Copé si l’Islam est au fond du bus, sachez qu’il y a des millions de Rosa Parks en France, car nous avons payé chèrement notre ticket. Lire la suite…

L’ex-conseiller à l’Elysée Abderahmane Dahmane avait appelé à porter une « étoile verte » pour protester contre le débat sur la laïcité et l’islam voulu par l’UMP.?

ANNICK BENOIST, PARIS

Gilles Bernheim, Grand rabbin de France et le cardinal André Vingt-Trois.

Par Cécilia Gabizon

«Nous lutterons contre l’extrême droite comme par le passé», déclare Richard Prasquier, président du Crif. Crédits photo : HAMILTON/REA/HAMILTON/REA

INTERVIEW – Le président de l’organisation juive, qui a reçu mercredi soir Nicolas Sarkozy et plusieurs ministres, commente les évolutions des pays arabes et condamne les appels au boycott d’Israël.

Mercredi soir, Nicolas Sarkozy était l’invité d’honneur du dîner du Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France). À l’occasion de cette manifestation tout à la fois politique et people, qui réunit près d’un millier de personnes dont 25 membres du gouvernement, Richard Prasquier, son président, s’inquiète de la montée de l’islamisme en Europe.

LE FIGARO. – Les actes antisémites ont baissé en 2010. Êtes-vous moins inquiet?

Richard PRASQUIER. – La situation reste tendue. Nous avons encore répertorié 466 actes en 2010. Les auteurs sont plus jeunes et plus violents que par le passé. Le phénomène s’est ancré dans certaines banlieues ces dix dernières années. La répression est nécessaire mais elle ne suffit pas. Il n’existe qu’un seul rempart contre l’antisémitisme: la République, qui fait partager ses valeurs à toutes les convictions religieuses. Mais ce modèle est menacé. Par le relativisme, qui affaiblit ses défenses, et par l’islamisme, qui veut placer la charia au-dessus de la loi de la République. La communauté juive reste attachée à son identité, mais au sein de la République, laïque, où la religion intervient dans la sphère privée.

À un an de la présidentielle, le Crif s’est-il positionné sur l’arrivée de Marine Le Pen à la tête du FN ?

Nous lutterons contre l’extrême droite comme par le passé; je ne vois pas de différence entre la fille et le père, si ce n’est l’apparence. Elle a l’habilité d’être moins provocatrice. Mais je connais le passé des membres de son entourage. Leurs méthodes reposent sur la dénonciation et la stigmatisation d’une population. Ce ne sont peut-être plus les Juifs, mais cela ne saurait me satisfaire. C’est une chose de s’opposer aux radicalismes, à l’islamisme qui progresse en Europe. Une autre de rejeter l’islam et de jeter le soupçon sur tous les musulmans. Le Crif prône à l’inverse le dialogue, la tolérance. Lire la suite…

solidarité

À Toulouse, on se mobilise pour Stéphane Taponier et Hervé Ghesquière sont « retenus » en Afghanistan depuis un an./ Photo DR

Hervé Ghesquière et Stéphane Taponier, journalistes, sont otages en Afghanistan depuis un an.

Les actions entreprises aux quatre coins de la France démontrent que personne ne les a oubliés. Et Toulouse n’est pas en reste. Il y a quelques mois, la photo des deux otages avait été affichée sur la façade de la médiathèque José-Cabanis.

Demain, un rassemblement est organisé à partir de 10 h 30 sur le marché de Lafaourette par l’Association musulmane de défense des intérêts des citoyens européens, présidée par Hocine Moussaoui.

Les deux reporters de France 3 ont été enlevés avec leurs trois accompagnateurs afghans, alors qu’ils tournaient un documentaire pour le magazine « Pièces à conviction ».

La semaine dernière, une nouvelle vidéo attestait qu’ils étaient toujours en vie. Le processus de libération est « en cours », assure le gouvernement.

http://www.ladepeche.fr/

Cheikh Bouamrane, président du Haut conseil islamique au Temps d’Algérie :

«Il n’y a jamais eu de persécutions de chrétiens en terre d’Islam»
Dans un monde qualifié par certains observateurs d’intolérant envers les minorités, notamment religieuses, et les accusations à tord ou à raison de certaines personnes, Cheikh Bouamrane, dans cet entretien, remet les pendules à l’heure.

Des poursuites judiciaires contre des chrétiens sont enclenchées, la chasse aux non jeûneurs a enregistré des taux importants durant le mois sacré de Ramadhan et une communauté chrétienne qui ne rate aucune occasion pour fustiger les extrémistes de tout bord qui jouent aux donneurs de leçon.

Idem pour une minorité de musulmans qui ne jure que par le combat. L’islam est pourtant une religion de tolérance tout comme le christianisme d’ailleurs. La foi est un choix intime et une conviction personnelle qui ne peut être imposée. C’est la conviction de Cheikh Bouamrane qui répond à nos questions.

