Halal Magazine

Par melampous

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Dans une allocution au cours d’une visite surprise qu’il a rendue au Bureau exécutif du Conseil français du culte musulman (CFCM), réuni mardi en son siège à Paris, M. Mergui a insisté sur la nécessité de « maintenir cette solidarité et de la renforcer au sein de la communauté nationale contre toute forme d’intolérance et de xénophobie », indique un communiqué du CFCM.

Le haut dignitaire juif a assuré le Bureau exécutif du CFCM du soutien de l’ensemble des représentants du Consistoire Central et de Paris en de telles circonstances. Lire la suite…

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L’UEJF (Union des étudiants juifs de France) et

le CCIF (Comité contre l’islamophobie en France) protestent contre la tenue samedi à Paris des « Assises contre l’islamisation de l’Europe », organisées par le mouvement d’extrême droite Bloc Identitaire. Le CCIF, qui entend « défendre les idéaux de la République », appelle à manifester samedi à 14H00 devant l’espace Charenton (Paris 12e) où doivent se tenir ces assises. « Il est intolérable que des groupuscules islamophobes venus de toute l’Europe trouvent sur notre territoire une tribune pour l’expression de leur haine! », écrit-il. De son côté, l’UEJF se dit « indignée » par la tenue de ces Assises et sa présidente, Arielle Schwab, estime que « ce type d’événement constitue une atteinte au vivre ensemble et provoque une libération de la parole stigmatisante ». « Cet événement joue sur un sentiment de peur et d’envahissement qui ne nous honore pas, et n’a jamais provoqué d’autre chose que la désignation et la violence raciste », indique encore l’UEJF.

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Par Noël Mamère et Djamila Sonzogni | Europe Ecologie

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Au moment où le retour des pèlerins de la Mecque se termine, une journée de réflexion et de débat sur le double thème du pèlerinage en islam et dans le christianisme vient de se clôturer, dans le cadre de la 10e édition de la Semaine de Rencontres islamo-chrétiennes (Seric).

Roberta Collu-Morand, anthropologue, Djelloul Seddiki, directeur de l’Institut Ghazali, Mohamed Aïouaz, professeur à l’Institut Ghazali, et P. Henri de La Hougue, directeur adjoint de I’Institut Catholique de Paris (de gauche à droite).

Des musulmans et des chrétiens se sont réunis à cette occasion, le 4 décembre, à la Grande Mosquée de Paris. La journée a débuté dans la matinée avec des conférences-débats. Le premier sujet Le pèlerinage comme parcours initiatique a d’abord permis aux deux intervenants, des deux confessions, d’éclairer le sens spirituel de ce voyage qu’est le pèlerinage, effectué par le croyant, qu’il soit chrétien ou musulman. La deuxième conférence était axée sur la portée sociale du pèlerinage, en faisant particulièrement ressortir l’aspect communautaire. Dans l’après-midi, les visiteurs ont pu profiter du forum d’associations pour connaître les nombreuses organisations qui sont engagées dans le dialogue interreligieux. Trois ateliers autour du thème du pèlerinage leur ont été aussi proposés : Marches et pèlerinages islamo-chrétiens en France, Pèlerinage en islam et Pèlerinage en christianisme.

Pour sa 10e édition, qui a débuté le 12 novembre, la SERIC a permis la tenue de débats, de conférences et de rencontres artistiques ou spirituelles dans 54 villes en Europe. Près de la moitié des évènements se sont déroulés, en dehors de la France, dans 7 pays européens (Allemagne, Belgique, Espagne, Finlande, Hollande, Italie Royaume-Uni, Suède). En 2009 ce sont 95 manifestations, dont 59 en France, qui ont été réalisées par la SERIC. L’objectif est d’encourager le dialogue entre des chrétiens et des musulmans, autour de sujets religieux ou de thèmes d’actualité, selon la coordinatrice française de la SERIC, Myriam Bouregba. Pour cette journée, la Grande Mosquée de Paris et l’Institut Catholique de Paris, se sont joints à l’initiative du Groupe d’amitié islamo-chrétienne (GAIC), à qui l’on doit l’organisation de la SERIC, chaque année, depuis 2001.

Fatih Tursun Paris

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La rédaction

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Par Laurent Burlet

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responsable régional du culte musulman, et monseigneur Robert Wattebled, évêque du Gard, se sont retrouvés à l’Atria.

Un repas pour peaufiner les détails d’une cérémonie qui n’a rien d’anodin selon le pasteur Jean-Louis Poujol, l’une des chevilles ouvrières de ce moment de communion interreligieuse :   « C’est génial de se retrouver dans un lieu neutre, avec la Bible, le Coran et la Torha pour un moment en toute indépendance des politiques. Cela peut être quelque chose de très fort et de très beau. » Peut-être un moment de grâce qui sera placé sous le triple signe de l’espérance, de la paix et de l’amour. Pour le pasteur Jean-Louis Poujol, cette cérémonie   « doit prendre valeur d’amour et de vivre ensemble. Cela doit être également une manière de montrer que toutes les communautés de cette cité peuvent vivre ensemble, quel que soit le lieu ou la cité où nous habitons. Que nous sommes tous des hommes et des femmes proches les uns des autres. »

Pour le 1er janvier, deux représentants de chaque religion présenteront leurs vœux, le pasteur Poujol, se contentant d’être le ‘Monsieur Loyal’ de cette cérémonie qui sera suivie d’un apéritif.

François CHARCELLAY

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Le groupe interreligieux de Valenciennes (GIR) organise, jeudi, une conférence à deux voix,

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Accompagner les femmes de culture musulmane, immigrées ou Françaises, les aider à trouver leur place dans la société, à être autonomes, c’est le but de l’association laïque Averroès relancée il y a un peu plus d’un an par Khaoula Sayah.

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CÉCILE RUBICHON > cecile.rubichon@nordeclair.fr
Averroès. Le nom de l’association a interpellé Khaoula Sayah. Parce que c’est le nom d’un philosophe qu’elle perçoit comme « le premier laïc. Les Musulmans le disent musulman, les Juifs le disent juif, les Chrétiens, chrétien. C’est avant tout un être humain. Je ne suis pas spécialiste mais pour moi il symbolise la tolérance, le partage, et par les temps qui courent, on a besoin de ces valeurs ». Alors elle décide de redonner vie à l’association dont les activités étaient suspendues depuis deux ans. C’était il y a 18 mois. Elle en a conservé le but : « accompagner les femmes de culture musulmane dans leur quotidien, les pousser à bouger et exister dans la société ».
Ça passe par des cours de français et des cours d’arabe pour qu’elles puissent communiquer dans une même langue. Interdiction d’utiliser le système D : parler en marocain et déchiffrer la réponse formulée en algérien ou en kabyle. Sauf lorsqu’il s’agit de sensibiliser à des questions de santé ou de citoyenneté. Ainsi, le mois dernier, dans le cadre d’Octobre rose, avec d’autres « Averroesiennes », Khaoula Sayah a passé une matinée dans les locaux des Restos du Coeur pour informer celles qui comprennent mal le français à l’importance du dépistage du cancer du sein. Quand il y a des élections, elle traduit les professions de foi des candidats. Un plus aux ateliers citoyenneté qui visent à expliquer le fonctionnement des institutions françaises.

Car si les 79 adhérentes d’Averroès « se considèrent toutes comme des citoyennes françaises avec des particularités de par leur religion et leur origine », elles ont des profils et donc des besoins différents. Elles ont entre 30 et 60 ans, sont croyantes ou non, certains ont fait des études, d’autres non, certaines sont primoarrivantes, d’autres sont nées en France… En cours de français par exemple, « certaines viennent juste se perfectionner parce qu’elles veulent aider leurs enfants à faire leurs devoirs », observe la présidente de l’association. D’autres ne prennent pas de cours de langue mais participent aux ateliers couture, gym, santé ou encore esthétique. Et la plupart sont investies dans d’autres associations.
Averroès n’a rien de communautaire. D’accord, elles sont « féminines, mais pas féministes ». L’an dernier, des hommes venaient à un des cours d’arabe. Toutes ne le voyaient pas d’un bon oeil, Khaoula Sayah ne le cache pas, mais elles pouvaient aller à l’autre cours. Le psychologue de l’atelier santé est un homme et les femmes lui ont demandé de rester un an de plus. Pour autant, la présidente n’aurait pas invité un gynécologue pour la conférence sur le cancer du sein parce qu’un homme qui parle du corps aurait mis mal à l’aise celles qui croient en l’Islam.