Quel regard portez-vous sur le phénomène des conversions au christianisme dans notre pays ? Ne pensez-vous pas que c’est une autre forme de harga ?
Il n’y a aucune relation entre les deux phénomènes. Les jeunes qui veulent quitter le pays ne le font pas pour abandonner leur religion, mais pour des raisons sociales avant tout. Bien plus, lorsque les Algériens s’établissent à l’étranger, ils s’attachent encore plus à leurs valeurs spirituelles, de peur de se fondre dans les valeurs des sociétés étrangères. Lire la suite…

Tout a commencé, il y a deux mille ans, par l’histoire d’un type dont on n’a aucune preuve historique de son existence… Il tint un discours soi-disant révolutionnaire par « l’amour » qu’il y exprimait. En fait, tout autre laïc humaniste était parfaitement capable de partager la plus grande partie de son discours. À quelques stupidités près ; par exemple : « Aimez vos ennemis ! ». Allez donc conseiller cela aux Juifs qui ont connu la Solution Finale…

Bref, le discours de cet homme qui pourrait n’avoir jamais existé, a fait des émules qui ont constitué la très sainte église catholique laquelle s’est acharnée à élaborer des dogmes et un culte d’une grande rigidité. Au total, elle s’est avérée une institution obscurantiste et criminelle (Inquisition, par exemple).

Et cela a duré, duré…

Finalement, en France, pour schématiser, l’église catholique a rendu les armes en 1905. C’est très bien ainsi.

L’islam est né 622 ans (hégire) après le christianisme. Comme le catholicisme, il prétend au pouvoir spirituel et au pouvoir temporel.

Pour preuve, en France et ailleurs, les musulmans intégristes (je ne parle pas, ici, des hérétiques terroristes) qui se livrent à des provocations politiques pour tenter d’imposer à la République des principes contradictoires des valeurs laïques.

On s’accorde à dire que la grande majorité des musulmans (pourcentage ?), en France et en Europe, pratiquent un islam respectueux des valeurs démocratiques. Je veux partager cet optimisme.

Il n’en reste pas moins qu’une petite minorité de musulmans (pourcentage ?) est constituée de gens rétrogrades qui pourrissent la vie de nombre de leurs concitoyens, musulmans inclus, et provoquent l’émergence d’une islamophobie parfaitement injustifiée.

Il ne reste qu’à espérer qu’au fil des ans, ces rétrogrades seront en mesure d’évoluer et qu’ils finiront par rendre les armes, en matière de pouvoir temporel, ainsi que le fit l’église catholique après 1.905 ans de tyrannie spirituelle et temporelle.

Aujourd’hui, l’église catholique n’exerce plus de pouvoir temporel et ceux qui veulent subir sa tyrannie spirituelle obscurantiste sont des volontaires (masochistes ?).

Espérons donc que la minorité musulmane intégriste connaîtra la même évolution.

Mais, s’il lui faut également 1905 ans d’évolution, cela nous amènera jusqu’en 2527 ! Nous ne sommes pas encore rendus…

En attendant, nous ne devons jamais céder sur aucun principe laïc démocratique face à aucun intégrisme religieux, quel qu’il soit, musulman inclus !

http://www.agoravox.fr/

Par melampous

Joël Mergui

Dans une allocution au cours d’une visite surprise qu’il a rendue au Bureau exécutif du Conseil français du culte musulman (CFCM), réuni mardi en son siège à Paris, M. Mergui a insisté sur la nécessité de « maintenir cette solidarité et de la renforcer au sein de la communauté nationale contre toute forme d’intolérance et de xénophobie », indique un communiqué du CFCM.

Le haut dignitaire juif a assuré le Bureau exécutif du CFCM du soutien de l’ensemble des représentants du Consistoire Central et de Paris en de telles circonstances. Lire la suite…

L’UEJF (Union des étudiants juifs de France) et

le CCIF (Comité contre l’islamophobie en France) protestent contre la tenue samedi à Paris des « Assises contre l’islamisation de l’Europe », organisées par le mouvement d’extrême droite Bloc Identitaire. Le CCIF, qui entend « défendre les idéaux de la République », appelle à manifester samedi à 14H00 devant l’espace Charenton (Paris 12e) où doivent se tenir ces assises. « Il est intolérable que des groupuscules islamophobes venus de toute l’Europe trouvent sur notre territoire une tribune pour l’expression de leur haine! », écrit-il. De son côté, l’UEJF se dit « indignée » par la tenue de ces Assises et sa présidente, Arielle Schwab, estime que « ce type d’événement constitue une atteinte au vivre ensemble et provoque une libération de la parole stigmatisante ». « Cet événement joue sur un sentiment de peur et d’envahissement qui ne nous honore pas, et n’a jamais provoqué d’autre chose que la désignation et la violence raciste », indique encore l’UEJF.

http://www.europe1.fr/

DR
RAPPEL: Le 1er janvier prochain, catholiques, juifs, protestants et musulmans se retrouveront pour une communion inter-religieuse.