Un état d’esprit plus qu’une association
Née en Algérie, arrivée en France en 1958 à l’âge de 8 ans, Khaoula Sayah, n’est pas croyante. Elle respecte simplement leur sensibilité sans pour autant les ménager. « Elles voulaient faire du sport, pouvoir se mettre en t-shirt sans qu’un homme puisse les voir. Je leur ai fait admettre qu’il est impossible de s’enfermer dans un lieu public On a trouvé un accord : si un homme doit passer, elles sont prévenues. » Ce qui l’aide à les comprendre, ce n’est donc pas la religion mais l’expérience de l’immigration. « Je n’étais pas partie avec cet état d’esprit, mais j’ai l’impression de restituer ce que l’on m’a donné. » L’impression aussi qu’Averroès est plus qu’une association, un état esprit justement, fait de solidarité, ce qui lui donne envie d’aller plus loin.

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Le marché du halal est plus important que celui du casher, et la certification casher beaucoup plus fastidieuse.

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Une trentaine de chrétiens et de musulmans se sont rassemblés, samedi dernier, dans les locaux de la paroisse Saint-Jean-Baptiste du Hameau à Pau, à l’invitation du relais chrétiens-musulmans et du groupe d’amitié islamo-chrétienne de Pau. C’était leur manière d’exprimer leur sympathie à l’égard de la communauté chaldéenne de Pau, gravement secouée par le drame sanglant qui se déroule en Irak. C’était aussi l’occasion d’affirmer que leur adhésion à une tradition religieuse les oblige à être solidaires de tout autre communauté menacée ou persécutée.

Lecture fut donné d’un message de M. Tareq Oubrou, grand imam de Bordeaux. Ancien imam de Pau, M. Oubrou a manifesté sa compassion à l’égard de ses frères chrétiens d’Irak, et a condamné sans réserve des actes barbares « commis au nom de Dieu » tout en invitant les communautés juives, chrétiennes et musulmanes à éviter toute généralisation.

Chrétiens et musulmans ont écouté des phrases du Coran lues en arabe et des textes de la Bible. Ces textes étaient accompagnés de commentaires dont les auteurs étaient Rachid Benzine, l’ami de toujours de Christian Delorme, les 38 oulémas qui s’étaient adressés au pape Benoît XVI ou encore Michel Cuypers.

Le groupe a ensuite été accueilli par la communauté juive rassemblée à la synagogue pour l’office du samedi matin. Le Dr Benchaya, président de la communauté a donné lecture d’un message du grand rabbin de France, Gilles Bernheim, dans lequel celui-ci fait savoir ce que juifs, chrétiens et musulmans font à Pau pour un vivre-ensemble harmonieux et fraternel et s’associer à l’action

Les participants se sont dispersés après une dernière halte devant la préfecture. Ce fut l’occasion de rappeler l’importance toujours actuelle de la déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 et de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat de 1905. Dans une lettre remise au secrétaire général de la préfecture, les marcheurs ont insisté sur leur volonté de réagir face aux atteintes au droit républicain dont peut être victime telle ou telle communauté et les manquements à la parole donnée – notamment à l’égard de la communauté musulmane – qui émaillent l’histoire de la République.

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De nos jours, nous entendons tout et son contraire sur l’islam. Il est donc important pour nous de rappeler nos positions éditoriales vis à vis de la communauté islamique, notamment parce que nous avons de nombreux lecteurs musulmans.

Un Catholique ne relativise pas sa religion, ne la met pas entre parenthèses ! Si nous avons, certes, des points en communs au niveau naturel, nous avons aussi un fossé de différences : une grande méfiance vis à vis de tout ce qui relève du Droit, refus du divorce, refus de la polygamie, l’insistance sur l’usage de la raison (et non du rationalisme) … etc … Ne parlons pas non plus des différentes croyances au niveau surnaturel qui sont d’autant plus nombreuses …

Nous devons toutefois remettre l’islam à sa juste place. Nous n’avons pas à juger cette religion à l’aune de l’idéologie politico-médiatique occidentale comme beaucoup le font ! 99,5% des critiques anti-islamiques sont d’origine libérale et n’ont absolument rien en commun avec la doctrine Catholique voire, pire, sont même en contradiction totale avec le Catholicisme sans même l’avouer ! Pour être clair, donc, 99,5% des critiques contemporaines sur l’islam sont erronées d’un point de vue Catholique, contexte de “choc des civilisations” voulu !

L’autre extrême, c’est l’islamophilie aigue de certains militants qui mettent le principe de Tradition au dessus de la Vérité, l’islam étant une religion traditionnelle à l’instar du schisme orthodoxe ou du Catholicisme … Cela n’est pas acceptable non plus ! Nous ne serions pas Catholiques autrement ! Tout n’a pas toujours été rose avec les musulmans, et eux-même disent la même chose de nous ! Oui, nous ne remettons absolument pas en cause la nécessité des guerres justes et Saintes telles que Poitiers, les Croisades, la Reconquista, Lépante etc … Nous avons eu de nombreux accrocs dans l’Histoire, les choses sont ainsi faites. Il faut cependant signaler qu’à l’heure actuelle, sur ces quarante dernières années de présence islamique dans nos pays, les musulmans représentent la SEULE communauté à ne pas unifier leurs forces contre les Catholiques (contrairement aux protestants, sionistes, libéraux, sociaux-démocrates, marxistes, franc-maçons, anarchistes, gays, et bien d’autres …). Certes, après, on peut toujours relancer le grand débat sur la problème de l’immigration massive, nous y reviendrons plus loin …

De nos jours, la situation a considérablement changé. Le libéralisme a actuellement triomphé. Il représente la somme de toutes les hérésies (Saint Pie X). Nous ne pouvons pas souhaiter que les sociétés traditionnelles islamiques, hindoues, etc … soient vaincues par le libéralisme (tout comme ce dernier s’est attaqué à nos sociétés). C’est le plus grand de tous les dangers. Aujourd’hui, l’urgence est telle que nous avons d’autres chats à fouetter que de nous prendre la tête avec ces différentes communautés. Ce serait de la folie pure au moment où le libéralisme, fer de lance de nos ennemis communs, ne cesse de se renforcer et continue son chemin de contamination et de perversion de toute l’humanité !

Sur le plan politique (et non sur le plan religieux), rien ne nous empêche de militer au coté de musulmans pour la Palestine. Nous pouvons manifester au coté de protestants contre l’avortement. Nous pouvons soutenir des hindous pour la société traditionnelle. Tout cela se limite au champ de la politique. Par contre, nous ne nous rassemblerons jamais dans une grande pièce pour prier tous ensemble au cours d’une grande réunion oecuménique. Ce serait mettre notre religion en poche, relativiser la Vérité Catholique. Ce serait mentir à nous même, mentir aux autres et mentir à Dieu. C’est impossible. Il est dommage que nous devions encore expliquer cela …

S’il y a encore beaucoup d’efforts à faire à Rome pour sortir du Concile Vatican II et ses désastreuses conséquences, Benoit XVI n’a pas cessé de critiquer le relativisme religieux … Cela dit, cela n’a pas empêché le Vatican, ces derniers temps, de conclure des rapprochement politiques (et non religieux) avec la Russie Orthodoxe et, plus récemment, avec l’Iran islamique. En effet, le Pape vient de juger bienvenue la création d’une commission bilatérale entre le Vatican et l’Iran, dans une lettre adressée au président iranien Mahmoud Ahmadinejad publiée ce jeudi. Benoit XVI y souhaite que “les relations cordiales” existant entre les deux Etats continuent à progresser, de même que celles de l’Eglise locale avec les autorités civiles. “Je suis convaincu que la création d’une commission bilatérale serait particulièrement bienvenue pour traiter les questions d’intérêt commun a écrit le Pape, en réponse à une lettre de Mahmoud Ahmadinejad en octobre dans laquelle ce dernier appelait à une “coopération étroite” entre le Vatican et l’Iran contre le laïcisme ! Invité au dernier synode, l’ayatollah chiite iranien Seyed Mostafa Mohaghegh Ahmadabadi avait affirmé que les Chrétiens jouissaient de “tous les droits juridiques” et “exercent librement leur pratique religieuse”. En Irak, au contraire, les Chrétiens mangent depuis l’invasion américaine …

Au sujet des violences Christophobes récurrentes en Orient, une lectrice nous dit ceci en ce qui concerne les fondamentalistes islamistes :

quand des musulmans tuent des chrétiens j’ai remarqué qu’ils y avait toujours les juifs [intégristes, ndlr] derrière!