C’est un moment   qui aura valeur de symbole. Le 1er janvier prochain, à 19 heures, à l’Atria, catholiques, juifs, musulmans et protestants célébreront ensemble une cérémonie de vœux interreligieuse. Si ce style de cérémonie est courant dans les grandes métropoles que sont Lyon, Marseille ou Paris, c’est pour le moins inhabituel dans le Gard.

Et, mercredi, à l’heure du déjeuner, Marie-Hélène Bonijoly, présidente du conseil presbytéral de l’Église réformée de Nîmes, le pasteur Jean-Louis Poujol, pasteur du centre Martin-Luther-King, Paul Benguigui, président du consistoire israélite de Nîmes, Driss El Moudni,

responsable régional du culte musulman, et monseigneur Robert Wattebled, évêque du Gard, se sont retrouvés à l’Atria.

Un repas pour peaufiner les détails d’une cérémonie qui n’a rien d’anodin selon le pasteur Jean-Louis Poujol, l’une des chevilles ouvrières de ce moment de communion interreligieuse :   « C’est génial de se retrouver dans un lieu neutre, avec la Bible, le Coran et la Torha pour un moment en toute indépendance des politiques. Cela peut être quelque chose de très fort et de très beau. » Peut-être un moment de grâce qui sera placé sous le triple signe de l’espérance, de la paix et de l’amour. Pour le pasteur Jean-Louis Poujol, cette cérémonie   « doit prendre valeur d’amour et de vivre ensemble. Cela doit être également une manière de montrer que toutes les communautés de cette cité peuvent vivre ensemble, quel que soit le lieu ou la cité où nous habitons. Que nous sommes tous des hommes et des femmes proches les uns des autres. »

Pour le 1er janvier, deux représentants de chaque religion présenteront leurs vœux, le pasteur Poujol, se contentant d’être le ‘Monsieur Loyal’ de cette cérémonie qui sera suivie d’un apéritif.

François CHARCELLAY

http://www.midilibre.com/

Le marché du halal est plus important que celui du casher, et la certification casher beaucoup plus fastidieuse.

Du vendredi 5 au dimanche 7 novembre, l’Amitié judéo musulmane de France organise un échange entre mosquées et synagogues. Une cinquantaine de communautés des deux religions, principalement en région parisienne, ont répondu à l’appel

Visite de la mosquée des Tarterêts, à Corbeil-Essonnes (Essonne), lors de la tournée du bus de l’Amitié judéo-musulmane de France le 21 avril 2006 (Photo : P. RAZZO/CIRIC).

Depuis six ans, le bus multicolore de l’Amitié judéo-musulmane de France (AJMF) parcourt les quartiers populaires des villes d’Île-de-France et de province pour écouter, proposer des lectures et des films afin de lutter contre les préjugés entre les deux religions.

L’année dernière, l’AJMF a décidé de laisser son vieil autobus au garage le temps d’un week-end et de proposer aux communautés des deux religions d’inviter eux-mêmes leurs voisins pour une rencontre, boire un verre, voire partager un couscous.

Cette année, pour la deuxième édition de l’opération portes ouvertes entre mosquées et synagogues, du vendredi 5 au dimanche 7 novembre, plus de 50 communautés des deux religions ont répondu à l’appel.

Le grand saut de la rencontre

« Dans un monde où tout porte à accuser l’autre, ces rencontres, dans un climat de paix, permettent de dépasser les barrières que l’histoire a dressées entre les deux communautés », explique l’imam Mohammed Azizi, de l’institut El Ghazali, qui a contacté l’ensemble des communautés musulmanes du pays pour l’AJMF.

L’association propose d’abord aux musulmans d’accueillir les juifs dans leur mosquée le vendredi après la prière de 13 heures. Le samedi, jour de shabbat pour les juifs, les musulmans sont invités à se rendre à la synagogue pour assister à la vénération et la lecture publique du livre sacré des juifs.

« En assistant à ce moment central de la prière juive, les musulmans se rendent compte de la proximité de cette pratique avec la lecture du Coran », explique le rabbin Michel Serfati, président de l’AJMF. Après la prière du shabbat, une collation est proposée.

Pour plusieurs communautés participantes – situées principalement en région parisienne et dans le Sud –, c’est le grand saut de la rencontre. Certains musulmans, comme à Carcassonne (Aude), ne sont ainsi jamais entrés en contact avec leurs frères juifs.