Ceci est une évidence historique … Le pire des exemples étant probablement le génocide arménien …

Le dernier gros attentat contre des Catholiques, à Bagdad, revendiqué par “Al Qaida” (entité aux origines douteuses), ne profite certainement en rien à la communauté musulmane mais conforte pleinement les sionistes qui soutiennent pleinement le “Choc des Civilisations”. Il n’attendaient que cela, de l’eau au moulin aux occidentalistes … Il faut toujours regarder à qui profite le crime dans de pareilles situations … Quand on pense qu’à l’époque de Saddam Hussein, le moindre citoyen irakien (y compris musulman) qui aurait tenté de tagger une église voire uriner dessus (comme le font librement nos gauchistes et satanistes occidentaux) serait allé en prison …

N’oublions pas non plus que l’un des principaux objectifs du projet juif intégriste est la destruction intégrale de la Sainte Eglise Catholique instituée par le Messie qu’ils ont fait crucifier et qu’ils prétendent encore attendre … Ils n’ont cessé d’utiliser tous les moyens possibles et imaginables pour y parvenir. L’immigration massive en France, en majorité islamique, est de leur fait (patronat, politiques, associations de gauche …). Ils rêvent de détruire la France, et plus généralement l’Europe, suite à la grande tradition anti-judaïque de l’Eglise Catholique dans nos pays. En motivant le déracinement des Européens dans le mélange cosmopolite, en faisant d’eux des citoyens métissés exempts de passé ou en les poussant à la guerre civile, le juifs intégristes ont tout à y gagner. Il est absolument nécessaire que les musulmans dans nos pays comprennent cet état de fait et ne rentrent pas dans ce petit manège … Heureusement, ils sont de plus en plus nombreux à ouvrir les yeux.

Ces précisions étaient nécessaires parce que certains de nos lecteurs semblaient parfois être un peu perdus entre rumeurs et fausses vérités …

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« Les Intransigeants » est un journal en ligne rédigé par des étudiants Catholiques pour la Tradition / Révolte contre le modernisme / Réflexions politiques.

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La société civile, en l’occurrence les confessions religieuses, joue un rôle important dans bien des domaines dont celui de la paix. C’est pourquoi l’ambassadeur des Etas-Unis d’Amérique, au Burkina, Thomas Dougherty, a estimé nécessaire de rencontrer la communauté musulmane du Burkina, pour des échanges constructifs. « Tant que la relation entre hommes, entre peuples, entre pays est définie par nos différences et non par nos similitudes, alors, nous resterons à jamais des étrangers. Si par contre, nous prenons le temps et la peine d’apprendre à nous connaître, à échanger, à dialoguer, alors, nous réaliserons très vite que plus de choses nous unissent que ne nous séparent’’, a déclaré l’ambassadeur Thomas Dougherty. Paraphrasant le président Obama, il a confié que l’Islam fait partie des Etats-Unis. « Mon pays partage avec les musulmans, des valeurs fondamentales similaires…sinon, identiques », a-t-il ajouté. Il a déclaré que son pays compte de nos jours, près de 7 millions d’américains musulmans, et plus de 1200 mosquées à travers le pays. Il n’y a pas un Etat en Amérique sans mosquée, a-t-il renchéri.

’’Nous sommes justement ici aujourd’hui car un même souci nous unit : le souci de pourvoir aux besoins des plus démunis ». L’ambassadeur des USA a laissé entendre que la communauté diplomatique américaine mais aussi des américains basés à AFRICOM en Allemagne, se sont unis en faveur des plus nécessiteux de Ouagadougou.

« L’Islam est une religion de tolérance et de paix »

Les relations entre l’Islam et l’Amérique ont été fort troublées ces dernières années, pour ne pas dire tendues. La visite de l’ambassadeur à la communauté musulmane, ne vise-t-elle pas à rapprocher les deux parties ? Pas forcément, fera savoir Thomas Dougherty. Pour lui, c’est une question de similitudes. L’Islam est une religion de tolérance et de paix, deux valeurs que prône l’Amérique ; d’où le besoin de mettre en exergue ces valeurs, a-t-il justifié.