«Nous avons beaucoup de points communs»

Dans d’autres cas, les relations sont déjà solides. Ariel Bendavid, rabbin de la synagogue de Colombes (Hauts-de-Seine), rencontre ainsi déjà régulièrement les responsables de la communauté musulmane de sa ville. « Pendant ma jeunesse au Maroc, nous étions comme frères et sœurs. On était invités aux mariages musulmans et inversement », raconte le rabbin, originaire de Casablanca et qui parle couramment arabe.

Au cours des rencontres entre communautés le week-end prochain, en plus de la vie du quartier, il sera souvent aussi question de religion. À Colombes, un thème a d’ores et déjà été défini. Plus d’un mois et demi après la fin du Ramadan, les représentants religieux aborderont ensemble le thème du jeûne.

« L’islam s’inscrit dans la grande lignée des religions monothéistes chrétienne et judaïque. La proclamation du prophète Mohammed est dans la continuité de celles des prophètes juifs Abraham, Israël, Isaac, Jacob ou Moïse. Nous avons beaucoup de points communs », insiste l’imam Azizi.

Et pour ceux qui hésitent encore à se rencontrer le jour de la prière, l’AJMF propose une réunion le dimanche, jour plus neutre, pour un repas ou une fête. « L’expérience des “tours de France”, organisés depuis six ans, ne nous a pas fait perdre de vue la position radicale de certains juifs et musulmans, modère le rabbin Serfati. Pour plus de souplesse, nous laissons le choix de la formule appropriée. »

Julien DURIEZ

http://www.la-croix.com/

Rachid Benzine

Imaginez un pareil titre à la «Une» du «Figaro», du «Monde»… ou de «La Croix»! En attendant, j’anticipe la réaction de plusieurs parmi mes lecteurs réguliers. N’ont-ils pas pris l’habitude de me voir utiliser le vocable «islam» avec beaucoup de précautions? Tant de réalités diverses et contradictoires peuvent se cacher sous cette appellation! Comment donc parler de «L’islam» (avec ou sans «i» majuscule) qui couvrirait la France de son manteau protecteur, épargnant à cette nation les foudres de ses ennemis ? Faisons état, justement, des ennemis actuels de la France, avant de regarder qui sont «ses amis». Ces derniers jours, dans un message audio «au peuple français» diffusé par la chaîne de télévision quatarie «Al-Jazeera», l’idéologue terroriste Oussama Ben Laden a désigné la France comme une cible désormais privilégiée des attentats «djihadistes». Ainsi, l’inspirateur d’Al-Qaida, disparu au Waziristan pakistanais en décembre 2001, ne serait pas mort et pourrait encore nuire. Jamais Ben Laden, ou son «frère jumeau» l’idéologue égyptien Ayman Al-Zawahiri, n’avait donné jusque-là une telle importance à la France dans son combat. C’est, aussi, la première fois que le «père» du réseau international terroriste Al Qaïda consacre un message entier à un autre pays que les Etats-Unis. «De même que vous détruisez notre sécurité, nous détruirons votre sécurité», dit le message, faisant référence à l’intervention des soldats français en Afghanistan, et à l’implantation de la France en Afrique du Nord et en Afrique de l’Ouest. Une menace prise très au sérieux par les autorités françaises et par l’ensemble des pays soucieux d’éradiquer l’horreur terroriste, que celle-ci soit «islamique» ou pas. Mais voilà déjà au moins trente ans que la France se sait une cible potentielle d’attentats de la part de groupes se réclamant d’un islam politique et guerrier. Le pays a connu plusieurs vagues d’attentats qui, toutefois, n’ont pas eu l’ampleur de ceux qui ont frappé Casablanca (en 2003), Madrid (en 2004) et Londres (en 2005). Même si la menace terroriste entretient une peur constante à l’égard de tout ce qui relève de l’islam, la majorité des Français, heureusement, continue de refuser l’amalgame systématique entre «islam» et «terrorisme». Peu d’entre eux, cependant, sont conscients que leurs meilleurs alliés contre ces menaces sont les musulmans de France eux-mêmes (et, aussi, les gouvernements et les peuples du Maghreb). Car les premiers résistants à l’islam perverti et pervers de Ben Laden et de ses disciples, ce sont bien ces centaines de milliers de familles musulmanes de France qui vivent un islam pacifique, et qui ne veulent pas que la France devienne un champ de désolation. Ce sont ces musulmans qui, les premiers, font preuve quotidiennement de vigilance, veillant à ce que leurs enfants ne se laissent pas entraîner par des idéologues meurtriers. Ce sont eux qui, massivement, opposent un islam de paix à un «islam» de haine. Oui : «qu’Allah bénisse la France !», comme l’a écrit le rappeur Abdelmalik!

Par Rachid Benzine

http://www.atlasinfo.fr/