La communauté musulmane, pour sa part, a loué la visite de l’ambassadeur. Pour le secrétaire général (SG), de la communauté musulmane du Burkina, Moussa Siemdé, cette visite va raffermir les liens d’amitié entre le peuple américain et celui du Burkina. Selon le SG, depuis 2006, l’ambassade des Etats-Unis d’Amérique accompagne la communauté musulmane dans la promotion de la tolérance et de la paix. La culture de la tolérance et du dialogue social, fait partie des préoccupations majeures de l’Islam, a-t-il confié.

Les responsables de la communauté musulmane, à savoir le vice-président de la communauté musulmane du Burkina, El hadj Amadou Pitroipa, la présidente des femmes de la communauté musulmane, Hadja Aïssata Traoré, ont vivement remercié l’ambassade des Etats-Unis pour le don de vêtements. Les portes des musulmans sont ouvertes aux Américains, ont-ils signifié à l’ambassadeur en souhaitant que les portes des Américains leur soient également ouvertes. C’est par des bénédictions que les musulmans ont clos les échanges avec leur hôte. Ces bénédictions ont été prodiguées par le cheick Mahamoudou Bandé, président des affaires islamiques du Burkina. Il a surtout demandé à Allah de rendre l’Amérique qui constitue la première puissance mondiale, plus tolérante et prospère afin qu’elle puisse enseigner la paix dans le monde.

Dabadi ZOUMBARA

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Du vendredi 5 au dimanche 7 novembre, l’Amitié judéo musulmane de France organise un échange entre mosquées et synagogues. Une cinquantaine de communautés des deux religions, principalement en région parisienne, ont répondu à l’appel

Visite de la mosquée des Tarterêts, à Corbeil-Essonnes (Essonne), lors de la tournée du bus de l’Amitié judéo-musulmane de France le 21 avril 2006 (Photo : P. RAZZO/CIRIC).

Depuis six ans, le bus multicolore de l’Amitié judéo-musulmane de France (AJMF) parcourt les quartiers populaires des villes d’Île-de-France et de province pour écouter, proposer des lectures et des films afin de lutter contre les préjugés entre les deux religions.

L’année dernière, l’AJMF a décidé de laisser son vieil autobus au garage le temps d’un week-end et de proposer aux communautés des deux religions d’inviter eux-mêmes leurs voisins pour une rencontre, boire un verre, voire partager un couscous.

Cette année, pour la deuxième édition de l’opération portes ouvertes entre mosquées et synagogues, du vendredi 5 au dimanche 7 novembre, plus de 50 communautés des deux religions ont répondu à l’appel.

Le grand saut de la rencontre

« Dans un monde où tout porte à accuser l’autre, ces rencontres, dans un climat de paix, permettent de dépasser les barrières que l’histoire a dressées entre les deux communautés », explique l’imam Mohammed Azizi, de l’institut El Ghazali, qui a contacté l’ensemble des communautés musulmanes du pays pour l’AJMF.

L’association propose d’abord aux musulmans d’accueillir les juifs dans leur mosquée le vendredi après la prière de 13 heures. Le samedi, jour de shabbat pour les juifs, les musulmans sont invités à se rendre à la synagogue pour assister à la vénération et la lecture publique du livre sacré des juifs.

« En assistant à ce moment central de la prière juive, les musulmans se rendent compte de la proximité de cette pratique avec la lecture du Coran », explique le rabbin Michel Serfati, président de l’AJMF. Après la prière du shabbat, une collation est proposée.

Pour plusieurs communautés participantes – situées principalement en région parisienne et dans le Sud –, c’est le grand saut de la rencontre. Certains musulmans, comme à Carcassonne (Aude), ne sont ainsi jamais entrés en contact avec leurs frères juifs.

«Nous avons beaucoup de points communs»

Dans d’autres cas, les relations sont déjà solides. Ariel Bendavid, rabbin de la synagogue de Colombes (Hauts-de-Seine), rencontre ainsi déjà régulièrement les responsables de la communauté musulmane de sa ville. « Pendant ma jeunesse au Maroc, nous étions comme frères et sœurs. On était invités aux mariages musulmans et inversement », raconte le rabbin, originaire de Casablanca et qui parle couramment arabe.

Au cours des rencontres entre communautés le week-end prochain, en plus de la vie du quartier, il sera souvent aussi question de religion. À Colombes, un thème a d’ores et déjà été défini. Plus d’un mois et demi après la fin du Ramadan, les représentants religieux aborderont ensemble le thème du jeûne.

« L’islam s’inscrit dans la grande lignée des religions monothéistes chrétienne et judaïque. La proclamation du prophète Mohammed est dans la continuité de celles des prophètes juifs Abraham, Israël, Isaac, Jacob ou Moïse. Nous avons beaucoup de points communs », insiste l’imam Azizi.

Et pour ceux qui hésitent encore à se rencontrer le jour de la prière, l’AJMF propose une réunion le dimanche, jour plus neutre, pour un repas ou une fête. « L’expérience des “tours de France”, organisés depuis six ans, ne nous a pas fait perdre de vue la position radicale de certains juifs et musulmans, modère le rabbin Serfati. Pour plus de souplesse, nous laissons le choix de la formule appropriée. »

Julien DURIEZ

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Imaginez un pareil titre à la «Une» du «Figaro», du «Monde»… ou de «La Croix»! En attendant, j’anticipe la réaction de plusieurs parmi mes lecteurs réguliers. N’ont-ils pas pris l’habitude de me voir utiliser le vocable «islam» avec beaucoup de précautions? Tant de réalités diverses et contradictoires peuvent se cacher sous cette appellation! Comment donc parler de «L’islam» (avec ou sans «i» majuscule) qui couvrirait la France de son manteau protecteur, épargnant à cette nation les foudres de ses ennemis ? Faisons état, justement, des ennemis actuels de la France, avant de regarder qui sont «ses amis». Ces derniers jours, dans un message audio «au peuple français» diffusé par la chaîne de télévision quatarie «Al-Jazeera», l’idéologue terroriste Oussama Ben Laden a désigné la France comme une cible désormais privilégiée des attentats «djihadistes». Ainsi, l’inspirateur d’Al-Qaida, disparu au Waziristan pakistanais en décembre 2001, ne serait pas mort et pourrait encore nuire. Jamais Ben Laden, ou son «frère jumeau» l’idéologue égyptien Ayman Al-Zawahiri, n’avait donné jusque-là une telle importance à la France dans son combat. C’est, aussi, la première fois que le «père» du réseau international terroriste Al Qaïda consacre un message entier à un autre pays que les Etats-Unis. «De même que vous détruisez notre sécurité, nous détruirons votre sécurité», dit le message, faisant référence à l’intervention des soldats français en Afghanistan, et à l’implantation de la France en Afrique du Nord et en Afrique de l’Ouest. Une menace prise très au sérieux par les autorités françaises et par l’ensemble des pays soucieux d’éradiquer l’horreur terroriste, que celle-ci soit «islamique» ou pas. Mais voilà déjà au moins trente ans que la France se sait une cible potentielle d’attentats de la part de groupes se réclamant d’un islam politique et guerrier. Le pays a connu plusieurs vagues d’attentats qui, toutefois, n’ont pas eu l’ampleur de ceux qui ont frappé Casablanca (en 2003), Madrid (en 2004) et Londres (en 2005). Même si la menace terroriste entretient une peur constante à l’égard de tout ce qui relève de l’islam, la majorité des Français, heureusement, continue de refuser l’amalgame systématique entre «islam» et «terrorisme». Peu d’entre eux, cependant, sont conscients que leurs meilleurs alliés contre ces menaces sont les musulmans de France eux-mêmes (et, aussi, les gouvernements et les peuples du Maghreb). Car les premiers résistants à l’islam perverti et pervers de Ben Laden et de ses disciples, ce sont bien ces centaines de milliers de familles musulmanes de France qui vivent un islam pacifique, et qui ne veulent pas que la France devienne un champ de désolation. Ce sont ces musulmans qui, les premiers, font preuve quotidiennement de vigilance, veillant à ce que leurs enfants ne se laissent pas entraîner par des idéologues meurtriers. Ce sont eux qui, massivement, opposent un islam de paix à un «islam» de haine. Oui : «qu’Allah bénisse la France !», comme l’a écrit le rappeur Abdelmalik!

Par Rachid Benzine

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LE FIL TéLéVISION – En finir avec l’amalgame Maghrébins-musulmans, éclairer les rapports qui lient ces “Français avec une histoire différente” depuis un siècle à la société hexagonale : c’est le pari, réussi, du mal nommé “Musulmans de France”, un documentaire subtil de Karim Miské et Emmanuel Blanchard, diffusé ce soir sur Public-Sénat. Indispensable.

Marie Cailletet

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